التصنيف: فتاوى وأحكام
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
حكم تدريس القرآن بأجرة
حامل قرآن يعقد صفقة مع شخص ليعلم له أطفاله براتب معين مشاهرة أو
لمدة سنة، هل هذا صحيح أم هذه الصفقة ربوية؟
لا، هذه إجارة صحيحة، وهي مثل إجارة موسى عليه السلام التي بين الله
تعالى في سورة القصص، فقد بين الله تعالى أن شيخ مدين لما أتاه موسى
قالت له ابنته: {يَا أَبَتِ
اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
* قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
عُرض عليَّ أن أعمل في شركة نفط أمريكية
أنا أعمل في مجال النفط، وعُرض عليَّ العمل في إحدي شركات النفط
العالمية العملاقة، وهي شركة أمريكية، فما حكم العمل في مثل هذه
الشركات؟ وهل يعد العمل فيها صورة من صور الموالاة لهم ودعمهم؟ وهل
الشركات البريطانية لها نفس الحكم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا أرى حرجاً على المسلم في العمل في مثل هذه الشركات التي يملكها
كفار، طالما أن هذه الشركات تعمل في أنشطة مباحةً شرعاً، وربما كان
الأوْلى تكثير أعداد المسلمين للعمل في هذه الشركات؛لأن ذلك نوع من
التمكين والهيمنة للمسلمين على الخيرات والنعم التي خلقها ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل نقد أجهزة الدولة يعتبر فتنة؟
هل نقد أجهزة الدولة وتوعية العوام في الأمور السياسية، والمطالبة
بالحقوق الشرعية لأفراد المجتمع يعد فتنة؟ وجزاكم الله كل خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان الناقد ملتزماً بالضوابط الشرعية، وكان الهدف من نقده
الإصلاح، وليس الإثارة، أو تحقيق مكاسب شخصية، وكان ملتزماً بالعدل
والصدق وعدم المبالغة فلا حرج في ذلك، وليس في ذلك فتنة.
بل إن الفتنة: هي السكوت على الباطل -ما دام ظاهراً-، حيث يؤدي ذلك
إلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل هذا حديث: "يا زيد تزوَّج تزدد عفة على عفتك..."؟
هل هذا الكلام حديث أم لا، وهو: "يا زيد تزوج تزدد عفة على عفتك، ولا
تتزوج شهبرة ولا كهبرة ولا نهبرة ولا لفوتاً".
إن هذا الحديث ذكره ابن الأثير في النهاية، ويذكره أهل غريب الحديث
دائماً، ولكنه لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالنسبة
لمعنى الكلمات:
* الشهبرة: هي الكثيرة الأكل.
* والكهبرة: هي الجسيمة.
* والنهبرة: عالية الصوت.
* واللفوت: التي لا ترضى بزوجها، فهذه كلها من الأخلاق الذميمة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يُعتبر هولاء كفاراً بسبب تفجيراتهم؟
أحد أقربائي يقول إن الذين فجروا في الرياض وإن الذين قبضت عليهم
الحكومة إنهم كفار لأنهم يقتلون المسلمين، حاولنا إقناعه أنهم ليسوا
بكفار بل قد يكونون عصاة، لكنه لم يقتنع، فنرجو الإجابة مع ذكر
الدليل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالقول الراجح أن الخوارج ليسوا كفاراً؛ كما ثبت عن علي رضي الله عنه
وغيره من أئمة السلف، وهم أشد من هؤلاء في الحكم والفعل والمعتقد،
ولذا لا يجوز تكفيرهم؛ بل إن البغاة الذين يخرجون على إمام المسلمين
لا يكفرون، بل إن المحاربين الذين يقطعون الطريق ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
ما حكم السحب النقدي من صراف آلي؟
ما الحكم الشرعي في السحب النقدي من صراف آلي لغير البنك الذي لديه
حسابي الجاري، مع العلم بأن البنك الذي صرفت منه يتقاضى مبلغ صرافه
قرابة 4 ريال، وتتضاعف مع الأشهر من البنك الذي لديه حسابي؟ أفتونا
مأجورين وسدد الله خطاكم في طاعته وخدمة دينه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الذي يظهر لي أن مبلغ الأربعة ريالات أنها أجرة مقابل كل عملية، ولذلك
لا تختلف من عملية لأخرى، سواء كثر المبلغ المسحوب أو قلّ، ولا تدخل
في الربا، والأوْلَى أن يسحب الإنسان من الصراف الخاص بمصرفه، إلا إذا
احتاج إلى ذلك، وهذا أوْرَع وأتقى، والله ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
العمل في شركة تتعاون من الجيش الأمريكي في العراق
أعمل في شركة لتجميع المولدات الكهربائية وملحقاتها وصيانتها في
لبنان، وهذه الشركة تتعامل مع القوات الأميركية الموجودة في العراق،
حيث تقوم ببيعها بعض المولدات وصيانتها لهم عبر فريق موجود في العراق،
وذلك بصفتها وكيلة لبعض الشركات الأوروبية في الشرق الأوسط، ولكن
التجميع والصناعة نقوم به نحن في لبنان ومن ثم يتم توريده إلى العراق،
وأحيانا نعلم أن ما نصنعه أو نجمعه هو للأمريكيين وأحياناً يكون
لغيرهم.
ولكن البعض يبرر أن الأميركان إن لم يشتروا منا سوف يشتروا من غيرنا، فلن تنقطع بهم السبل، فلم لا نستفيد نحن منهم ونقوي اقتصادنا وندخل أموالا إلى بلادنا، عوضا عن أن تستفيد الشركات الأميركية أو الأوروبية أو غيرها.
والبعض يقول إنه يجوز بيع العدو أشياء لا يستعملونها في محاربة المسلمين.
ومنهم من يقول إنك تعمل في قسم تصنيع تلك البضاعة ويعرضها قسم المبيعات للبيع فالمسؤولية واقعة على قسم المبيعات لا على قسم التصنيع، وأنت مجرد مهندس في قسم التصنيع والصيانة وتأخذ أجرك على ما تعمل.
فأنا محتار في أمري وكذلك كثير من الأخوة الملتزمين في الشركة، فأفتونا في هذا الأمر، وأرجو منك فضيلة الشيخ أن تكون الإجابة تفصيلية ومبينة حتى نستطيع أن نبين للأخوة الأمر ونفصح عن وجهة نظرنا سلباً كان أم إيجاباً، وجزاكم الله خيراً.
ولكن البعض يبرر أن الأميركان إن لم يشتروا منا سوف يشتروا من غيرنا، فلن تنقطع بهم السبل، فلم لا نستفيد نحن منهم ونقوي اقتصادنا وندخل أموالا إلى بلادنا، عوضا عن أن تستفيد الشركات الأميركية أو الأوروبية أو غيرها.
والبعض يقول إنه يجوز بيع العدو أشياء لا يستعملونها في محاربة المسلمين.
ومنهم من يقول إنك تعمل في قسم تصنيع تلك البضاعة ويعرضها قسم المبيعات للبيع فالمسؤولية واقعة على قسم المبيعات لا على قسم التصنيع، وأنت مجرد مهندس في قسم التصنيع والصيانة وتأخذ أجرك على ما تعمل.
فأنا محتار في أمري وكذلك كثير من الأخوة الملتزمين في الشركة، فأفتونا في هذا الأمر، وأرجو منك فضيلة الشيخ أن تكون الإجابة تفصيلية ومبينة حتى نستطيع أن نبين للأخوة الأمر ونفصح عن وجهة نظرنا سلباً كان أم إيجاباً، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا لم يثبت لديك أن العدو يستخدم هذه المولدات الكهربائية لحرب
المسلمين، فلا حرج في العمل في تلك الشركة التي تصنع المولدات
الكهربائية.
وبخاصة أن الكهرباء نفعها للناس ظاهر، وليست كالسلاح.
ودعوى تقوية الاقتصاد لا تنضبط إلا إذا كان الأمر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
"نفس انفلتت مني إلى النار" هل هذا الحديث؟
ما مدى صحة هذا الحديث، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى
جنازة يهودي فبكى وقال: "نفسٌ انفلتت مني إلى النار"؟
لا أعرف هذا الحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
قول أبي هريرة: "اخذت عن رسول الله عِلمين..."
الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه: "أخذت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم علمين: أما أحدهما فبثثته، وأما الآخر فلو بثثته
لقطعتم مني هذا الحلقوم"، ما هو العلم الثاني الذي لم يبثه أبو هريرة؟
إن العلم الذي لم يبثه أبو هريرة هو ما يتعلق بالفتن وأشراط الساعة،
وأسماء الذين يدخلون في الفتن، وأسماء المنافقين من هذه الأمة، ولذلك
فإنه رضي الله عنه كان يدخل على مروان، وكان مروان إذ ذاك أميراً على
المدينة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خراب أمتي على يد أغيلمة من قريش"، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
أريد الذهاب إلى العراق للجهاد وأمي غير موافقة
أنا شاب عمري 23 سنة وأريد أن أذهب للعراق للجهاد، وأمي غير موافقة
على ذلك، وهناك بعض المشايخ أفتوا بأن الجهاد الآن (فرض عين) ولا يجب
موافقة الوالدين، أريد الحكم الشرعي الآن هل يجب أن توافق أمي على ذلك
أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.
لا شك أن مقاتلة أعداء الله في العراق من الجهاد في سبيل الله، لكنه
فرض كفاية بالنسبة لك،و لا يجوز لك الذهاب لهذا الجهاد إلا بإذن
الوالدين، كما جاءت بذلك الأدلة الشرعية، ففي الصحيحين أن رجلاً جاء
للنبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد، فقال له النبي صلى الله
عليه وسلم: "أحي والدك؟" قال: نعم،
فقال ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم الإضراب عن الطعام، وما الحكم لو مات المُضرب؟
كما هو معلوم فإن الإضراب عن الطعام وسيلة للضغط على الأعداء كما هو
حاصل في فلسطين، فضيلة الشيخ، ما حكم الإضراب عن الطعام؟ وما حكم من
يموت جوعاً بسبب إضرابه عن الطعام، كما حصل لتلك المرأة الفلسطينية
التي ماتت قبل أيام بسبب إضرابها عن الطعام، حيث إن ابنها معتقل منذ
عشرين سنة؟ وهل هي في حكم المنتحر؟ وهل يدخل إضرابها وغيرها عن الطعام
في باب الجزع؟ وقد دعا الإخوة الأسرى إلى صيام يوم الخميس تضامناً
معهم، فما حكم هذا الصيام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
اختلف العلماء المعاصرون في حكم الإضراب عن الطعام، والذي يترجَّح لي
حرمة الإضراب عن الطعام إذا كان يغلب على الظن أنه يؤدي إلى التَّلف،
والمصلحة المتوقعة لا اعتبار لها أمام المفسدة المذكورة؛ حيث إن حفظ
النفس إحدى الضرورات الخمس التي جاءت بها الشريعة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كثر الحديث عن الفئة الضالة ممن قام بتفجير
كثر الحديث عن الفئة الضالة ممن قام بتفجير وأعمال الحرابة، ولكن كثر
السب والشتم واللعن لهم ولوالديهم وأهلهم أجمعين، لذا نود من فضيلة
الشيخ ناصر البيان الشافي حول هذا الموضوع، والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وبعد:
يقول الله سبحانه: {وَلا تَزِرُ
وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: من الآية164]، وقال صلى
الله عليه وسلم لرجل جاء ومعه ابنه: "أما
إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه" (أخرجه أحمد وأبو داود
والنسائي والحاكم بسند صحيح).
ولذلك لا يجوز مسّ ... أكمل القراءة



