حديث: "من حلف فقال: إني بريء من الإسلام..."

قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من حلف فقال: إني بريء من الإسلام، فإن كان كاذباً فهو كما قال، وإن كان صادقاً فلن يرجع إلى الإسلام سالماً"، ما معنى هذا الحديث بأكمله، وما معنى: "فلن يرجع إلى الإسلام سالماً
إن هذا الحديث معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من الأيمان بغير الله، حذر أن يحلف أي أحد بغير الله، وقال: "من حلف بغير الله فقد أشرك"، وقال: "لا تحلفوا بآبائكم فمن حلف بغير الله فقد أشرك"، وحذر من الحلف بغير الله سبحانه وتعالى. فعلى الإنسان ألا يحلف إلا بالله تعظيماً وإجلالاً له سبحانه ... أكمل القراءة

تعظيم وجه الله سبحانه وتعالى أن يسأل به غير الجنة

ما معنى: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟
هذا نهي من الرسول صلى الله عليه وسلم عن أن يقول أحد لأحد: "أسألك بوجه الله أن تقضي لي كذا"، بل لا يُسأل بوجه الله العظيم إلا الجنة، تقول: "اللهم إني أسألك بوجهك العظيم الفردوس الأعلى من الجنة"، لأنه أمر عظيم فلا يُسأل به إلا الجنة، وما ذلك إلا من تعظيم اسم الله سبحانه وتعالى ووجهه ... أكمل القراءة

لا يجوز القسم برب القرآن

رجل يقول هل يجوز القسم برب القرآن؟ وذكر أنه سمع حواراً بين طلبة العلم، قال أحدهم: اللهم يا رب القرآن نجحني في الاختبار. فقال الآخر: لا يجوز السؤال برب القرآن، ولا القسم به؛ لأن القرآن صفة من صفات الله، فليس مربوباً، ولا مخلوقاً. فما حكم مثل هذا القسم وإذا قلتم بعدم جوازه فما الدليل عليه من كلام أهل العلم؟
لا يجوز أن يقسم الإنسان برب القرآن. فلا يقول: "ورب القرآن"، ولا يجوز أن يدعو فيقول: "اللهم يا رب القرآن اغفر لي ولوالدي". ووجه المنع: أن القرآن صفة من صفات الله تعالى، فلا يكون مربوباً، فالله تعالى هو رب العالمين، والقرآن صفة من صفاته، فهو كلام الله حقيقة منزّل غير مخلوق. منه بدأ، وإليه يعود. ومن ... أكمل القراءة

الكلام على المقولة: (لك من مال أخيك ...)

ما صحة هذه المقولة من الناحية الشرعية: "لك من مال أخيك المؤمن ما تطيب له به نفسك"؟
إن هذا غير صحيح فالناس متفاوتون في الجود، فقد يكون إنسان جواداً تطيب نفسه للناس بكل ماله، فلا يحل له أن يأخذ أموالهم لأنه هو جواد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

هل فتح المسلمون الأقطار ببركة النبي صلى الله عليه وسلم؟

ما مدى صحة هذه العبارة التي ذكرها ابن كثير في تفسير سورة الأنفال: "ولقد فتح المسلمون الأقطار شرقاً وغرباً بسبب امتثالهم لأمر الله وببركة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، ومعلوم أن الفتوحات لم تتم إلا بعد موته؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم قول الرجل لأخيه: هذه أبرك ساعة التي رأيتك فيها

ما حكم قول الشخص لأخيه عند لقائه: "هذه أبرك ساعة التي رأيتك فيها"، هل هذا العلم مشروع لأني سمعت من يقول أنه لا يجوز وأنه شرك؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم التفضيل بين علي ومعاوية رضي الله عنهما

هل يجوز أن نقول: "أين الثرى من الثريا، وأين معاوية من علي" رضي الله عنهما؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

قول: "الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه"

هل يجوز قول: "الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه"؟ وما السبب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الثابت من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جاءه ما يسر به قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات"، وإذا جاءه خلاف ذلك قال: "الحمد لله على كل حال"، فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... أكمل القراءة

مقولة: البقاء للأصلح

يرد في بعض كلام أهل الصحف والمجلات وبعض الأدباء مقولة: البقاء للأصلح، فما حكم هذه العبارة؟
ما أدري أيش مقصودهم من هذا البقاء للأصلح، تحتاج إلى نظر فيما قبلها وما بعدها. أكمل القراءة

قول: لقيت فلان صدفة

ما حكم قول: لقيت فلان صدفة؟
لا بأس يعني بالنسبة لك أو بالنسبة لله، فالله تعالى قدر الأشياء، يعني من غير ميعاد، إذا قصدت حاجة من غير ميعاد لا بأس صدفة يعني بيني وبينك ما وعدت، نعم. أكمل القراءة

التوسع في استخدام اللغة

في كلام بعض القبائل إذا قيل لأحدهم: سيحدث كذا وكذا يقول: الله لا يقولها، يعني: أنه لا يريد هذا الأمر يحدث، فما حكم قول هذا؟ وما شابه ذلك؟
هذا الكلام ما معناه مثل كأن يقول: الله لا يقدّر هذا الشيء، كلمة عامة معناها: الله لا يقدر هذا الشيء. نعم. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً