التصنيف: فتاوى وأحكام
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
متخوفة من قبوله كزوج لأنه كان يشرب الخمر
أنا فتاة تقدم لخطبتي إنسان، قالوا لي بأنه ملتزم، فقبلت على أن أراه،
فلما رأيته لم يظهر شيء مما ذكروا، فطلبت أن أحدثه، فلما تحدت معه
علمت بأنه ليس ملتزماً، بل حسب قوله كان يتعاطى الخمر ويدخن! وقال
بأنه أقلع عن الخمر مند مدة قليلة، والآن يود القدوم إليّ، أهلي
موافقون، أما أنا فلم أعد أثق بكلامه ومتخوفة جداً من هذه العلاقة،
لأنني أخاف أن يعود إلى شرب الخمر، وأنا لن أقبل بتاتاً بهذا الأمر،
فأرجو أن تساعدوني.
القرار بيدك وهو سهل يسير، لا تقبلي إلا بمن أنت مقتنعة به تمام
الاقتناع، وإذا كان غير ملتزم فلا يصلح لك، والله أعلم. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
ما حكم التسمي بـ: "أمة الدين"؟
هل يجوز تسمي الواحد بمنتديات الحوار بـ: "أمة الدين" على غرار "أمة
الله"؟
الأولى تركه، لأنه يوهم ما لا يجوز شرعاً، والله أعلم. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-11
حكم الزواج بأخت الأخت من الرضاع
قامت أمي بإرضاع بنت جارتنا كثيراً وهى صغيرة، وأنا أريد أن أتقدم
للزواج من ابنتهم الثانية التي لم ترضعها أمي، لكن قيل لي: "إن الزواج
بين الأسرتين صار محرماً"، فأرجو أن تفيدوني، وجزاكم الله خيراً؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الله تعالى قد حدد المحرمات من النساء، في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ
وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ
وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-11
هل القراءات السبع متواترة ؟
هل القراءات السبع متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمثلاً قراءة
عاصم لم يتلقى عن الصحابة في حد علمي إلا عبدالله السلمي؟ مع العلم
أنها صحيحة ولكن المسألة هل هي متواترة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبة ومن والاه,
وبعد:
قال جلال الدين السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن): قال شيخ شيوخنا
أبو الخير بن الجزري في أول كتابه (النشر): كل قراءة وافقت العربية
ولو بوجه, ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً, وصح سندها؛ فهي
القراءة الصحيحة التي لا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-08
ما حكم الهجرة من دار الكفر إلى دار الإيمان؟
ما حكم الهجرة من دار الكفر إلى دار الإيمان؟ وهل المقصود بالهجرة في
الحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "
"، هل يعني الهجرة من مكة للمدينة؟الهجرة باقية إلى يوم القيامة، لأن المؤمن وطنه دينه وعقيدته، ليس له
وطن بذاته، المكان الذي يستطيع أن يقوم فيه بدينه فهذا هو المكان الذي
يجب أن يقوم فيه، كما قال تبارك وتعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا
فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة
فتهاجروا فيها ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
أغانٍ ذات كلمات دينية مع موسيقى بحجة الدعوة
أود من فضيلتكم أن تقدموا نصيحة حول وجود أغانٍ لمغنيين تحتوي على
كلمات دينية في منتدى إسلامي بحجة محاولة تشجيع المغني على التحويل
إلى الأناشيد الإسلامية بدلا من الاستمرار على الغناء المحرم، هل هذا
سائغ أم فيه دعاية للمغني؟
إذا كانت الأغاني فيها موسيقى فهو محرم، ولا يصح أن نوافقه على فعل
الحرام بارك الله فيك. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
أوهمها أنها أصبحت زوجته عبر الإنترنت
إحدى الفتيات تعرفت على شاب عبر النت، وقام ذلك المتلاعب بإيقاعها
بوسوسة كبيرة، حيث أخبرها في إحدى المرات أنه يريدها زوجة، وهي قبلت،
وقال أنه أحضر شهوداً على الأمر! ثم قال لها أنها الآن تعتبر زوجته!
الآن تقول أنها تخاف قبول من يتقدم لخطبتها لأنها متزوجة من ذلك الرجل
المفسد!! ما شككها أكثر أنها قرأت في مذهب أبي حنيفة أنه لا يُشترط
الولي بالزواج، ونظراً لأن الكلام لو أتى ممن له علم مثلكم حفظكم
الله، فسيكون له أثر بإذن الله عليها كي تقطع وسوستها، فأرجو نصحها
بارك الله فيكم.
هذا ليس زواجاً، بل عبث بالدين، ومن يعتبر هذا زواجاً فهو مفتري على
الشريعة، فحتى الحنفية يشترطون أن يكون الخاطب والمرأة والشاهدان في
مجلس يرى بعضهم بعضاً، ويتم القبول والإيجاب في ذلك المجلس.
وهو مع ذلك قول باطل، فالحديث صريح وواضح: "لا نكاح إلا بولي"، "وأيما امرأة نكحت نفسها بغير وليها فنكاحها ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
الوفاء بالنذر المعلَّق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كنت قد نذرت لله عز وجل نذراً -
مشروطاً بانتقالي من مدينة إلى أخرى أن أصوم كل اثنين وخميس، طيلة سنة
كاملة، دون تحديد سنة معينة بدايتها، وتحقق شرط النذر، إلا أني لم أفِ
بالنذر خلال سبع سنوات، والآن؛ وبعد ندمي على تفريطي وتكاسلي، نويت أن
أفي بنذري إلا أني أعاني مرضي السمنة والسكري، ومع ذلك وبفضل من الله
الكريم أستطيع الصوم.
سؤالي: هل أستطيع تحويل الصوم إلى الاثنين والأربعاء عوضاً عن الاثنين والخميس؛ لأني أمارس الرياضة بأمر من الطبيب المعالج، وإحدى الحصص تجرى يوم الخميس ما بين السادسة والثامنة مساء؛ بحيث إن وقت الإفطار يصادف بداية الحصص أو نهايتها؟
سؤالي: هل أستطيع تحويل الصوم إلى الاثنين والأربعاء عوضاً عن الاثنين والخميس؛ لأني أمارس الرياضة بأمر من الطبيب المعالج، وإحدى الحصص تجرى يوم الخميس ما بين السادسة والثامنة مساء؛ بحيث إن وقت الإفطار يصادف بداية الحصص أو نهايتها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الوفاء بالنذر واجب إذا تحقق ما علق عليه النذر؛ وقد أثنى الله
على عباده الذين يوفون بالنذر؛ فقال سبحانه: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا
كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان:7]، وقال: {وَلْيُوفُوا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم الزيادة في ثمن السلعة مقابل التقسيط
أنا عندي محل أبيع فيه ثلاجات وغسالات وتلفزيونات وكل الأجهزة؛ فهل
يجوز لي زيادة ثمن السلعة مقابل بيعها بالتقسيط؟ أفيدونا أكرمكم الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما
بعـد:
فإنه يجوز البيع بالتقسيط إلى أجل معلوم، ولو مع زيادة الثمن، إذا وقع
البيع مستوفيا الشروط؛ ومنها: أن تكون العين المباعة مباحة، وأن تكون
من مالكها أو وكيله، وأن تكون الأقساط معلومة والأجل مسمى؛ لقوله
تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب
توفي رجل عن بنت تبلغ من العمر سبع سنين وستة أشهر تقريباً، وعن ابنين
هما أخوان للبنت المذكورة من أبيها فقط. أحدهما رشيد وهو الأكبر،
والآخر معتوه محجور عليه، وهذه البنت ليس لها أم ولا أقارب من جهة
الأم، وليس لها من جهة الأب إلا الأخوان المذكوران، وعمتان إحداهما
شقيقة وخالية من الأزواج، والأخرى لأب ومتزوجة بزوج ليس بمحرم للبنت
المذكورة.
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
الرقم المسلسل: 670.
التاريخ: 28/09/1900 م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسونة النواوي.
المراجع:
إذا اجتمعت العمة الشقيقة مع العم لأب فالحضانة للعمة الشقيقة متى
توفرت شروط الحضانة فيها.
الجواب:
إذا كان الحال ما ذكر بالسؤال فحضانة البنت المذكورة تكون لعمتها
الشقيقة المذكورة حيث كانت أهلاً لذلك، ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
تسليم طفلة معروفة الأبوين لغيرهما
بإفادة من نظارة الحقانية مؤخرة في 3 القعدة سنة 19 نمرة 3 مضمونها
أنه بعد الإحاطة بما اشتملت عليه مكاتبة مصلحة الصحة بتاريخ أول يناير
الماضي نمرة 1 المختصة بالاستفهام عما إذا كان يجوز شرعاً تسليم
الطفلة ------ . بنت ---- . التي وجدت بالمستشفى لعدم قدرة والدتها
على تربيتها وطلاقها من زوجها هي ومن يماثلها لمن يرغبون استلامهم
لتربيتهم بطرفهم أسوة بالأطفال اللقطاء، وتفاد النظارة بما يقتضيه
الحكم الشرعي في ذلك.
الرقم المسلسل: 676.التاريخ: 15/02/1902 م.
المفتي: فضيلة الإمام الشيخ محمد عبده.
المراجع:
1 - لا يجوز تسليم البنت لغير أمها ما دامت قادرة على الحضانة.
2 - تسليم البنت إلى من يلي أمها في حق الحضانة إذا كانت الأم عاجزة
عن الحضانة.
3 - إن كان الأب عاجزاً عن الإنفاق وإعطاء أجرة الحضانة ولا فائدة ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حضانة غير المسلم
غلام قبطي، توفى والده واعتنقت والدته الديانة الإسلامية، وتزوجت
بآخر، ولكون هذا الغلام يبلغ من العمر عشر سنوات فقد طلب عمه القبطي
تسليمه إليه، غير أن الولد أظهر عدم رغبته في الإقامة مع عمه وأوعد
بإيذاء نفسه لو سلم إليه، فما الذي يمكن أن يتبع نحو ذلك؟
الرقم المسلسل: 683. التاريخ: 06/08/1916 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
1- إذا أسلم أحد الأبوين وبينهما صغير تبعه ذلك الصغير.
2 - يشترط في العصبة اتحاد الدين.
الجواب:
نفيد أن المنصوص عليه شرعاً أنه إذا أسلم أحد الزوجين وكان بينهما
ولد قاصر فإن الولد يتبع من أسلم منهما، ... أكمل القراءة