التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في قول: "على هواك"
ما رأي فضيلتكم في قول: "على هواك"، وقول بعض الناس في مثل مشهور:
"العين وما ترى، والنفس وما تشتهي"؟
هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع،
فليس الإنسان على هواه في كل شيء، وليست العين في كل شيء تراه، المهم
أن هذه العبارة من حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بما لا يخالف
الشرع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
نقاش حول مصطلح: "الفكر الإسلامي"
جاء في فتوى لفضيلتكم أن كلمة الفكر الإسلامي كلمة لا تجوز، لأنها
تعني أن الإسلام قد يكون عبارة عن أفكار قد تصح أو لا تصح وهكذا،
بينما قلتم: إن إطلاق كلمة: "المفكر الإسلامي" تجوز لأن فكر الشخص
يتغير وقد يكون صحيحاً أو العكس، ولكن الأشخاص الذين يستخدمون مصطلح:
"الفكر الإسلامي" يقولون: إننا نقصد فكر الأشخاص ولا نتكلم عن الإسلام
ككل أو عن الشريعة الإسلامية بالتحديد، فهل هذا المصطلح: "الفكر
الإسلامي" جائز بهذا التفسير أم لا؟ وما هو البديل؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما أقضي بنحو ما أسمع"، ونحن لا نحكم
على الأفراد إلا بما يظهر منهم، فإذا قيل: "الفكر الإسلامي" فهذا يعني
أن الإسلام فكر، وإذا كان القائل بهذا التعبير يريد فكر الرجل
الإسلامي فليقل: "فكر الرجل الإسلامي" أو "المفكر الإسلامي"، وبدلاً
من أن نقول: "الفكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "أنت سيدنا" وحديث: "أنا سيد ولد آدم"
كيف نجمع بين حديث عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: انطلقت في
وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: "أنت سيدنا"،
فقال: ""،
وما جاء في التشهد: "اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد"،
وحديث: ""؟
لا يرتاب عاقل أن محمداً صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم، فإن كل عاقل
مؤمن يؤمن بذلك، والسيد هو ذو الشرف والطاعة والإمرة، وطاعة النبي صلى
الله عليه وسلم من طاعة الله سبحانه وتعالى: {من يطع الرسول فقد أطاع الله}، ونحن
وغيرنا من المؤمنين لا نشك أن نبينا صلى الله عليه وسلم سيدنا،
وخيرنا، وأفضلنا عند ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
إطلاق: "شهيد" على شخص بعينه
هل يجوز إطلاق: "شهيد" على شخص بعينه، فيقال: "الشهيد فلان"؟
لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد، حتى لو قتل مظلوماً، أو قتل
وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول: "فلان شهيد".
وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من
قتل حتى ولو كان مقتولاً في عصبية جاهلية يسمونه شهيداً، وهذا حرام
لأن قولك عن شخص قتل: "هو شهيد" يُعتبر شهادة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
حكم قول عبارة: "العصمة لله وحده"
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "العصمة لله وحده"، مع أن العصمة لابد
فيها من عاصم؟
هذه العبارة قد يقولها من يقولها يريد بذلك أن كلام الله عز وجل وحكمه
كله صواب، وليس فيه خطأ وهي بهذا المعنى صحيحة، لكن لفظها مستنكر
ومستكره، لأنه كما قال السائل قد يوحي بأن هناك عاصماً عصم الله عز
وجل، والله سبحانه وتعالى هو الخالق، وما سواه مخلوق، فالأولى أن لا
يعبر الإنسان بمثل هذا التعبير، بل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في مصطلح "فكر إسلامي" و "مفكر إسلامي"؟
ما رأي فضيلتكم في مصطلح "فكر إسلامي" و "مفكر إسلامي"؟
كلمة "فكر إسلامي" من الألفاظ التي يحذر عنها، إذ مقتضاها أننا جعلنا
الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد، وهذا خطر عظيم أدخله علينا
أعداء الإسلام من حيث لا نشعر.
أما "مفكر إسلامي" فلا أعلم فيه بأساً لأنه وصف للرجل المسلم والرجل
المسلم يكون مفكراً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
يقول: إن الإنسان يتكون من عنصرين
ما رأي فضيلتكم في قول من يقول: إن الإنسان يتكون من عنصرين: عنصر من
التراب وهو الجسد، وعنصر من الله وهو الروح؟
هذا الكلام يحتمل معنيين:
أحدهما: أن الروح جزء من الله.
والثاني: أن الروح من الله خلقاً.
وأظهرهما أنه أراد أن الروح جزء من الله لأنه لو أراد أن الروح من
الله خلقاً لم يكن بينها وبين الجسد فرق إذ الكل من الله تعالى خلقاً
وإيجاداً.
والجواب على قوله أن نقول: لا شك أن الله أضاف روح آدم إليه في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟
ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟
لا يصح أن نقول: " شاءت قدرة الله" لأن المشيئة إرادة، والقدرة معنى،
والمعنى لا إرادة له، وإنما الإرادة للمريد، والمشيئة لمن يشاء،
ولكننا نقول: "اقتضت حكمة الله كذا وكذا"، أو نقول عن الشيء إذا وقع:
"هذه قدرة الله" أي مقدوره، كما تقول: "هذا خلق الله" أي مخلوقه، وأما
أن نضيف أمراً يقتضي الفعل الاختياري ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث
هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان
العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة
الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى
اسم الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
ما رأي فضيلتكم في عبارة: "فال الله ولا فالك"؟
هذا التعبير صحيح، لأن المراد الفأل الذي هو من الله، وهو أني أتفاءل
بالخير دونما أتفاءل بما قلت، هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن
الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله سبحانه وتعالى دون أن
يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا"
ما رأي فضيلتكم في قول: "شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا"، "وشاءت
الأقدار كذا وكذا"؟
قول: "شاءت الأقدار"، و "شاءت الظروف" ألفاظ منكرة، لأن الظروف جمع
ظرف وهو الزمن، والزمن لا مشيئة له، وكذلك الأقدار جمع قدر، والقدر لا
مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال الإنسان:
"اقتضى قدر الله كذا وكذا" فلا بأس به.
أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم إطلاق لفظ: "السيد" على غير الله تعالى؟
ما حكم إطلاق لفظ: "السيد" على غير الله تعالى؟
إطلاق السيد على غير الله تعالى:
إن كان يقصد معناه وهي السيادة المطلقة فهذا لا يجوز، وإن كان يقصد به
مجرد الإكرام فإن كان المخاطب به أهلاً للإكرام فلا بأس به، ولكن لا
يقول: "السيد" بل يقول: "يا سيد"، أو نحو ذلك، وإن كان لا يقصد به
السيادة والإكرام وإنما هو مجرد اسم فهذا لا بأس ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,427,940 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,862 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,784 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,531
