التصنيف: فقه الطهارة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
التيمم عند فقد الماء
إذا أجنبت ولا ماء عندي إلا القليل، فهل أغسل بهذا الماء موقع
الجنابة، أم أتيمم بدون غسل الذكر؟
يقول العلماء: إذا وجد الجنب ماءً قليلا لا يكفي، يستنجي به ويتوضأ،
ثم يتمم بالباقي، يعني: يستنجي بهذا الماء ويتوضأ، وإن بقي شيء سواء
يعني: يستنجي يغسل فرجه وما حوله ويتمضمض، ويغسل وجهه ويديه، ويمسح
رأسه ورجليه، وإن بقي شيء غسل بعض جسده، ثم يتمم للباقي يعني: يستعمل
هذا الماء للاستنجاء، والوضوء، وإن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية التيمم
قوله: "ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه"، هل يدل ذلك
على أن المسح بظاهر كفه فقط؟
نعم، هذا فيه أنه مسح ظاهر الكف، ولكن الأصل في الحديث الآخر: "مسح وجهه وكفيه" رواه البخاري: التيمم
(343) , والنسائي: الطهارة (312) , وابن ماجه: الطهارة وسننها (569).
وأصله في الكف مسح، مسح الظاهر والباطن، والنصوص ضم بعضها إلى بعض،
هذا فيه الظاهر وفي الأحاديث الأخرى: ثم مسح وجهه وكفيه والكف إذا
أطلق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
المصاب بسلس البول
من أصيب بسلس البول، هل عليه أن يقي ملابسه من وصول هذه النجاسة لها
أم لا؟ وهل عليه أن يتوضأ لكل صلاة، حتى لو بقي في المسجد بين صلاة
المغرب إلى العشاء مثلا؟
نعم، إذا وضع شيئاً على ذكره يمنع شيء طيب هذا، ويتوضأ عند دخول
الوقت، ويصلي على حسب حاله، مثله المرأة المستحاضة، ومثل من به جروح
سيالة تدمي دائماً، هذا عذر، نعم.
نعم، عليه أن يتوضأ، إلا إذا ما خرج منه شيء، إذا ما خرج منه شيء من
بعد المغرب يصلي العشاء بوضوئه، وإذا خرج منه شيء يتوضأ للعشاء إذا
دخل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية التيمم
بعض روايات كيفية التيمم يقدم مسح الوجه على اليدين، وبعضها يقدم
اليدين على الوجه فما الراجح في ذلك؟
في التيمم يعني، يقدم الوجه على اليدين، يقدم الوجه على اليدين
بالترتيب، ولا سيما في الحدث الأصغر، فإن بعض أهل العلم يرى أن
الترتيب واجب في الحدث الأصغر دون الحدث الأكبر، في الحدث الأصغر لا
بد يقدم الوجه على اليدين، وما في قولها ثم، في بعضها ثم مسح وجهه هذا
في الحدث الأكبر، قال بعضهم: لعلها من بعض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
العبرة في الوضوء بالتعميم
هل العبرة في الوضوء هو التعميم للعضو دون عدد الغرفات ولو زادت على
الثلاث؟
نعم العبرة بالتعميم، إذا عمَّم العضو تعتبر مرة واحدة دون النظر
للغرفات، نعم.
العبرة بالتعميم، لا يزيد عن ثلاث يعني بثلاث مرات تعميم، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الوضوء من الرعاف
إذا خرج من أنفي دم بعد الوضوء، فهل عليَّ إعادة الوضوء؟
إذا كان يسيراً ما يضرُّ، وإذا كان كثيراً فالأحوط أن تتوضأ، لأن
كثيراً من الفقهاء يرون أن الدم الكثير ينقض الوضوء، ولكن ليس عليه
دليل واضح. فالأحوط للمسلم أن يتوضأ خروجاً من الخلاف، ولهذا بوَّب
البخاري كما سيأتي: بابٌ: من لم يرى الوضوء إلا من المخرجين: القبل
والدبر. إذا كان الدم كثير فالأحوط للمسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
البقعة في عضو الوضوء لم يصبها الماء
إذا تبيَّن المسلم بعد وضوئه في أحد أعضائه بقعة لم يصبها الماء، فما
الواجب عليه قبل أن يصلي أو بعد أن يصلي؟ ولو نشف الوضوء؟
إذا كان بعد الصلاة يتوضأ ويعيد الصلاة، وإذا كان قبل الصلاة، فإن كان
الوقت قريباً، ما نشف العضو، فإنه يغسل هذا العضو، ثم يغسل ما بعده.
إذا كان مثلا رأى لُمْعَة في يديه، وكان الوقت قريباً، فإنه يغسل
اللمعة، ثم يمسح رأسه ويغسل رجليه، أو كان في رجله يغسل رجليه. أما
إذا طال الفصل، يعيد الوضوء من جديد. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الاستجمار بعظم وروث غير مأكول اللحم والأوراق
هل يصح الاستجمار بعظم وروث غير مأكول اللحم، والأوراق التي فيها كلام
غير ذكر الله؟
إذا كان غير مأكول اللحم نجس فلا يجزئ، إذا كان عظم غير مأكول اللحم
عظم الميتة هذا نجس، ما ذكر اسم الله عليه، فلا يجوز الاستنجاء
بالنجس. لا بد يكون طاهراً، وكذلك الروثة، روثة الحمار، نجسة فلا
يُستنجى بنجس. لا بد أن تكون الأحجار التي يُستنجى بها طاهرة،
نعم.
والأوراق التي فيها كلام غير ذكر الله؟ إذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
لمس اليد للعورة أثناء الغسل
هل لمس اليد للعورة أثناء الغسل ينقض الوضوء؟ وهل قول النبي صلى الله
عليه وسلم: ""
رواه البخاري: الغسل (269) , ومسلم: الحيض (303) , والنسائي: الطهارة
(153) , وأحمد (1/124). يقصد به القبل والدبر أم ماذا؟
نعم، إذا توضأ ثم اغتسل ثم خرج منه ريح أو مس فرجه بكفه بظاهرها أو
باطنها يتوضأ يعيد، هذا هو الصواب، نعم.
لا المقصود من الحديث، ذَكَرَهُ وأنثييه: الخصيتين، هذا في المذي.
يغسل ذكره وأنثييه: يغسل الذكر والخصيتين فقط، نعم، أما الدُّبر لا.
إلا إذا خرج من الدبر شيء، إذا خرج منه غائط، أما الريح لا ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الوضوء والاستنجاء من زمزم
ما حكم الوضوء والاستنجاء من زمزم؟
نعم لا بأس في الوضوء من زمزم والاستنجاء، فإنه ماء شريف، الصواب أنه
لا بأس، الوضوء ما فيه إشكال، لكن بعض الفقهاء يرى أنه ما يستنجي منه،
والصواب أنه يستنجي. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
لاصق الجروح مما يوجب التيمم
هل يعتبر لاصق الجروح مما يوجب التيمم للعضو المجروح كالإصبع أو جزء
من الإصبع، أم يكفي مرور الماء على هذا اللاصق؟
يكفي مرور الماء، إذا مر الماء عليه أو مسحه فهذا يكفي، فإذا كان لا
يستطيع، أو لا يمكن أو يضره يتيمم، وفَّق الله للجميع لطاعته، ورزق
الله الجميع العلم النافع والعمل الصالح. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
غسل الجنابة مسقط للوضوء
هل غسل الجنابة على الطريقة المجزئة مسقط للوضوء؟ وهل كل من غسل
الجمعة والعيدين، وغسل التبرد يسقط الوضوء؟
فيه خلاف بين العلماء: من العلماء من قال: إذا استنجى ثم عمم ناوياً
بشرط رفع الحدثين ارتفع. وقال آخرون: لا بد من الوضوء. الأحوط للمسلم
أن يتوضأ، نعم.
لا، الغسل المشروع غسل الجمعة هذا هو الذي يسقط، أما غسل التبرد فلا،
وجوده وعدمه سواء، لا بد يكون غسلا مستحبّاً. إذا اغتسل عن الجمعة
أجزأه وكان نسي ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,219 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,695,328 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,898 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,865
