التصنيف: فقه الأطعمة والأشربة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن أهل العلم مختلفون في حكم أكل التمساح نسبة لتعارض الأدلة في المسألة؛ فإن قول النبي صلى الله عليه وسلم في البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" (رواه الخمسة) دليل على حل ميتة ما كان من دواب البحر، قال القرطبي ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجوز للمسلم أن يتعامل في لحم الخنزير بيعاً ولا تقديماً ولا إهداءً؛ لعموم قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}، وقوله تعالى: {ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجوز لك أيها السائل أن تقيم بغير بلاد المسلمين إلا لضرورة مُلحّة من خوف ظالم أو طلب علم لا يوجد ببلاد المسلمين وبالناس إليه حاجة؛ وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ... أكمل القراءة

للمسلم استعمال الخمائر والجلاتين المأخوذة من الخنازير في الأغذية وفي الخمائر والجلاتين المتخذة من النباتات أو الحيوانات المذكاة شرعاً غنية عن ذلك. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فقد ذهب فقهاء المذاهب الأربعة إلى طَهارة الصغير من الفسيخ، وأنه مَعفُوٌ عما في بطنه؛ لعسر تنقيته مما فيه، أو لطهارته. واختلفوا في الكبير منه على قولين: - الأول: أنه طاهر، وبه قال الحنفية، والحنابلة، وبعض ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيِّد المرسلين، أما بعد: فلا يجوز للمسلم الأكل من ذبيحة المشرك -إلا الكتابي- فيدخل في ذلك الوثني والبوذي والهندوسي والشيوعي واللاديني ونحوهم، ودليل ذلك مفهوم قوله تعالى: {وطعام الذين أُتوا الكتاب حِل لكم}، فعُلِِم أنّ غير أهل الكتاب لا تحل ذبائحهم ... أكمل القراءة