التصنيف: فقه الصيام
صلاح بن علي الزيات
الدروس
منذ 2008-09-15
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-12
هل الحمرة (أحمر الشفاة) يفسد الصيام؟
هل الحمرة (أحمر الشفاة) يفسد الصيام؟
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله وصحبه
وبعد:
فأحمر الشفاة ليس من المفطرات، لكونه لا يدخل إلى الجوف، فليس هو أكلا
ولا شرباً، و لا في معنى الأكل والشرب.
و التزين به إذا كان عند الزوج أو النساء أو المحارم ليس مفطراً
إطلاقاً، إلا إذا كان يمكن أن يذوب باللعاب ويدخل إلى الجوف.
أما ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-11
حكم بلع الريق و بل الشفاه للصائم
فضيلة الشيخ لي بعض الإستفسارات حول مفطرات الصيام وما لا يحرز منه
ملخصها على النحو الآتي:
1 ـ عند أي حد يصل إليه الريق بحيث لو بلعه الإنسان مرة أخرى صار الصائم مفطراً، فأنت تعلم أن الإنسان عندما يتكلم فقد يصل الرذاذ من الريق على الشفه الخارجية فهل لحس هذا الرذاذ وإرجاعه إلي الفم يفطر الصائم؟
2 ـ عند الصيام تكون الشفاه لونها أبيض نتيجة جفافها فهل بل الشفاه باللسان يفطر؟
1 ـ عند أي حد يصل إليه الريق بحيث لو بلعه الإنسان مرة أخرى صار الصائم مفطراً، فأنت تعلم أن الإنسان عندما يتكلم فقد يصل الرذاذ من الريق على الشفه الخارجية فهل لحس هذا الرذاذ وإرجاعه إلي الفم يفطر الصائم؟
2 ـ عند الصيام تكون الشفاه لونها أبيض نتيجة جفافها فهل بل الشفاه باللسان يفطر؟
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله، و الصلاة و السلام على رسول الله، وآله وصحبه و من اهتدى
بهداه،
وبعد:
فقد ذكر الفقهاء أنه لا يصح للصائم أن يبلع ريقه بعد أن يصل إلى ما
بين الشفتين، لأنه أشبه ما لو بلع ريق غيره!
لكن هذا القول لا يخلو من نظر ومناقشة، لا سيما إن حصل دونما قصد، و
لأن ريق ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-11
حكم صيام من يقترف المعاصي
هل يبطل صيام من يكلم صديقته في نهار رمضان أو يجلس معها في السيارة
يتبادلون أطراف الحديث لأن هذا يحدث فعلا و رأيت ذلك بعيني اليوم مع
أنهم صيام؟!
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين، و آله و
صحبه و التابعين
وبعد:
فالغاية من فرض الصيام بلوغ التقوى وهي خوف الله تعالى وامتثال أوامره
و ترك محارمه، كما قال سبحانه {يا أيها
الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
تتقون} [البقرة]. فمن لم يتق الله تعالى في ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-11
استخدام الكريمات في نهار رمضان
هل يجوز استخدام الكريمات لترطيب البشرة و كذلك دهان الفكس و الأدوية
التي تكون على شكل كريمات في نهار رمضان؟
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين، و آله و
صحبه و التابعين
وبعد:
لا حرج في استعمال الكريمات أو الزيت على البشرة أو الشعر إذ ليس هو
طعام و لا شراب، ولا في معنى الطعام و الشراب.
و الله تعالى أعلم
و صلى الله و سلم على عبده و رسوله محمد و آله وصحبه. أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-11
هل الذنوب تتضاعف في شهر رمضان؟
أوقات شهر رمضان مباركة، وكثير من الناس - مع الأسف - يقضون معظم
أوقاتهم أمام القنوات الفضائية المثقلة بالبرامج لإلهاء الناس مع ما
فيها من فجور وعري، فهل الذنوب تتضاعف في هذا الشهر؟
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين، و آله و
صحبه و التابعين
وبعد:
لا شك أن الذنوب و المعاصي في رمضان أشد منها في غيره، وذلك أن رمضان
شهر و قت شريف، و زمان فاضل، فهو شهر الصيام، وشهر تنزل فيه القرآن،
كما قال الله {شهر رمضان الذي أنزل فيه
القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
الدروس
منذ 2008-09-02
عبد العظيم بدوي
الدروس
منذ 2008-09-02
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
فضيلة تأخير السحور
سائل يقول: إذا جاء وقت السحر انسدت شهيتي عن السحور، رغم أني أجاهد
نفسي على الأكل؛ رغبة في اتباع السنة، وأحضر مع أهلي وأولادي،
وأشاهدهم وهم يأكلون، لكني لا آكل معهم؛ لعدم الشهية. فما ترونه في
ذلك؟
مما يستحب للصائم أن يتسحر، وأن يجعل سحوره آخر الليل قبل الفجر
بقليل. هذه السنة المشروعة للصائم؛ لما ورد عن أنس رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تسحروا فإن
في السحور بركة" (رواه الجماعة إلا أبا داود) (1)، وروى
البخاري (2) عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كنت أتسحر في أهلي، ثم
تكون سرعتي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
حكم من لم ينو الصيام من الليل
رجل أصبح أول يوم من رمضان، لم يأكل ولم يشرب ونوى الصيام، ولكنه لم
ينو إلا بعد صلاة الفجر وبعدما أسفر، وسمع بدخول رمضان. فهل يجزئه
صيامه هذا؟
لا يكفيه إمساكه ذلك اليوم، ولا يجزئه صيامه، بل يلزمه القضاء عند
الجمهور؛ لحديث: "لا صيام لمن لم يفرضه من
الليل" (1)، وهو الأحوط.
___________________________________________
1 - أخرجه بهذا اللفظ: ابن ماجه (1700) وابن أبي شيبة في (المصنف) (3/
32). وورد بلفظ: "من لم يجمع الصيام قبل
الفجر -وفي لفظ: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
حكم من جامع في الثلاثين من شعبان فتبين أنه من رمضان
من جامع يوم الثلاثين من شعبان، معتقدًا أنه ليس من رمضان، ثم بعد ذلك
جاء الخبر بأنه من رمضان. فهل تلزمه الكفارة؛ مع اعتقاده أن الوطء
حلال له في تلك الساعة؟
المشهور من المذهب أن عليه الكفارة؛ عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب
المضرة بالعمل. فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. فإن لم يستطع فإطعام
ستين مسكينًا، لا فرق في ذلك بين العالم والجاهل، والذاكر
والناسي.
والقول الآخر: أن لا كفارة عليه. وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية
(1) رحمه الله وبناه على أصل؛ وهو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
حكم من حاضت عند الغروب أو طهرت عند الفجر
كنت صائمة رمضان، وعند غروب الشمس ومع ضرب مدفع الإفطار بالذات أحسست بالعادة الشهرية جاءتني، فجلست ستة أيام، وفي آخر ليلة السابع وعند طلوع الفجر ومع صوت مدفع اللزوم أحسست بالطهر وانقطاع دم الحيض، فتحققت فوجدتني قد طهرت في تلك اللحظة، فأمسكت وصمت، ولكني لم أغتسل إلا بعد طلوع الفجر. فهل يجزئني صيام ذلك اليوم الذي جاءتني فيه عند غروب الشمس، أو يلزمني قضاؤه؟ وهل يحتسب لي اليوم الذي طهرت فيه الفجر وأمسكت فيه وصمته، مع أني لم أغتسل إلا بعد طلوع الفجر بمدة، أو يكون علي قضاؤه؟ أرجو الجواب مفصلاً.
أما بالنسبة لليوم الأول الذي صُمْتِ فيه، ثم أحسست بالحيض فيه عندما ضرب مدفع الإفطار، فالظاهر أنه يحتسب لك يومك؛ لأن المدفع يتأخر غالبًا عن الغروب قليلاً، احتياطًا للعبادة، فإذا تحققتِ أنها ما جاءتك إلا بعد غروب الشمس ولو بلحظة؛ فصيامك تام مجزئ، ولكن عليك قضاء صلاة المغرب إذا طهرت؛ لأنك أدركت ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,780,104 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,756 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,246 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 284,980
