التصنيف: فتاوى وأحكام

هذا تهاون خطير جداً، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بواسطة وسائل الإعلام المرئية، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك، فإنه لا بد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تجره إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة، وهذا شيء مشاهد. ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر ... أكمل القراءة

سؤالكم عن التصوير، فالتصوير نوعان: أحدهما: أن يكون التصوير غير ذوات الأرواح كالجبال والأنهار والشمس والقمر والأشجار فلا بأس به عند أكثر أهل العلم، وخالف بعضهم فمنع تصوير ما يُثمر كالشجر والزروع ونحوها، والصواب قول الأكثر. الثاني: أن يكون تصوير ذوات الأرواح وهذا على قسمين: . القسم الأول: أن يكون ... أكمل القراءة

في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا}‏‏ الآية ‏[‏يوسف‏:‏110‏]‏ قراءتان في هذه الآية‏:‏ بالتخفيف والتثقيل‏.‏ وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالتثقيل وتنكر التخفيف، كما في الصحيح عن الزهري قال‏:‏ أخبرني عروة عن عائشة، قالت ... أكمل القراءة

قوله عز وجل‏:‏ ‏{‏‏قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ‏} الآيتين ‏[‏النحل‏:‏102- 103‏]‏‏.‏ لفظ‏:‏ ‏(‏الإنزال‏)‏ في القرآن يرد مقيدًا بأنه منه كالقرآن، وبالإنزال من السماء، ويراد به‏:‏ العلو كالمطر، ومطلقًا فلا يختص بنوع، بل يتناول إنزال الحديد من الجبال، والإنزال من ظهور ... أكمل القراءة

في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر الناس ‏. ‏‏‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}‏‏ ‏[‏الحجر‏:‏ 41- 42‏]‏‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ ... أكمل القراءة

‏(‏وقال شيخ الإسلام رحمه الله بعد كلام‏)‏ ‏[‏هكذا بالأصل‏]‏ ‏[‏ما بين المعقوفتين مستفاد من محقق التفسير الكبير لابن تيمية ؛ الدكتور عبد الرحمن عميرة 5/83، وفي النسخة التي حققها الدكتور محمد الجليند جاء النص هكذا‏:‏ ‏(‏قال شيخ الإسلام رحمه الله‏:‏ ثم إن يوسف‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ انظر‏:‏ 3/274‏. ‏‏وقول ابن ... أكمل القراءة

في الكلام علي قوله تعالي‏:‏ ‏{‏‏قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ}‏‏ الآيتين ‏[‏الإسراء‏:‏56- 57‏]‏، لما ذكر أن من السلف من ذكر أنهم من الملائكة، ومنهم من ذكر أنهم من الإنس، ومنهم من ذكر أنهم من الجن‏.‏ لفظ السلف يذكرون جنس المراد من الآية علي التمثيل، كما يقول الترجمان لمن سأله عن ... أكمل القراءة

في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر الناس ‏. ‏‏‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}‏‏ ‏[‏الحجر‏:‏ 41- 42‏]‏‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ ... أكمل القراءة

سُئِلَ رَضي اللّه عَنهُ عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي}‏‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 108‏]‏، وهل الدعوة عامة تتعين في حق كل مسلم ومسلمة أم لا‏؟‏ وهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل في هذه الدعوة أم لا‏؟‏ وإذا كانا داخلين أو لم يكونا، ... أكمل القراءة

اللباس له منفعتان‏:‏ إحداهما‏:‏ الزينة بستر السوءة‏.‏ والثانية ‏:‏ الوقاية لما يضر من حر أو برد أو عدو‏.‏ فذكر اللباس في ‏(‏سورة الأعراف‏)‏ لفائدة الزينة، وهي المعتبرة في الصلاة والطواف، كما دل عليه قوله‏:‏ ‏{‏‏خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ}‏‏ ‏[‏الأعراف‏:‏31‏]‏، وقال‏:‏{‏‏يَا ... أكمل القراءة

فى قوله تعالى‏:‏‏{‏‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ... أكمل القراءة