التصنيف: فقه الصيام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
جامع زوجته في نهار رمضان بدون إنزال جاهلاً الحكم
ما رأي فضيلتكم في رجل جامع زوجته في نهار رمضان بدون إنزال، وكان
يعتقد أن الكفارة على الإنزال، أي يعلم أن الجماع بإنزال عليه
الكفارة، ولكن لا يعلم أن الجماع بدون إنزال حرام؟
إذا كان هذا اعتقاده فإنه لا شيء عليه ولا قضاء، لقوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ
أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا
حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
لَنَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
ما رأي فضيلتكم في الذي يجامع زوجته في أيام القضاء
ما رأي فضيلتكم في الذي يجامع زوجته في القضاء وهي تقضي بإذنه هل هو
آثم، وهل عليها الكفارة، وهل هو من الكبائر؟
نعم هو آثم، لأنه أفسد عليها صومها الذي أذن فيه، لكن ليس فيه كفارة
عليها، لأن الصوم قضاء، ولا عليه لأنه مُفطر، ولا أعلم فيه وعيداً
خاصًّا، والذنب إذا لم يكن فيه وعيد خاص فلا يكون من الكبائر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
رجل جامع زوجته في نهار رمضان وهو مسافر
ما رأي فضيلتكم في رجل جامع زوجته في نهار رمضان وهو مسافر؟
لا حرج عليه في ذلك، لأن المسافر يجوز له أن يفطر بالأكل والشرب
والجماع، فلا حرج عليه في هذا ولا كفارة، ولكن يجب عليه أن يصوم يوماً
عن الذي أفطره في رمضان.
ذلك المرأة لا شيء عليها إذا كانت مسافرة مفطرة أم غير مفطرة في ذلك
اليوم معه، أما إذا كانت مقيمة فلا يجوز له جماعها إن كانت صائمة
فرضاً، لأنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
واقع امرأته في اليوم الذي سيسافر فيه ثم سافر
ما رأي فضيلتكم في رجل معه جماعته أراد السفر في نهار رمضان مع نفس
الجماعة، واقع امرأته في نفس النهار الذي يسافر فيه وسافر، هل عليه
شيء؟ وبعض الناس قال: لا شيء عليه لأن أنس بن مالك رضي الله عنه لمّا
أراد السفر أفطر في السفينة؟
أولاً: عليه الإثم، وعليه أن يقضي هذا اليوم، وأن يكفر كفارة الجماع
في نهار رمضان، لأن الرجل لا يجوز أن يترخص برخص السفر إلا إذا غادر
البلد، أما قبل مغادرة البلد فهو مقيم
أمّا ما ورد عن أنس رضي الله عنه في (الفسطاط) أنه لما أراد أن يسافر
والسفينة على الشاطيء أتى بسفرته وأفطر، فهذا خلاف ما عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم؟
النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم؟
من المعلوم أن الصوم جامع بين النية والترك، فينوي الإنسان بصومه
التقرب إلى الله عز وجل بترك المفطرات، وإذا عزم على أنه قطعه فعلاً
فإن الصوم يبطل، ولكنه إذا كان في رمضان يجب عليه الإمساك حتى تغيب
الشمس؛ لأن كل من أفطر في رمضان لغير عذر لزمه الإمساك والقضاء.
وأما إذا لم يعزم ولكن تردد فموضع خلاف بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
هل كل يوم يصام في رمضان يحتاج إلى نية أم تكفي نية صيام الشهر كله؟
هل كل يوم يصام في رمضان يحتاج إلى نية أم تكفي نية صيام الشهر كله؟
يكفي في رمضان نية واحدة من أوله، لأن الصائم وإن لم ينو كل يوم بيومه
في ليلته فقد كان ذلك في نيته من أول الشهر، ولكن لو قطع الصوم في
أثناء الشهر لسفر أو مرض أو نحوه وجب عليه استئناف النية، لأنه قطعها
بترك الصيام للسفر والمرض ونحوهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
ما حكم صيام النفل إذا نواه الإنسان في أثناء النهار؟
ما حكم صيام النفل إذا نواه الإنسان في أثناء النهار؟
صيام النفل جائز إذا نواه في أثناء النهار بشرط أن لا يكون أكل أو شرب
بعد الفجر، وأن لا يكون قد قيد بصوم يوم، مثل صيام الست من شوال، أو
ثلاثة أيام من كل شهر، فإنه لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى
يحصل له كمال اليوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
رجل نوى قطع صيامه في شهر رمضان بالفطر، ثم تراجع عن نيته فما الحكم؟
رجل نوى قطع صيامه في شهر رمضان بالفطر، ثم تراجع عن نيته فما الحكم؟
يعتبر صومه الذي نوى قطعه قد انقطع، ولا يصح منه، وعليه أن يقضي بدل
ذلك اليوم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما
نوى"، فهذا الرجل لما نوى قطعه انقطع، ولا يصح أن يعيد النية
من أثناء النهار، لأن الصوم الواجب لا يكون صحيحاً إلا إذا نواه من
أول اليوم من قبل طلوع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
إذا أصبح الإنسان وعليه جنابة ونوى الصوم
إذا أصبح الإنسان وعليه جنابة ونوى الصوم وهو بتلك الحال فهل يصح
صومه؟
إذا أصبح الإنسان وعليه الجنابة وأراد الصوم فإنه لا بأس أن يصوم ولا
حرج عليه، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع أهله
فيصوم، ولقد كان لنا في رسول الله أسوة حسنة، ولكن يجب على الإنسان أن
يغتسل، لأجل أن يصلي الفجر، لأنه لا يجوز تأخير صلاة الفجر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
نوى الفطر ثم لم يجد ما يفطر عليه، فهل يصح صومه؟
رجل مسافر وصائم في رمضان نوى الفطر، ثم لم يجد ما يفطر به ثم عدل عن
نيته، وأكمل الصوم إلى المغرب، فما صحة صومه؟
صومه غير صحيح، يجب عليه القضاء، لأنه لما نوى الفطر أفطر. أما لو
قال: إن وجدت ماءً شربت وإلا فأنا على صومي. ولم يجد الماء، فهذا صومه
صحيح، لأنه لم يقطع النية، ولكنه علق الفطر على وجود الشيء، ولم يوجد
الشيء فيبقى على نيته الأولى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
رجل نوى صيام اليوم الثلاثين من شعبان
رجل نوى صيام اليوم الثلاثين من شعبان، وقال: إن كان غداً من رمضان
فهو فرض، فهل يصح صيام هذا اليوم مع أن نيته معلقة؟
اختلف العلماء في ذلك، فمنهم من أجازه، وقالوا: إن تبين أن هذا اليوم
من رمضان فصومه صحيح. وقال آخرون: صومه لا يصح؛ لأنه لم يجزم.
والظاهر أن القول بالجواز والصحة أقرب للصواب؛ لأن هذا هو غاية قدرته،
وقد قال سبحانه: {فَاتَّقُواْ اللَّهَ
مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنْفِقُواْ ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-09
المُفطرات في مجال التداوي
المُفطرات في مجال التداوي
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره العشر بجدة في
-المملكة العربية السعودية- خلال الفترة من23-28صفر1418هـ، الموافق28-
حزيران (يونيو) - 3تموز (يوليو) 1997م، بعد اطلاعه على البحوث
المُقدمة في المجمع بخصوص موضوع المفطرات في مجال التداوي، والدراسات
والبحوث والتوصيات الصادرة عن الندوة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,259 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,289,978 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,477 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,728
