التصنيف: الفقه وأصوله

كلا ليس هذا معناه ، بل معناه أن العبد يثاب على تركها ، لأن تركها أولى من فعلها ، وأما ما يكرهه الله فقد استعمل في القرآن لبيان تحريم الشيء ، لكن الفقهاء اصطلحوا ـ وهو اصطلاح خاص وليس من لغة القرآن والسنة ـ على أن مايثاب على تركه أو يكون تركه أولى أنه يسمى مكروها فهو اصطلاح خاص لا أكثر والله أعلم أكمل القراءة

الحمد لله جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : ( الدعاء جهرا عقب الصلوات الخمس والسنن والرواتب أو الدعاء بعدها على الهيئة الاجتماعية على سبيل الدوام بدعة منكرة ؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، ) فتاوى إسلامية 1/319 أكمل القراءة