التصنيف: - ثقافة ومعرفة

من واجبنا أن ننظر في عالمنا العربي إلى مشكلة القراءة وضرورة حلِّها نظر البلاد المتطورة التي أصبحت تنظر إلى القراءة والتزوُّد بالمعرفة نظرَها إلى الغذاء المادي سواء بسواء ... المزيد

تعالَوا لنرحل الآن رحلةً عجيبةً، رحلةً إلى داخل أجسامنا، لنتفكر في عجيب خلق ربنا؛ ولنمتثل قوله سبحانه: {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}. ... المزيد

الناجح لا ينتظر الرغبة في العمل ليعمل بل يعمل ثم تأتيه الرغبة.. أما الفاشل فينتظر تحسن مزاجه وارتفاع رغبته ليبدأ في العمل فيُؤجل ويسوف. ... المزيد

تعريف السمنة المعرفية: هي المعارف والمعلومات المتفرِّقة والمجزَّأة وغير الضرورية، التي لا يحتاج إليها الإنسان في حياته، وتستهلك جزءًا كبيرًا من تفكيره، ولها التأثير البالغ في فكره وسلوكه، ولا يشعر بخطورتها. ... المزيد

هل يعني إغفال مصطلح "القومية" التخلي عن العربية بكل ما فيها من خير نافع؟ كانت هذه ردة فعل لدى البعض من أبناء العرب، نصبوا من أنفسهم حماة لكل ما هو غير عربي... ... المزيد

من تأمل في كثير من الانحرافات الفكرية في هذا الزمان، فسيجد أنها عائدة إلى مركب: هيمنة النموذج الثقافي الأجنبي، مع ضعف التسليم لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... المزيد

نشأ مصطلح الثقافة الإسلامية في العصر الحديث، ومر بتطورات فرضت واقعها على المفهوم. هذا الواقع أنتج اتجاهات؛ كل واحد منها صاغ مفهوما يعكس تصوره للثقافة الإسلامية. ... المزيد

الدعوة إلى الخصوصية الثقافية ليست وليدةَ المجتمع العربي المسلم، بل إن اليابان والصين وفرنسا - بل وكَندا قبل ذلك - بل والولايات المتحدة الأمريكية تشبَّثَت بما أسمَتْه الاستثناء الثقافي، في ضوء هذا الزَّحف القادم من وراء البحار. ... المزيد

إنكار الإله لم يُعرَف في التاريخ الإسلامي بعكس التاريخ الغربي، ولكن روج للإلحاد في ثوب آخر وهو إنكار النبوة والأنبياء وهذا يجلِّي لنا سر الهجوم على سنة النبي ﷺ في العصر الحديث. ... المزيد

تاريخيًا لم ينظر الغرب إلى المرأة من منظور الإنسانية التي يدعونها، بل كبار الفلاسفة ومؤسسي الثقافة الذين ما زال الغرب يتغنى بإنتاجهم ويستشهد بآرائهم كانوا ينظرون للمرأة من منظار يتعجب كل صاحب فطرة سليمة كيف نشأت تلك الأفكار في رؤوسهم ... المزيد

من خصائص الملائكة: (القوةُ والشدةُ - عِظَمُ الأجسامِ، والخلْقِ - التفاوتُ في الخلْقِ، والمقدارِ - عِظمُ السرعةِ - العلْمُ - القدرةُ على التَّشكُّلِ ) ... المزيد

الدين لا يرفض التقدم المادي، ولكنه يضعه في مكانه الصحيح، كوسيلة وليس غاية، والدين لا يرفض العلم بل يأمر به ويحض عليه، ولكنه يعتبره ـ مهما كان شأنه وشأوه ـ مجرد وسيلة للمعرفة ضمن وسائل أخرى عديدة يملكها الإنسان، كالفطرة والبداهة والبصيرة. ... المزيد