التصنيف: فقه الزكاة

هل الأفضل في دفع الزكاة أن تُدفع للمدينين أم للفقراء المعدمين؟

أجّرتُ منـزلا لي بمبلغٍ وقدره عشرون ألف ريال سنويّاً، يدفعها المستأجر مقدما بداية كل عام، فهل عليَّ زكاة في هذا المبلغ عند استلامي له؟

امرأة عندها ذهب، وجمعت زكاته حتى يأتي وقت إخراجه، فأتت خالتها من بلد آخر، وهي محتاجة فأخذت جزءا من زكاة ذهبها، وأعطت خالتها، ولم يأت وقت إخراجه هل إخراجها صحيح أم لا؟

هل يجوز أن يكرم الرجل ضيفه من مال الزكاة؟

هل يحق لنا أن نعطي الزكاة أو شيئاً منها إلى أهالي العراق؟

لقد عَرض علينا نحن صندوق إقراض الراغبين في الزواج أحد الإخوة العاملين في إحدى الدوائر الحكومية التعاون معنا في الذهاب للتجار وجلب التبرعات منهم، على أن يأخذ نسبة معينة من هذه الأموال المتبرع بها للصندوق عن طريقه هو، علماً أنه غير مرتبط بالصندوق بدوام رسمي؛ لأنه ليس موظفاً فيه، هل يجوز أن نعطيه نسبة على ما يجمعه لقاء جمعه من أموال التبرعات والزكوات لهذا الصندوق أم لا؟

قلتم -حفظكم الله تعالى- في فتوى سابقة: "إنه لا يجوز صرف الزكاة في سداد دين المشروع الاستثماري"، فهل يجوز أن يسدد الدين الذي لحق المشروع الاستثماري من الزكاة سلفة ثم ترد من ريع الإيجار؟

لو أن الإنسان آنس من أحد العمال الكفار خيراً والقرب من الإسلام، هل يجوز أن يعطيه من الزكاة على أنه من باب المؤلفة قلوبهم أو لا يجوز؟ وما هو أفضل سبيل لدعوة هؤلاء الكفرة؟

عندنا بعض المقترضين من صندوق إقراض الراغبين في الزواج، وقد توفوا وعليهم دين للصندوق، وورثتهم عاجزون عن السداد عنهم، هل يسدد عنهم من الزكاة العامة غير المخصصة أو التبرعات العامة، أم ماذا نفعل معهم لنبرئ ذممهم حتى ترتاح نفوسهم في قبورهم؟

أخذت مبلغاً من المال مقداره (سبعة آلاف ريال) قبل أن يهديني الله، وكان ذلك منذ فترة، وأعمل ولله الحمد براتب قدره (ألف ومائتا ريال) ولا أستطيع قضاء ذلك المبلغ، وأريد الجهاد فصدني حديث: "إن الله يغفر كل الذنوب إلا الدين"، فماذا أعمل؟ وهل يجوز قضاء هذا الدين من الزكاة؟

هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟