التصنيف: فقه الطهارة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
هل يجب على المرأة غسل الجمعة؟ ومتى وقت الغسل؟
هل يجب على المرأة غسل الجمعة؟ ومتى وقت الغسل؟
المسألة تحتاج لتأمل ونظر، فإن ذهبت للصلاة في المسجد فالقول بالوجوب
قوي، أما إن بقيت في بيتها فالخلاف يشتد.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "غسل
الجمعة واجب على كل مسلم"، وهناك لفظ آخر صحيح: "غسل الجمعة واجب على كل محتلم"، والنساء
يدخلن في خطاب الرجال، وأما إذا خاطب الشرع النساء فإن الرجال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
رجل يحدث بريحٍ كثيرة أثناء الوضوء ويتكرر ذلك
رجل يحدث بريحٍ كثيرة أثناء الوضوء ويتكرر ذلك في كل وضوء تقريباً،
فهل يعيد وضوءه أم يتابع الوضوء؟
من كان مبتلىً بسلس ريح أو سلس بول، فلا يتحكم بخروجه فهذا يتوضأ لكل
صلاة بعد دخول الوقت،ويصلي ما شاء من الفرائض والنوافل، وبدخول وقت
الصلاة الثانية ينتقض وضوءه.
ويجب على الإنسان أن يتطهر قدر استطاعته، لكن بعض الناس تصيبه
الوسوسة، ويأخذ بالنحنحنة، ويمشي ويذهب ويجيء حتى يتيقن أنه قد استبرأ
من البول، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
هل نزول الدم من اللثة يفسد الوضوء؟
هل نزول الدم من اللثة، سواء بقصد أو بغير قصد يفسد الوضوء؟
العلماء مختلفون في حكم نزول الدم، هل يبطل الوضوء أم لا، وأرجح
الأقوال وأصوبها، أن نزول الدم لا يبطل الوضوء، وهذا مذهب الجماهير،
عدا الحنفية، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
حكم من مسح رأسه الربع عند الوضوء
هل من مسح رأسه الربع، على المذهب الحنفي، وهو يعتقد المذهب الحنفي هل
وضوءه باطل؟
أولا ليس مذهب أبي حنيفة الربع، إنما مذهبه الشعرة والشعرتين،
والثلاثة تجزئ، وأجزاء الربع هو مذهب الشافعية، والراجح لما قلنا أكثر
من مرة، أن الواجب استيعاب جميع الرأس، وهذا مذهب مالك وأحمد، ولم
يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على شيء من شعره إلا
بالعمامة، ومن غير عمامة ما ثبت أنه صلى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ما صحة النهي عن أن يتوضأ الرجل بفضل طهور امرأته؟
لقد قرأت في الأرواء: {نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ
الرجل بفضل طهور امرأته} وقد اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
وكان الصحابة يتوضأون بفضل وضوء نساءهم، فأجبني جزاك الله خيراً؟
المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والنصوص الواردة فيها كثيرة
ومتداخلة ومتشابكة، وقد بحثت وحصرت النصوص والأقوال وسأسردها حتى نصل
إلى الراجح في المسألة.
أخرج الطيالسي في مسنده،ومن طريقه (أصحاب السنن الأربعة) و(أحمد في
المسند)، من حديث الحكم بن عمرو الغفاري: "{أن رسول الله نهى
أن يتوضأ الرجل بفضل طهور ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما كيفية غسل الجنابة؟
ما كيفية غسل الجنابة؟
غسل الجنابة بإيجاز يبدأ بأن يزيل النجاسة عن العورة يغسل مكان العورة
ثم يتوضأ وضوء للصلاة وإن كان عارياً، ومن فعل ذلك يكتب له الأجر
لمتابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان يغتسل في مكان يجتمع
فيه الماء يؤخر غسل رجليه، وإن كان يغتسل في مكان فيه بالوعة، ويتصرف
فيه الماء يتوضأ ويغسل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-06
إذا استيقظ الواحد من نومه لصلاة الصبح، وكان جنباً، والوقت ضيقاُ لرفع الجنابة، فماذا ...
إذا استيقظ الواحد من نومه لصلاة الصبح، وكان جنباً، والوقت ضيقاُ
لرفع الجنابة، فماذا يفعل؟
هنا تزاحمت أمور، والأصل تقديم الأهم فالمهم. ولا يوجد في هذه المسألة
نص في إثبات الأهم، فالمسألة قائمه على الاجتهاد.
فإن كان الوقت ضيقاً عن صلاة الجماعة، فإن مذهب جماهير العلماء أن
الصلاة على طهارة تامة، أعني بغسل، مقدمة على الصلاة في جماعة بطهارة
غير تامة، أي بتيمم، فالتخلف عن الجماعة والصلاة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
انتقاض الوضوء بأكل لحم الإبل، والخلاف فيه
هل هذا الحديث صحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في نفر من
أصحابه فوجد ريحاً، فقال ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ، فلم يقم أحد
حتى قالها ثلاثاً، ثم قال: {إن الله لا
يستحي من الحق}، فقال العباس: ألا نقوم كلنا يا رسول الله
فنتوضأ؟ قال: "قوموا كلكم فتوضؤوا"؟
هذا الحديث خرافة والناس يظنون في القصة أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يوجب الوضوء من أكل لحم الجزور، وإنما أوجبه على الجميع على الرجل
الذي أخرج الريح، وهذه القصة باطلة، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل لحم جزور
فليتوضأ"، وهذه قصة لا وجود لها في كتب السنة.
وقد ذكر شيخنا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
هل صحيح أن [السبيرتو] نجس؟
هل صحيح أن [السبيرتو] نجس؟
جماهير الفقهاء يقولون إن الخمر نجس نجاسة مادية، والراجح عند
المحققين من العلماء أن قول الله عز وجل عن الخمر والميسر والأنصاب
والأزلام أنها رجس، أن هذه النجاسة نجاسة معنوية، كقول الله تعالى:
{إنما المشركون نجس}، فالمشرك نجس
نجاسة معنوية، هذا مذهب أهل السنة، خلافاً للرافضة، فإن المشرك عندهم
نجس نجاسة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
إذا أصيب رجل بجنابة ولم يعلم بأنها جنابة، فهل عليه إثم؟
إذا أصيب رجل بجنابة ولم يعلم بأنها جنابة، فهل عليه إثم؟
من كان جاهلاً وإن صلى بها، فهذا يشمله قوله صلى الله عليه وسلم:
"وضع القلم عن ثلاث"، ومنها الناسي،
وهذا ناسٍ ولا شيء عليه، ومن وقع في محذور وهو لا يعلم، فهذا لا شيء
عليه، لأنه لا يعلم أنه أجنب وصلاته صحيحة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-04-28
طهارة مَني الرجل
سائل يسأل عن مَني الآدمي: هل هو طاهر، أو نجس، سواء كان الإنسان قد استنجى بالماء، أو استجمر بأحجار طاهرة، مستكملا لشروط الاستجمار الشرعي، أو كان استجماره بأحجار غير طاهرة، أو لم يستكمل ما يلزم للاستجمار الشرعي. نرجوكم إيضاح الجواب في ذلك، وبسط كلام العلماء في ذلك. أثابكم الله.
الحمد لله وحده.
المشهور من المذهب أن مَني الآدمي طاهر؛ لقول عائشة: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يذهب فيصلي فيه (أخرجه مسلم) (1). وقال ابن عباس: امسحه عنك بإذخرة أو خرقة؛ فإنما هو بمنزلة المخاط والبصاق (رواه سعيد، ورواه الدارقطني مرفوعا وموقوفا) (2). ولو خرج المني بعد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-04-28
لا يجوز كشف العورة للاستنجاء أمام الناس
سائل يسأل عن حكم صنيع هؤلاء الذين يكشفون عوراتهم للاستنجاء أمام بعض المساجد، على مرأى من بعضهم، ومشاهدة المارين بالشارع: من رجال ونساء وأطفال، وليس هناك شيء يسترهم من أعين الناس.
ستر العورة واجب شرعا، وكشفها على هذه الصفة التي نَوَّهْتَ عنها حرام شرعا، وقبيح مذموم عرفا، وأغلب من يفعل هذا ليس عندهم حياء، ولا مبالاة، مع ما لديهم من الجهل.
والجهة المختصة المعنية بشئون المساجد وبرك المياه مسئولة عن هذا، فعليها وفقها الله اتخاذ ما يستر هؤلاء المساكين عن أعين المارة، ولا يحل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,691,066 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 731,608 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,706 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 284,845
