التصنيف: الفقه وأصوله
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ماذا يقصد بالجمهور؟
ماذا يقصد بالجمهور؟
الجمهور: الأكثرية، فلما نقول في مسألة: "قال الشافعية كذا"، ثم نقول
على إثرها: "وقال الجمهور"، فالمراد هنا الأئمة الأربعة عدا
الشافعية.
ولما نقول: "قال الأحناف"، ثم نقول: "قال الجمهور" فالمراد الأئمة
الثلاثة عدا الحنفية.
كذلك لما يكون في المسألة ثلاثة أقوال: قول للشافعي، وقول لأبي حنيفة،
وقول ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما رأيكم في كتاب (الوجيز في أصول الفقه) لعبد الكريم زيدان؟
ما رأيكم في كتاب (الوجيز في أصول الفقه) لعبد الكريم زيدان؟
هو كتاب جيد، عرض علم الأصول عرضاً سهلاً بثوب ولغة عصرية، أسقط منه
كثيراً من علوم الكلام، لكن اختياراته تارة غير موفقة، وتارة غير
راجحة، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل تنصحون أن يتمذهب المسلم بأحد المذاهب الأربعة، يرجع إليها عند تضارب الآراء في ...
هل تنصحون أن يتمذهب المسلم بأحد المذاهب الأربعة، يرجع إليها عند
تضارب الآراء في بعض المسائل، وهل اتباع أحد المذاهب يؤدي إلى النجاة،
وهل على المسلم تتبع الآراء الأخرى في كتب الخلاف؟
المسألة طويلة وقد ألفت فيها مؤلفات.
والواجب على المسلم أن يعلم معنى قوله: "أشهد أن لا إله إلا الله،
وأشهد أن محمد رسول الله"، فمعنى شهادة المسلم أن لا إله إلا اله، أي
لامعبود بحق إلا الله. ومعنى قوله: أشهد أن محمداً رسول الله, أي لا
متبوع بحق إلا رسول الله.
ومن دعا إلى اتباع إمام واحد دون سائر ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
لا فرق بينهما من حيث الثمرة، حتى عند من يفرق بينهما، وكذلك الواجب والفرض لا فرق بينهما من حيث الثمرة، فالأحناف يفرقون بين الواجب والفرض، وبين الحرام والمكروه كراهة تحريمية، فيجعلون ما ثبت بدليل قطعي (قرآن أو حديث متواتر)، إن كان فيه أمر فهو فرض، وإن كان فيه نهي فهو حرام، وما ثبت بدليل ظني (حديث غير ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم، مع فعله، هل نقدم القول أم الفعل؟
إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم، مع فعله، هل نقدم القول أم
الفعل؟
من المعلوم أن تقديم القول هو المسلك المتبع عند جماهير العلماء، لأن
الفعل يعتريه الخصوص، ويعرف هذا بالاستقراء، والقول عام، والفعل
يعتريه نوع الخصوص، فالقول مقدم على الفعل غالباً، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
في أحد المقررات الشرعية في فلسطين تعريف السنة بأنه: "ما ورد عن الرسول والصحابة من ...
في أحد المقررات الشرعية في فلسطين تعريف السنة بأنه: "ما ورد عن
الرسول والصحابة من قول أو فعل"، ما صحة هذا الكلام، وهل فعل الصحابي
من السنة؟
قول الصحابي الذي له حكم الرفع للنبي صلى الله عليه وسلم له قيود،
وهذا الإطلاق الموجود في التعريف فيه توسع، وهو غير مرضي، فالصحابي إن
صح القول عنه في الأمور الغيبية التي لا تدرك بالرأي ولا تعرف
بالاجتهاد ولم يعرف عنه أخذ عن أهل الكتاب فقوله هذا له حكم الرفع إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقوال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
هل القاعدة الفقهية حجة يصح الاستدلال بها؟
هل القاعدة الفقهية حجة يصح الاستدلال بها؟
القاعدة الفقهية ليست حجة، والقواعد الفقهية مأخوذة من استقراء النصوص
الشرعية، وإنما القاعدة يستنبط منها والخلاف على درجات.
فأقبح وأسوأ خلاف، الخلاف الذي يصادم نصاً فينكر على مخالف النص وإن
كان فقيهاً، لذا القاعدة التي تقول: المسائل التي فيها خلاف لا إنكار
فيها ليست على إطلاقها، وعالج ابن القيم هذه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على شيء دليل على وجوبه؟
هل مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على شيء دليل على وجوبه؟
فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يدلل على الوجوب، وأيضاً فعل النبي
صلى الله عليه وسلم ليس خاصاً به، إنما هو عام للأمة، فإن النبي صلى
الله عليه وسلم، إن فعل وترك فهذا مندوب، أما إن داوم على فعل فهذا
سنة مؤكدة.
ومداومة الرسول صلى الله عليه وسلم على فعل لا يجعله واجباً إلا في
صورة واحدة؛ إن كان فعله ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-09
معنى الحربي
ما معنى الحربي؟
باب فروض الوضوء وصفته
- باب فروض الوضوء ، وصفته ، وشرح الترجمة .
- فروض الوضوء ستة باستقراء الأدلة ، وبعضهم جعلها أربعة .
- فروض الوضوء: تحديدها طولًا وعرضًا ، ودليل كل واحد ، ووجه الاستدلال .
- توجيه قراءة الكسر في قوله تعالى: "وامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم إلى الكعبين" .
- النية شرط لطهارة الأحداث كلها .
- ماذا ينوي من أراد الطهارة .
- من نوى طهارة مستحبة ناسيًا حدثه .. هل يرتفع حدثه ؟
- متى تجب النية على رافع الحدث ؟
- صفة الوضوء .
-
1:27:07
-
1:39:31
-
1:26:19
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-02
الرد على من يقول السنة القولية والتقريرية ليست حجة
يوجد من يقول: أمر النبي صلى الله عليه وسلم وتقريره ليس بحجة، وإنما
الحجة في فعله فقط، فهل قوله صحيح؟
من هم الأئمة التي تنسب لهم الأحكام؟ وما هي كيفية استنباطهم للأحكام الشرعية؟
من هم الأئمة التي تنسب لهم الأحكام؟ وما هي كيفية استنباطهم للأحكام
الشرعية؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,690,615 -
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 461,285 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,236,500 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,942
