التصنيف: فتاوى طبية

الجواب أن دعوى الإنسانية والحرية وحقوق الإنسان كلها أصبحت أسطورة يشهد العالم كله ببطلانها وكذبها فيما وقع الآن في العراق، فأنتم تعرفون أن العالم الغربي الذي يدَّعي أنه الراعي للحريات ولحقوق الإنسان وأنه أهل الحضارة والثقافة قد تبيَّن قاتلاً غاشماً ظالماً يهلك الحرث والنسل، ويغزوا من أجل الحصول على ... أكمل القراءة

إن الحقن التي تستعمل ليست فيها الحيوانات ولا تستعمل لهذا، فالحيوان إنما يؤخذ من الزوج ويوصل إلى البويضة التي لم يكن يصل إليها بمانع، وهو انسداد قناة فالوب مثلاً أو أي داءٍ خلقي آخر، فيؤخذ الحيوان من الزوج ويوصل إلى رحم زوجته ليقع به التلقيح. فهذا النوع هو من الأمور الجائزة للضرورة، لأن النسل من ... أكمل القراءة

إن الأصل في الأنجاس كلها حرمة التعالج بها في داخل الأبدان، هذه قاعدةٌ نصَّ عليها الفقهاء جميعاً، وهي التي نظمها محمد مولود رحمه الله بقوله: وامنع دواء باطن الأجساد *** بنجس واختلفوا في البادي فالنجس منه الدم، والدم حرام لقول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ} [المائدة:3]، ... أكمل القراءة

إن العدوى ذات إطلاقين: فإطلاقها الأول هو على التأثير المباشر، أن يظن الإنسان أن إنساناً أصيب بمرض أو بفيروس أنه قابل لنقله إلى إنسان آخر، وأنه يمرض بسبب مماسته له أو زيارته له أو نحو ذلك، فهذا النوع منافٍ لقدر الله، لأن القدر يقتضي أن يؤمن الإنسان بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ... أكمل القراءة

إن الرقية إنما هي عن المرض، فمن كان مريضاً بأي مرض سواء كان عضوياً أو عقلياً، وسواء كان مما يُعرف سببه أو لم يُعرف فيشرع لصاحبها الرقية، وذلك إذا أتى من يثق بدينه وإيمانه فقرأ عليه قرآناً أو كتبه له أو نفثه عليه، كتبه له في قدح فغسله فشربه، سواء كتبه بعسل أو بزعفران أو بلبن فكل ذلك كان السلف ... أكمل القراءة

إن الأصل هو منع استعمال كل ما هو مخالف لخلق الله ولصنع الله في خلقه، فالله تعالى أجرى سنته في خلقه أن النكاح سبب لوجود العقب والنسل، وأنه يطلب لذلك، وهذا أحد ست نيات ينويها المسلم إذا أراد عقد النكاح فينوي ست نيات: النية الأولى منها: نية امتثال أمر الله تعالى في قوله: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأعراف في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، عندما ذكر الله تعالى لموسى وقومِه بِعثةَ هذا النبي الكريم واشترط عليهم اتباعه إذا بُعث فقال تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون * الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي ... أكمل القراءة

إن الرقية سبب من الأسباب الشرعية للشفاء من الأمراض، ولتيسر العسير على الإنسان ولقضاء حوائجه. وقد ذكر أهل العلم أنها يشترط في نفعها التام للإنسان أن تتكرر ثلاثاً، فالمرة الأولى يشفى بها بإذن الله، والمرة الثانية تزيل أثر المرض، والمرة الثالثة تحصنه من عوده أي من رجوعه، وليس لذلك زمن محدد بل ما تيسر ... أكمل القراءة

الشم حكم استعماله مثل استعمال الدخان تماماً بل هو أشد منه قذارة لأنه يتساقط على لباس الإنسان، وأوراقه والأذى الذي يحصل به أكبر لأنه يدخل إلى المخ فيصل إلى مكان من المخ يمنع وصول الأكسجين إلى بعض خلايا المخ، وإذا حصل ذلك تغير صوت الإنسان، تسمعون بعض الناس الذين يتعودون على استعمال الشم أصواتهم ... أكمل القراءة

إن هذا النوع ليس مما يُسأل عنه في بلاد الإسلام، فهو من الزنا البين، ولا يحل الاشتغال به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إنه لم يُنزل الله داء من السماء إلا وأنزل له دواء، فتداووا عباد الله، ومن الأدوية قسمان: القسم الأول: الأسباب الشرعية، وذلك مثل التعوذ وقراءة القرآن، والصدقة والدعاء، والتماس الدعاء من أهل الخير. والأسباب الكونية: ومنها العلاج بأنواع العلاج المعهودة المجربة المعروفة، فهذان أمران. وكثيراً ما يخلط ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. شرب لبن الحمار محرم؛ لأنه نجس والتداوي بأي محرم لا يجوز، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها"، وقال صلى الله عليه وسلم: "تداووا ولا تتداووا بحرام"، و"ما أنزل الله من داء إلا وجعل له ... أكمل القراءة