التصنيف: فتاوى وأحكام
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أبي رجل صاحب دين وإمام مسجد، ولكنه يا شيخ يرتكب معاصي شيئا كبيرا،
فهو والعياذ بالله يأتي الزنا، ويمنع الزكاة، ولا ينفق على بيته، وهو
معروف عند الناس بصلاحه، ولكن العائلة بكاملها تكرهه، وعهدت إليّ
العائلة إصلاحه وتغيير هذا الأمر، وقد علقوا هذا الأمر بي، وأنا حاولت
وسعيت، ولكنه رجل عصبي وصعب الإقناع وكبير السن، فماذا أفعل حفظك
الله؟
هذا يحتاج إلى معالجة، يعالجه مع بعض الأقارب وبعض الجيران، أو بعض
أئمة المسجد ينصحونه، لعل الله أن يهديه بأسبابه، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
ولي الأمر المتوظف ببنك ربوي
أنا شاب، وولي أمري متوظف بأحد البنوك الربوية، وهو الذي ينفق عليّ،
فهل عليّ إثم؟ وما الذي يجب عليّ؟
ليس عليك إثم، والحمد لله، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
حكم شرب الدخان وحلق اللحية وإسبال الثياب
هل شرب الدخان وحلق اللحية وإسبال الثياب من الكبائر؟
هذه معاص، أما إسبال الثياب فقد توعد عليه بالنار، و "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه" رواه
البخاري: المناقب (3665) , ومسلم: اللباس والزينة (2085) , والترمذي:
اللباس (1731) , والنسائي: الزينة (5336) , وأبو داود: اللباس (4085)
, وابن ماجه: اللباس (3569) , وأحمد (2/104) , ومالك: الجامع (1696).
هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
مفهوم التشدد والتنطع
كثيرا ما يسمع من عوام المسلمين عبارة التشدد والتنطع على من تمسك
بدينه، فما هو ضابط التشدد حفظكم الله؟
من عمل بالسنة، من عمل بالكتاب والسنة فليس متشددا، هذا ينبذ به بعض
الناس، بعض الناس الذين يكرهون أهل الخير ينبذونهم، يقولون: متشددون،
موسوسون، كذا، ينبذونهم بالوسوسة والتشدد والتنطع.
إذا كان مستقيما على طاعة الله، ومؤديا فرائض الله، ثم نبذ بذلك،
فهذا مثل ما ينبذ الكفار النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
توبة الساحر
الساحر هل يستتاب، أو يقتل من غير استتابة؟
الساحر فيه خلاف بين أهل العلم، بعض العلماء يرون أنه لا يستتاب مثل
الزنديق المنافق، يرون أن الزنديق والمنافق، ومن سب الله وسب الرسول،
أو كذلك أيضا من استهزأ بالله أو برسوله أو بكتابه أو بدينه، ذهب جمع
من أهل العلم بأنه لا يستتاب يعني في أمور الدنيا بل يُقتل تنفيرا
للناس من هذا الكفر الوخيم، وقال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل للكافر غيبة؟
هل للكافر غيبة؟
إذا أعلن كفره، أو أعلن فسقه، فليس له غيبة، هو الذي أظهره، إذا إنسان
شرب الخمر في الشارع، ثم قلت: فلان شرب الخمر. ليس له غيبة، هو الذي
أعلن هذا، أو إنسان حالق لحيته بين الناس، والكل لا يحلق لحاه، نعم.
هذا ما فيه غيبة، هو أعلن هذا للناس، الكل يشاهده، إنما المتستر، إذا
تستر الإنسان، وكان مستورا، فليس ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما حكم من يقول على شيء متفق عليه أنه ليس بحرام، مثل الزنا؟
ما حكم من يقول على شيء متفق عليه أنه ليس بحرام، مثل الزنا؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
رد السلام على المار الذي لم يُسمع منه السلام
ما الحكم في رد السلام على المار، والذي لم أسمعه يسلم، ولكن أرد عليه
لحسن نية به؟
إذا سمعته رد، وإذا لم تسمع ليس عليك رد. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما حكم بيع بطاقات التهنئة المتعلقة بعيد الحب؟
ما حكم بيع بطاقات التهنئة المتعلقة بما يسمى بعيد الحب؟
لا يجوز للمسلم أن يهنئ اليهود ولا النصارى ولا أن يشاركهم، وسبق أن
تهنئتهم بأعيادهم كما قال شيخ الإسلام مثل تهنئتهم بالسجود للصنم،
وتهنئتهم بشرب الخمر. هذا خطير، لا يجب للإنسان أن يشارك اليهود ولا
يهنئهم، ولا ببطاقات، ولا شيء.
والواجب الحذر من مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم وتحابيهم
ودعواتهم ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
إذا استحلفت شخص وقلت له: "بالله عليك" فهل عليّ كفارة؟
إذا استحلفت شخص وقلت له: "بالله عليك" فهل عليّ كفارة؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل يجوز قول: "المرحوم" و"المغفور له" و"انتقل إلى رحمة الله"؟
هل يجوز قول: "المرحوم" و"المغفور له" و"انتقل إلى رحمة الله"؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الكذب من أجل الإصلاح بين الناس
رجل حلف وهو كاذب لأجل إصلاح؟
لا بأس، يجوز الكذب للإصلاح بين الناس، جاء في الحديث في صحيح مسلم:
"ليس الكذاب الذي ينمي خيرا أو يقول
خيرا" رواه البخاري: الصلح (2692)، ومسلم: البر والصلة والآداب
(2605)، والترمذي: البر والصلة (1938)، وأبو داود: الأدب (4920)،
وأحمد (6/403). وجاء في الحديث أيضا: "أنه
لم يرخص في الكذب إلا في ثلاث: في ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 462,950 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,355,288 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 975,567 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,695,369
