التصنيف: فقه الطهارة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-02
هل الإنسان إذا مسح على النعلين يصلي بهما أم لا؟
هل الإنسان إذا مسح على النعلين يصلي بهما أم لا؟
-
1:28:35
-
1:24:55
-
1:07:58
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-18
هل يجوز التيمم للأذن التي عليها جبيرة؟
هل يجوز التيمم للأذن التي عليها جبيرة؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-18
أصبح رجل جنباً ولم يجد ماء فتيمم
أصبح رجل جنباً ولم يجد ماء فتيمم وصلى الصبح، ثم الظهر، وفي صلاة
العصر وجد الماء هل يغتسل أم يتوضأ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
كنت بالكلية والدرس لم ينته حتى الساعة 6 مساءً
كنت بالكلية والدرس لم ينته حتى الساعة 6 مساءً، والكلية كانت فارغة،
وكنت أخشى أن يتم قفل الكلية، المهم أنني بعد صلاة العصر خسرت وضوئي،
وعندما خرجت توجهت بسرعة إلى المسجد وتيممت وأديت الصلاة خوفاً من أن
يؤذن عليّ الأذان في الطريق، وهي تستغرق تقريباً ساعة إلا ربع، الحمام
به ظلام دامس وبعيد عن المسجد، ولم يكن بوسعي البتة التوضأ، فهل صلاة
المغرب بالتيمم جائزة؟
إذا كنت قد عدمت الماء فلا حرج أن تصلي بالتيمم، أما إن كان الماء
موجوداً ولكنك تثاقلتي الوضوء به لغير عذر، فأعيدي تلك الصلاة بارك
الله فيك. أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-07-12
حكم المذي
إذا وقع المذي على الجسم والملابس، هل يغسل الجسم؟
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-06-13
جواز التيمم مع وجود الماء إذا خيف الضرر
شخص بيديه ورجليه حرارة مزمنة تمكث ستة شهور في السنة في أيام الصيف،
وأن الماء يضرها ثلثي ضرر، فإذا وصل إليها الماء حصل فيها قشف وخشونة
وتصلب في الجلد، وإذا لم يصل إليها الماء طرى الجلد ودبل. فهل يسوغ
لهذا الشخص التيمم أو لابد من الماء؟
الرقم المسلسل: 8 .
الموضوع: (5) جواز التيمم مع وجود الماء إذا خيف الضرر.
التاريخ: 14/05/1915 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
يجوز التيمم عند خوف الضرر من استعمال الماء.
الجواب:
في الفتاوى الهندية: "ولو كان يجد الماء إلا أنه مريض يخاف إن استعمل
الماء اشتد مرضه أو أبطأ ... أكمل القراءة
-
46:50
-
31:00
-
15:59
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
حكم الوضوء بفضل طَهور المرأة
سائل يسأل عن جواز الوضوء ببقية الماء الفاضل من وَضوء المرأة.
هذه المسألة فيها قولان للعلماء، وهما روايتان عن الإمام أحمد.
▪ فالمشهور أنه لا يرفع حدث الرجل، مع كونه يرفع حدث المرأة وحدث الصبي الذي لم يبلغ. ويزيل النجاسات كلها مطلقاً، سواء ما تعلق منها بالرجل، وغيره. واحتجوا بحديث ورد في ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طَهور ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
حكم المسح على الجبيرة ونحوها
سائل يسأل عن رجل جرحت أصبعه، وذهب للطبيب فأجرى له عملية جراحية وخاطه، ووضع عليه دواء، ورباطاً، وقال: لا تمسَّه الماءَ، ولا تفتحه إلا بعد ثلاثة أيام، فهل يجزئ أن يمسح عليه إذا أراد الوضوء، أو يتيمم عنه؟
أما فيما يتعلق بالجرح فله التقيد بأمر الطبيب، ولا حرج في ذلك، ولا يمس أصبعه الماء، ولا يفكه إلا بإشراف الطبيب.
وأما فيما يتعلق بالوضوء، فإن كان وضع عليه الدواء وهو متطهر، وصار الدواء والربط بمقدار الجرح، وما يحتاج إليه الجرح من دون زيادة فالمشروع في حقه المسح عليه بالماء مرة واحدة، فيعمه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
ابتداء مدة المسح على الخفين
سائل يسأل عن حكم المسح على الخفين، وهل تبدأ المدة من حين لبسهما أو من الحدث، وهل يصح أن يصلي بهما أكثر من خمس صلوات؟
ابتداء المدة من الحدث لا من اللبس. فلو لبس الخفين ثم مكث على طهارته مدة طويلة أو قصيرة، وصلى فيهما ما شاء من الصلوات لم يحتسب عليه شيء من ذلك حتى يحدث. فإذا أحدث ابتدأت مدته، وما قبل الحدث لا يحتسب عليه.
▪ مثال ذلك: لَبِس الخفين وقت أذان العصر، ثم صلى بهما العصر والمغرب والعشاء، ثم انتقض وضوءه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
انتقاض الوضوء بأكل لحم الجَزُور، ومس الذكر باليد
سائل يسأل عن حكم نقض الوضوء بأكل لحم الجزور، ومس الذَّكر باليد؟
أما نقض الوضوء بأكل لحم الجزور، فقد قال الإمام أحمد (1): فيه حديثان
صحيحان: حديث البراء (2) وحديث جابر بن سمرة (3).
والحكمة في ذلك -والله أعلم- أنها خلقت من جن؛ ففيها قوة شيطانية.
وجاء: "إن على ذروة كل بعير
شيطانًا" (4). ففيها قوة شيطانية، والشيطان خلق من نار، والنار
تطفأ بالماء. هكذا جاء الحديث. ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,095 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,914,137 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,946,913 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,239
