أعمال يسيرة وأجور وفيرة

إن أعظم مرغوبٍ يرجو العبد الوصولَ إليه هو رضا الله جل جلاله، ثم بلوغ جَنَّتِهِ، وأعظم مرغوب يخشاه العبد غضب ربه، وسَخَطُه، وعذابه.

ولقد ضرب أصحاب المصطفى عليهم الصلاة والسلام أروعَ الأمثلة في السعي إلى الله تبارك وتعالى، والفوز بوعده؛ فأخلصوا العمل لله، وأحسنوه، فكان الفوز المبين بشهادة النبي الأمين عليه الصلاة والسلام، فلما دعا النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة مرة للإنفاق يوم تبوك، وتصدَّق كلٌّ بحسبه، أتى عثمان بن عفان رضي الله عنه بمال كثير وفير ففاز بالجائزة: «ما ضرَّ عثمانُ ما فعل بعد اليوم».

ما أعظمها من كلمة! وما أصدقه من وعد! وهذا بلال بن رباح رضي الله عنه يسمع نبينا صلى الله عليه وسلم خَشْخَشَةَ نَعْلَيه في الجنة، فيسأله عن أرجى عَمَلٍ عمِله، فكان عملًا يسيرًا لمن يسَّره الله عليه؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداة: «يا بلالُ، حدِّثني بأرْجَى عمل عمِلته في الإسلام، فإني سمعت دُفَّ نعليك بين يديَّ في الجنة، قال: ما عمِلتُ عملًا أرجى عندي: أني لم أتطهر طهورًا، في ساعة ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور ما كُتِب لي أن أصلي».

فيا من يرجو أن يكون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلِّ كلما تطهَّرت من ليل أو نهار ما كُتِبَ لك، وانظر أثر الإخلاص وعِظَمَ الجزاء بما يسره العبد بين يدي ربه، لقد ابتُلينا في زماننا بإظهار الأعمال، فهذا يعتمر ويصوِّر، ويصلي ويصور، ويدعو ويصور، أين الإخلاص؟ بلال بن رباح رضي الله تعالى عنه وأرضاه مؤذِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين يديه دائمًا، ولا يعلم عن هذا العمل الخفي إلا بعد سؤال النبي صلى الله عليه وسلم.

وتنبَّهوا وتذكَّروا أن أعظم اختبار يوم القيامة يوم تُبلى السرائر، والسرائر لا يطَّلع عليها إلا الله، اللهم سلِّم سلِّم.

وأولئك الأصحاب الكرام الذين نالوا شرف مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدرٍ، مخلصين لله جل وعلا، ذابِّين عن دين الله ورسوله، وهم يسعَون في تلك الطرقات، ويجاهدون في سبيل الله تعالى أن يسمعوا وعدًا عظيمًا من نبيٍّ لا ينطق عن الهوى، تلك الجائزة العظمى، ذلك أثر الإخلاص في الأعمال؛ قال لهم المصطفى عليه الصلاة والسلام: «عَلَّ الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غفرتُ لكم».

وفي غزوة أُحُدٍ وفي موقف شديد على المصطفى عليه الصلاة والسلام، يبادر طلحةُ رضي الله عنه، ويضع ظهره للنبي صلى الله عليه وسلم لِتَطَأَ قدمُ النبي الشريفة ظَهْرَ طلحةَ رضي الله عنه وأرضاه، فوطِئه النبي، ونصر دينه، ونصر نبيَّه، فجاءت الجائزة، وسمعها طلحة بأذنيه: «أوجب طلحة»؛ أي: أوجب الله له الجنة.

وذاك الصحابي الكريم المجيب لربه تعالى يستفتح صلاته؛ كما في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه يقول: ((بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رجل من القوم يقول: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من القائل كذا أو كذا» ؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: «عجبتُ لها؛ فُتحت لها أبواب السماء»، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، فماذا قال ابن عمر؟ وماذا سأقول أنا؟ وماذا ستقول أنت بعد أن سمعت الحديث: ((عجبت لها؛ فُتحت لها أبواب السماء))؟ يقول ابن عمر رضي الله عنهما: "فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم".

وإن تَعْجَب فعجبٌ لخبرِ خيرِ مَن أشرقت عليه الدنيا بعد الأنبياء والمرسلين، الصِّدِّيق أبي بكر رضي الله عنه، حين حرص على العمل الصالح المتنوع، وحين سأل النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة يومٍ أسئلةً، فكان المجيب واحدًا، فما كانت الجائزة؟ إن ذلك اليوم بحقٍّ يوم من أيام الصديق رضي الله تعالى عنه؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصبح منكم اليوم صائمًا» ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: «فمن تبِعَ منكم اليوم جنازةً» ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: «فمن أطْعَمَ منكم اليوم مسكينًا» ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: «فمن عادَ منكم اليوم مريضًا» ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - اسمع الجائزة واعمل لعملٍ مثلِ عملِ الصديق رضي الله عنه - «ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة».

يا لها من سعادة! ويا لها من بشارة! أُناسٌ عرَفوا قدر الفرصة الممنوحة لهم، فاجتهدوا في نَيلِ رضا الله تبارك وتعالى، فشهِد لهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بالجنة.

وبالأمس القريب يأتيني سائل صباحًا أنهكه المرض، ولا بد له من أخذ العلاج في ساعة معينة في الصباح، ويقول: كنت أنتظرك، قلت: ما خبرك؟ قال: لا بد من أكل العلاج في صبيحة كل يوم وإلا يتأثر جسمي، وأكلت العلاج وانتظرتك، هل أنا صائم أو لا؟ وهو متحسِّر أن يفوت يومًا صومه يكفِّر سنة، فرققتُ لحاله، قلت: أنت اليوم أفطرت، قال: إن أمسكتُ، هل يصح، فقد أكلت مضطرًّا؟ قلت: هل كان من عادتك أن تصوم عاشوراء؟ قال: نعم، قلت: هنيئًا لك؛ إذا مرِض العبد أو سافر، كُتِبَ له مثل ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا، كتبها الله لك؛ لأنك داومت على العمل الصالح، فها نحن الأصحِّاء المقيمون، فما هو عملنا لو تعثَّرت صحتنا أو سافرت أبداننا؟ إذا مرِض العبد أو سافر، كُتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا.

اغتنم خمسًا قبل خمسٍ، صحتك قبل مرضك، وشبابك قبل هَرَمِك، وغناك قبل فقرك، واعلم أن أمنية الأموات: {رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون: 99، 100].

أعمال يسيرة وأجور كثيرة، يا سعادة من عمِل فأخلص، وجاهد نفسه فأحسن، وانظر في أبواب الخير وما يُفتح لك فيها، فيا من يريد موضعَ قدمٍ في الجنة، وما أتيتُم إلا طلبًا لرضا الله جل وعلا ثم حصول جنَّتِهِ، يا مريد موضع قدم في الجنة، دونك؛ كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: «من قال: سبحان الله وبحمده غُرِسَتْ له نخلة في الجنة»، وفي حديث آخر: «غِراس الجنة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر».

يا من يبحث عن كنز من كنوز الجنة؛ دونك حديثَ أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألَا أدلُّك على كنز من كنوز الجنة» ؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، ما أسهلها! وما أثقلها على محروم! اللهم لا تحرمنا فضلَك.

ويا مريد رفقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؛ عليك بوصية النبي عليه الصلاة والسلام لربيعة بن كعب الأسلمي، حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم بوَضُوئه وحاجته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «سلني»، وانظر إلى الاهتمام قال: «سَلْ»، فقال: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: «أو غير ذلك»، قال: هو ذاك، قال: «فأعنِّي على نفسك بكثرة السجود».

فدونك الفرائضَ، أحسِنْها وصلِّها حيث يُنادى بها، وأحسِنِ الوقوف بين يدي ربك، تَنْلْ خيرًا عظيمًا، وأجرًا كبيرًا، وبعد ذلك أمهات السنن؛ السنن الرواتب؛ ثنتان قبل الفجر، وأربع قبل الظهر وثنتان بعده، وثنتان بعد المغرب، وثنتان بعد العشاء، وآكدها سنة الفجر لم يتركها النبي صلى الله عليه وسلم، لا في سفر، ولا في حضر؛ وقال: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها».

حافظوا على الوِتْرِ؛ واعملوا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوتروا يا أهل القرآن»، وأقلُّه ركعة، وأدنى الكمال ثلاث، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب على إحدى عشرة ركعة.

ولتكن وصية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة حاضرةً في ذهنك: ((أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أُوتِرَ قبل أن أنام))، فما تدري متى تُفتح أبواب الجنة لك، وما هو العمل الذي سيرفعك الله به، فبغيٌّ دخلت الجنة بسقيا كلب، هل دار في فكرها وهي تسقي ذلك الكلب، وأن السقية كانت سببَ نجاتها؟

ويا مريد الخيرية بنص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس أنفعهم للناس»، فيا صاحب المال، فرِّج عن أخيك كربتَه ونفِّسها، وأدِّ شكر نعمة المال، ويا صاحب الجاه أدِّ شكر جاهك؛ فانفع نفسك وإخوانك، ويا من آتاه الله قرآنًا: «خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه»، ويا صاحب العلم، أدِّ زكاة علمك، فما تدري في أي الخير كلامك.

ويا مريد الإحسان «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»؛ عبارة أطلقها المصطفى صلى الله عليه وسلم وصَدَقَ، والرَّحِمُ مُعلَّق بها العرش، من وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله، أتدري ما معنى أن يصلك الله؟ يصلك الله برحمته وبره، والرحم معلقة بالعرش، من وصلها وصله الله، فيا قاطعَ أخته وأخيه، وعمه وعمته، وخاله وخالته، إلى متى؟ ألَا تريد وَصْلَ الله تبارك وتعالى؟ ألهذه الدرجة تملَّكت الدنيا وحظوظ النفس قلوبنا؟ ألَا تحبون أن يغفر الله لكم؟ ألَا تريدون أن يصلكم الله برحمته وفضله وبِرِّه؟

ولا تنسَ على الدوام أن أقرب الناس منزلة من رسول الأنام عليه الصلاة والسلام أحسنُ الناس خُلُقًا، فكُنْ ذاك الرجل؛ علَّك تفوز بهذه المنزلة: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34]، واعمل بقول الله جل جلاله: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53].

ويا أخي، ويا كل مسلم، ويا كل أخ وجار وحبيب وقريب، اجمع الكلمة مع من تحب ولا تفرقها، واصبر على ذلك وصابِرْ، واعمل بأمر ربك، واعلم أن مع الفُرْقَةِ الفَشلَ، ولا تنتصر لنفسك، واعلم أن الانتصار الحقيقي هو كسب القلوب لا كسب المواقف: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: 46].

ويا كل حريص على عمله، خفاءُ العمل سبب في الثبات، ورفعة في الدرجات، ويا مريد الجنة، احرص على جمع الحسنات، واحرص تمام الحرص على الحفاظ عليها، فاحفظ لسانك من قالة السوء والغِيبة والنميمة، ورُدَّ لأهل الحقوق حقوقهم، واعلم أن حقوق العباد مبناها على المشاحَّة والمطالبة، فخلِّص نفسك من حقوق الناس قبل ألَّا يكون درهم ولا دينار، إنما التقاضي بالحسنات، اللهم سلِّم سلِّم: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [البقرة: 281].

_________________________________________________________
الكاتب: الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني