أحمد الحداد
ابن تيمية
عبد الرحمن رأفت الباشا
(34) حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
كان "لليمان" والد "حذيفة" رضي الله عنهما فضل السبق للدخول في الإسلام، وكان "حذيفة" مكي الأصل مدني النشأة، وأبلوا بلاء حسنا في غزوة "أحد" واستشهد "اليمان" فيها، وأخص النبي ﷺ حذيفة بالاستئمان على سر أسماء المنافقين.
-
13:13
-
16:08
-
11:51
ابن قيم الجوزية
(9) زاد المعاد في هدي خير العباد
كتاب نفيس قل نظيره، بل هو فريد في ميدانه، جمع فيه المصنف ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير. فالكتاب موضوعه حياة النبي صلى الله عليه وسلم بكل ما تحتويه هذه اللفظة من معنى، لكن المصنف استخرج من هذه السيرة العطرة فقهًا تارة، وحلالًا وحرامًا تارة، وآدابًا تارة، وتوحيدًا تارة، وتوجيهات وتعليمات تارة أخرى...
-
25:39
-
30:51
-
27:29
المنظومة البيقونية
المنظومة البيقونية : قراءة صوتية للبيقونية بتقنية Mp3 بصوت: إبراهيم الأنصاري ، وهي منطومة من بحر الرجز تقع في (34) بيتاً في علم مصطلح للحديث، نظمها الشيخ طه بن محمد البيقوني الشافعي المتوفى سنة 1080هـ - رحمه الله -.
محمد بن عبد الوهاب
ثلاثة الأصول وأدلتها
قراءة لرسالة ثلاثة الأصول، وهي رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، وتحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت, والإيمان بالله.
محمد بن عبد الوهاب
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
قراءة صوتية لرسالة شروط الصلاة وأركانها وواجباتها بتقنية Mp3 بصوت: إبراهيم الأنصاري، وهي رسالة مختصرة كتبها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وقد اشتملت على شروط الصلاة وواجباتها وأركانها.
محمد بن أحمد القرطبي
(4) من الحديث التاسع والعشرين إلى الحديث السبعين
الحديث التاسع والعشرين: "باب فضل العلم والفقه". الحديث السبعين: "باب خيار الناس في الإسلام خيارهم في الجاهلية إذا فقهوا".
-
13:55
-
13:23
-
26:51
محمد غندر المصري
محمد بن عبد الرحمن العريفي
(3) استمتع بحياتك
قراءة لكتاب استمتع بحياتك للشيخ محمد العريفي بجودة Mp3، وهي من إنتاج مؤسسة الصوت الرخيم للإنتاج الصوتي.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |