التصنيف: فتاوى وأحكام
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
تكفير السلف رضوان الله عليهم للجهمية
هل تكفير السلف رضوان الله عليهم للجهمية كفرٌ أكبر مخرج من الملة؟ أم
هو كفر دون كفر ويراد منه الزجر والتغليظ فقط؟
تكفير العلماء والأئمة والسلف للجهمية تكفير أكبر مخرج عن الملة؛ وذكر
العلاَّمة ابن القيِّم رحمه الله تعالى أنه كفَّرهم خمسمائة عالم
فقال: "ولقد تقلد كفرهـم خمسـون في عشر من العلماء في البلدان"،
واللالكائي الإمام قد حكاه عنهمُ بل قد حكـاه قبله الطبراني.
وقد قال العلماء: إن الجهمية خارجون من الثنتين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
إذا كان يعتقد أن دينهم صحيح وأن مذهبهم صحيح وأنهم على حقٍ، وأنه
يوافقهم في دينهم فهذا كفر وردة.
وأما لو قال: "إخواننا النصارى" غلطة أو سبقة لسان أو خطأ أو له شُبهة
فقد لا يكفر؛ فهذا فيه تفصيل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
سعيد بن مسفر
الدروس
منذ 2007-02-05
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
تنحية الشريعة الإسلامية واستبدالها بقوانين وضعية
ما حكم تنحية الشريعة الإسلامية واستبدالها بقوانين وضعية كالقانون
الفرنسي والبريطاني وغيرها، مع جعله قانوناً ينص فيه على أن قضايا
النكاح والميراث بالشريعة الإسلامية؟
هذه مسألة فيها كلام لأهل العلم، وقد ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله
أن من بدَّل الشريعة بغيرها من القوانين فإن هذا من أنواع الكفر،
ومثَّل لذلك بالمغول الذين دخلوا بلاد الإسلام وجعلوا قانوناً مكوناً
من عدة مصادر يسمى: (الياسق) وذكر كفرهم، وذكر هذا أيضاً الشيخ محمد
بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله فقد قال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
من بلغته دعوة الإسلام مُشوّهة
من قال: "إن اليهود والنصارى بلغتهم دعوة الإسلام مشوَّهة، فما
نكفرهم"، فما حكم هذا القول؟
ليس ذلك بصحيح؛ بل بلغتهم الدعوة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
وبلَّغهم النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه، والصحابة بلغوهم بأنفسهم،
والدعاة بلغوهم بأنفسهم والأئمة؛ فشيخ الإسلام بلغهم بنفسه، فالقول
بأنه لم تبلغهم الدعوة باطل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
هل من ترك العمل الظاهر بالكلية كافر؟
ما حكم من يقول بأن من قال: أن من ترك العمل الظاهر بالكلية بما يسمى
عند بعض أهل العلم بجنس العمل أنه كافر؛ أن هذا القول قالت به فرقة من
فرق المرجئة؟
لا أعلم أن هذا القول قالت به المرجئة، ولكن لابد من العمل كما سبق،
لأن من أقر بالشهادتين فلابد أن يعمل لأن النصوص التي فيها الأمر
بالنطق بالشهادتين، وأنَّ من نطق بالشهادتين فهو مؤمن مقيّدة بقيود لا
يمكن معها ترك العمل، وقد ثبت في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من قال: لا إله إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
ما وجه قولهم: "إنه تكفير للزجر"؟
ما وجه قولهم: "إنه تكفير للزجر"؟
يعني أنه كفر أصغر، زجرٌ عن العمل وإن كان ليس بمخرج من الملة؛ أي
يُنهى عنه صاحبه ويقال له: إنه كفر، حتى يرتدع عن هذا العمل لا أنه
كفر أكبر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
سئل عن الرزق: هل يزيد أو ينقص؟ وهل هو ما أكل أو ما ملكه العبد؟
سئل عن الرزق: هل يزيد أو ينقص؟ وهل هو ما أكل أو ما ملكه العبد؟
فأجاب:
الرزق نوعان:
أحدهما: ماعلمه الله أنه يرزقه، فهذا لا يتغير.
والثاني: ما كتبه وأعلم به الملائكة، فهذا يزيد وينقص بحسب
الأسباب، فإن العبد يأمر الله الملائكة أن تكتب له رزقًا، وإن وصل
رحمه زاده الله على ذلك، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال "من سره أن يبسط ... أكمل القراءة
فصــل: والرزق يراد به شيئان
فصــل: والرزق يراد به شيئان
فصــل
والرزق يراد به شيئان: أحدهما: ما ينتفع به العبد .
والثاني: ما يملكه العبد، فهذا الثاني هو المذكور في قوله:
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُونَ} [البقرة: 3]، وقوله: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا
رَزَقْنَاكُمْ} [المنافقون: 10]، وهذا هو الحلال الذي
ملكه الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
دفع الدية من التأمين
في حالة الدهس بالسيارة؟ هل يُجزئ ما تقوم به شركات التأمين من دفع
الدية (التعويض)؟ وفي صيام الشهرين: هل يبدأ الصيام من بداية الشهر
القمري، أم من أي يوم ولمدة 60 يوماً؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فيقول الله تعالى: {ومن قتل مؤمناً خطأ
فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدّقوا}
[النساء:92]، فيجب على من قتل مسلماً خطأ أن يكفر بعتق رقبة مؤمنة،
فإن لم يجد فبصيام شهرين متتابعين، إذا ابتدأ من أول يوم في الشهر
القمري أكمل شهرين، ولم يلزمه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
هل تحل لي جائزة هذه المسابقة؟!
قبل عدة أشهر قمت بشراء سيارة من إحدى الوكالات، وعندما عملتُ
الإجراءات الأخيرة فإذا بمندوب المبيعات يقول لي: وقِّع على أوراق
الدخول في المسابقة، وأنا لم أكن أعلم بذلك تماماً، وبعد شهر أو شهرين
إذا باتصال من الوكالة يخبرني بأنني فزت بجائزة قدرها (25 ألفاً)، فما
حكم هذه الجائزة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن هذا المال حلالٌ لك إذا كان أتاكَ من غير مسألة ولا استشرافِ نفس،
ولا مشاركة في قمارٍ أو مَيْسرٍ.
فمن المعلوم مِن الدِّينِ بالضرورة أن مَن وُهِب له مَالٌ هبَةً غير
مشروطة مِن طرفٍ مَاضي التصرف في ماله مسلماً كان أو كافراً فهو حلال
لهُ.
وقد قَبِلَ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
سؤال في التوبة
أعطاني مسئول قطعة أرض، فبعتها وصرفت ثمنها، فهل إذا تبت يقبل ذلك
وأنجو من ذلك الوعيد الذي هو حمل ما غلَّه الإنسان؟
نعم من تاب تاب الله عليه، ومن تاب لابد أن يكون نادماً على ما فرط
فيه في جنب الله، آسفاً على ما صدر منه، عازماً على أن لا يعود لمثلها
فيما بقي من عمره، وهؤلاء هم التائبون الذين يقبل الله توبتهم ويغفر
لهم ذنوبهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,392 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,443,313 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,461 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,930
