التصنيف: فقه الصيام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا أسلم الكافر في نهار رمضان، فهل يلزمه إمساك باقي اليوم الذي أسلم فيه؟
إذا أسلم الكافر في نهار رمضان، فهل يلزمه إمساك باقي اليوم الذي أسلم
فيه؟
نعم يلزمه أن يمسك بقية اليوم الذي أسلم فيه؛ لأنه صار الاۤن من أهل
الوجوب فلزمه، وهذا بخلاف ارتفاع المانع فإنه إذا ارتفع المانع، لم
يلزم إمساك بقية اليوم، مثل أن تطهر المرأة من حيضها في أثناء النهار،
فإنه لا يلزمها أن تمسك بقية النهار، وكذلك لو برأ المريض المفطر من
مرضه في أثناء النهار، فإنه لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
التفريق بين الخوف على نفسها وعلى الجنين في الصيام
إذا أفطرت المرأة خوفاً على الجنين فماذا عليها؟ وما وجه التفريق بين
خوفها على نفسها وخوفها على الجنين عند الإمام أحمد؟
المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن المرأة الحامل إذا أفطرت
خوفاً على الولد فقط لزمها القضاء؛ لأنها لم تصم، ولزم من يعول الولد
أن يطعم عنها لكل يوم مسكيناً، لأن هذه المرأة أفطرت لمصلحة
الولد.
وقال بعض أهل العلم: الواجب على الحامل القضاء فقط، سواء أفطرت خوفاً
على نفسها، أو خوفاً على الولد، أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا قدم المسافر لبلد غير بلده فهل ينقطع سفره؟
إذا قدم المسافر لبلد غير بلده فهل ينقطع سفره؟
إذا قدم المسافر لبلد غير بلده لم ينقطع سفره، فيجوز له الفطر في
رمضان وإن بقي جميع الشهر، أما إذا قدم إلى بلده وهو مفطر فإنه لا يجب
عليه الإمساك، فله أن يأكل ويشرب بقية يومه؛ لأن إمساكه لا يفيده
شيئاً لوجوب قضاء هذا اليوم عليه، هذا هو القول الصحيح، وهو مذهب مالك
والشافعي، وإحدى الروايتين عن الإمام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
أفطر وهو مريض، ثم توفي بعدها بأيام
في شهر رمضان الفائت وبالتحديد في يوم 12 رمضان أفطر والدي وهو مريض،
وتوفي في المستشفى في اليوم التاسع من شوال فما الحكم؟ جزاكم الله
خيراً.
إذا كان مرضاً لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً ، وإن كان
مرضاً يرجى برؤه ولكن بعد خروج رمضان تفاقم به المرض -كما توضح
رسالتك- حتى توفي، فلا شيء عليه، لأن الواجب عليه القضاء، لكنه لم
يتمكن منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إمساك الحائض والنفساء عن الأكل إذا طهرتا أثناء النهار
أشرتم إلى الخلاف في إمساك الحائض والنفساء إذا طهرتا أثناء النهار،
فهل من يستدل: بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما أوجب صوم عاشوراء
أمر من كان أكل بعد أن أصبح بالإمساك استدلاله صحيح؟
ذكرنا أثناء بحثنا في الصيام أن المرأة إذا كانت حائضاً وطهرت في
أثناء النهار، فإن العلماء اختلفوا هل يجب عليها أن تمسك بقية اليوم
فلا تأكل ولا تشرب، أو يجوز لها أن تأكل وتشرب بقية اليوم، وقلنا: إن
في ذلك روايتين عن الإمام أحمد رحمه الله: إحداهما: وهي المشهور من
المذهب، أنه يجب عليها الإمساك، فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر
فإنه إذا كان في رمضان يلزمها الإمساك، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً؛
لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، فلا حرج كما
أن الرجل لو أصبح جنباً من جماع، أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد
طلوع الفجر كان صومه صحيحاً.
وبهذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
يهدد الكفيل العامل بالفصل من العمل إذا لم يفطر في رمضان
إذا هدد الكفيل مكفوله المسلم بالفصل من العمل إذا لم يفطر في رمضان
فهل يفطر؟ وما نصيحتكم لهذا الكفيل؟
لا يجوز للإنسان أن يدع فرائض الله من أجل تهديد عباد الله، بل الواجب
على الإنسان أن يقوم بالفرائض، ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من
حيث لا يحتسب، أرأيت لو قال لك: لا تصلي. فإن صليت فلا تعمل عندي هل
تطيعه في ذلك؟ لا شك أنك لا تطيعه، وهكذا جميع الفرائض التي فرض الله
عليك، لا يحل لك أن تدعها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
المبتعث للخارج هل يقصر الصلاة ويفطر في نهار رمضان ولو طالت مدة ابتعاثه؟
المبتعث للخارج هل يقصر الصلاة ويفطر في نهار رمضان ولو طالت مدة
ابتعاثه؟
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم والجمهور ومنهم الأئمة الأربعة
يقولون: إنهم في حكم المقيم، يلزمهم الصوم ولا يجوز لهم قصر الصلاة،
ولا أن يمسحوا على الخفين ثلاثة أيام بل يوماً وليلة.
وبعض أهل العلم يقول: إنهم في حكم المسافرين. وهذا ما اختاره شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله وهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا أسلم رجل بعد مضي أيام من شهر رمضان، فهل يطالب بصيام الأيام السابقة؟
إذا أسلم رجل بعد مضي أيام من شهر رمضان، فهل يطالب بصيام الأيام
السابقة؟
هذا لا يطالب بصيام الأيام السابقة لأنه كان كافراً فيها، والكافر لا
يطالب بقضاء ما فاته من الأعمال الصالحة، لقول الله تعالى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِن يَنتَهُواْ
يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ
سُنَّتُ الأَْوَّلِينِ}، ولأن الناس كانوا يسلمون في عهد
الرسول صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
صيام الحامل إذا خافت على نفسها أو على ولدها
ما رأي فضيلتكم في صيام الحامل إذا خافت على نفسها أو خافت على ولدها
وأفطرت فما الحكم؟
جوابنا على هذا أن نقول: الحامل لا تخلو من حالين:
إحداهما: أن تكون نشيطة قوية لا يلحقها مشقة ولا تأثير على جنينها،
فهذه المرأة يجب عليها أن تصوم؛ لأنها لا عذر لها في ترك
الصيام.
والحال الثانية: أن تكون الحامل غير متحملة لصيام: إما لثقل الحمل
عليها، أو لضعفها في جسمها، أو لغير ذلك، وفي هذه الحال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في نفس النهار، فهل يواصل الفطر أم يمسك؟
إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في نفس النهار، فهل يواصل الفطر أم
يمسك؟
الجواب أنه لا يلزمه الإمساك؛ لأن هذا الرجل استباح هذا اليوم بدليل
من الشرع، فحرمة هذا اليوم غير ثابتة في حق هذا الرجل، ولكن عليه أن
يقضيه، وإلزامنا إياه أن يمسك بدون فائدة له شرعاً ليس بصحيح.
ومثال ذلك: رجل رأى غريقاً في الماء، وقال: إن شربت أمكنني إنقاذه،
وإن لم أشرب لم أتمكن من إنقاذه. فنقول: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
أفطرت لاستكمال الثلاثين وهم صيام!!
بحثنا في السابق -من زمن الثمانينيات فيما أظن- في مسألة مرت عليَّ في
سفر، فقد سافرت في منتصف رمضان وكان ابتداء صيامنا يوم الثلاثاء في
المملكة إلى الشام وكان ابتداء صيامهم يوم الأربعاء، فأكملت صيامي قبل
يوم الثلاثين عندهم بحيث تكون عيداً لي وهم في آخر يوم من الشهر وقد
أفطرت لاستكمال الثلاثين وهم صيام؟
إذا سافر الرجل من بلد إلى بلد اختلف مطلع الهلال فيهما، فالقاعدة أن
يكون صيامه وإفطاره حسب البلد الذي هو فيه حين ثبوت الشهر، لكن إن
نقصت أيام صيامه عن تسعة وعشرين يوماً، وجب عليه إكمال تسعة وعشرين
يوماً لأن الشهر الهلالي لا يمكن أن ينقص عن تسعة وعشرين يوماً، وهذه
القاعدة مأخوذة من قول النبي صلى الله ... أكمل القراءة



