التصنيف: التصنيف العام
خالد بن منصور الدريس
الدروس
منذ 2016-08-07
القراءة المهاجرة
المدة: 1:16:27
خالد بن منصور الدريس
دورة كيف تبني شخصيتك الفكرية ؟
منذ 2016-08-07
الجزء الرابع
المدة: 50:15-
1:00:26
-
1:01:08
-
50:15
خالد بن منصور الدريس
الدروس
منذ 2016-08-01
مهارات جمع المعلومات وتحليلها وكتابتها
المدة: 1:53:16
علي بن عبد الخالق القرني
المرئيات
منذ 2016-07-22
قبسات : اللهم عليك باليهود
المدة: 2:40
عبد الله بن محمد الطيار
المقالات
منذ 2016-07-21
حال الأتقياء بعد رمضان
فيا مَن ذقتم حلاوة الطاعة والقرب من الله، وخالطت قلوبّكم لذةُ الإيمان، وتبتم وصدقتم مع مولاكم وخالقكم، وتعلَّقت قلوبكم ببيوت الرحمن، الزموا طريق الاستقامة، فهو طريق الوصول إلى مرضات ربكم ودخول الجنان. ... المزيد
المقالات
منذ 2016-07-17
الشعوب الحية ضمائر الأوطان
بقلم/ ماهر إبراهيم جعوان
الشعوب هو القوة الحقيقية والكنز الاستراتيجي والرجال مثل الذهب
عندما تعظم الشعوب أوطانها وتعلم حجمها جيدا فتريق الدم له رخيصا حتى لا تبكي ...
الأناشيد
منذ 2016-07-13
عمر بن عبد الله المقبل
المرئيات
منذ 2016-07-11
الكتب
منذ 2016-07-10
تاريخ القراء العشرة ورواتهم
وتواتر قراءاتهم وتواتر كل قراءة. تأليف فضيلة الشيخ عبدالفتاح القاضي. علق عليه ووضع دليل قراءاته الشيخ السادات السيد منصور أحمد ... المزيد
المقالات
منذ 2016-07-08
القرض الحسن في الإسلام
الحل لأمثل لمشاكل أمتنا الاقتصادية والاجتماعية. ... المزيد
الفتاوى
منذ 2016-06-29
حكم الإفطار والصيام على الحساب الفلكي
بلادنا تعتمد في بداية شهر رمضان على الحسابات الفلكية، وقد أجمع علماء الدين على عدم جواز الاعتماد على تلك الحسابات، وكغيري صمنا وأفطرنا على تلك الحسابات ـوحسب الرؤياـ فقد صمنا 28 يوماً، فهل علينا قضاء؟ وهل نحن آثمون في ذلك؟
كما أن هناك أناساً مقيمين صاموا وأفطروا مع دول العالم الإسلامي الأخرى، فهل ما فعلوه صحيح؟ وهل يجوز الصوم والإفطار مع دولة غيرالتي تقيم فيها؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فمن المعلوم أن تحديد بداية الشهر ونهايته بناء على الحساب الفلكي خلاف الإجماع، كما نص على ذلك أهل العلم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى: "فَإِنَّا نَعْلَمُ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ أَنَّ الْعَمَلَ فِي ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-06-24
لا اعتكاف إلا في مسجد
فقد سبق في الفتوى، عدم صحة الاعتكاف إلا في المسجد سواء كان المعتكف رجلاً أو امرأة، وعليه فينبغي لك إذا أردت الاعتكاف أن تبحث عن مسجد يمكنك المكث فيه باستمرار، ولك أن تنوي الاعتكاف في أي مسجد شئت بقدر مكثك فيه؛ لأنه لا يشترط يوم كامل أو ليلة لصحة الاعتكاف.والله أعلم. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 464,108 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 52,161 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,991 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,406
