التصنيف: فقه الطهارة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب مسح الرأس
باب مسح الرأس
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: {وامسحوا برءوسكم}، وكان معقولاً في
الآية أن من مسح من رأسه شيئاً فقد مسح برأسه، ولم تحتمل الآية إلا
هذا، وهو أظهر معانيها، أو مسح الرأس كله، ودلت السنة على أن ليس على
المرء مسح الرأس كله، وإذا دلت السنة على ذلك فمعنى الآية أن من مسح
شيئاً من رأسه ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب السواك
باب السواك
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل
وضوء وبتأخير العشاء".
[قال الشافعي]: أخبرنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي عتيق عن
عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب غسل الوجه
باب غسل الوجه
[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {فاغسلوا وجوهكم}، فكان معقولاً أن الوجه
ما دون منابت شعر الرأس إلى الأذنين واللحيين والذقن، وليس ما جاوز
منابت شعر الرأس الأغم من النزعتين من الرأس، وكذلك أصلع مقدم الرأس
ليست صلعته من الوجه، وأحب إليّ لو غسل النزعتين مع الوجه، وإن ترك
ذلك لم يكن عليه في تركه ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب المضمضة والاستنشاق
باب المضمضة والاستنشاق
[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق} الآية.
[قال الشافعي]: فلم أعلم مخالفاً في أن الوجه المفروض غسله في الوضوء
- ما ظهر دون ما بطن، وأن ليس على الرجل أن يغسل عينيه ولا أن ينضح
فيهما، فكانت المضمضة والاستنشاق أقرب إلى الظهور من العينين، ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب غسل اليدين قبل الوضوء
باب غسل اليدين قبل الوضوء
[قال الشافعي]: ذكر الله عز وجل الوضوء فبدأ فيه بغسل الوجه، فدل على
أن الوضوء على من قام من النوم كما ذكر الله عز وعلا دون البائل
والمتغوط؛ لأن النائم لم يحدث خلاء ولا بولاً وأحب غسل اليدين قبل
إدخالهما الإناء للوضوء للسنة لا للفرض.
[قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب غسل اليدين
باب غسل اليدين
[قال الشافعي]: قال الله عز وجل: {وأيديكم إلى المرافق}، فلم أعلم مخالفاً
في أن المرافق مما يغسل، كأنهم ذهبوا إلى أن معناها: "فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم إلى أن تغسل المرافق"، ولا يجزي في غسل اليدين أبداً إلا أن
يؤتى على ما بين أطراف الأصابع إلى أن تغسل المرافق، ولا يجزي إلا أن
يؤتى بالغسل على ظاهر اليدين ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب الوضوء من مس الذكر
باب الوضوء من مس الذكر
[قال الشافعي]: أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول: دخلت على مروان بن الحكم
فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مس الذكر الوضوء، فقال
عروة: ما علمت ذلك!! فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب في الاستنجاء
باب في الاستنجاء
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
[قال الشافعي]: فذكر الله تعالى الوضوء وكان مذهبنا أن ذلك إذا قام
النائم من نومه.
قال: وكان النائم يقوم من نومه لا محدثاً خلاء ولا بولاً فكان ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
الوضوء من الغائط والبول والريح
الوضوء من الغائط والبول والريح
[قال الشافعي]: ومعقول إذ ذكر الله تبارك وتعالى الغائط في آية الوضوء
أن الغائط الخلاء، فمن تخلى وجب عليه الوضوء، أخبرنا سفيان: قال حدثنا
الزهري، قال: أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال: شكي
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة،
فقال: "لا ينفتل حتى يسمع صوتاً ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب الكلام والأخذ من الشارب (هل ينقضان الوضوء؟)
باب الكلام والأخذ من الشارب (هل ينقضان الوضوء؟)
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولا وضوء من كلام وإن عظم ولا ضحك في
صلاة ولا غيرها.
قال: وروى ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "من حلف باللات فليقل
لا إله إلا الله"، قال ابن شهاب ولم يبلغني أنه ذكر في ذلك
وضوءاً.
[قال الشافعي]: ولا وضوء في ذلك ولا في ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب لا وضوء مما يطعم أحد
باب لا وضوء مما يطعم أحد
[قال الشافعي]: أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن رجلين أحدهما جعفر
بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل
كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ".
[قال الشافعي]: فبهذا نأخذ فمن أكل شيئاً مسته نار أو لم تمسه لم يكن
عليه وضوء، وكذلك لو اضطر إلى ميتة فأكل منها لم يجب عليه وضوء ... أكمل القراءة
هل يجوز لزوجتي الحائض أو النفساء أن تغسل ملابسي؟
زوج يسأل: هل يجوز لزوجتي الحائض أو النفساء أن تغسل لي ملابسي التي
أصلي فيها؟ وقد سمعت أن ما تلمسه يدها يُطهّر سبع مرات.
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,353,676 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,987 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,415 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 50,145
