التصنيف: الفقه وأصوله
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-14
ضابط المباح وفيما يكون
هل يمكن الإطلاق على أن العبادة يوجد فيها حكم الإباحة استدلالاً
بحديث: "".. وفي
الثالثة قال: ""، وقد استدل
به بعض الأصوليين في باب الإباحة يعني: على أن هناك عبادة مباحة؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-07
التفريق بين أفعال النبي التشريعية والجبلية
حديث خلع الصحابة رضي الله عنهم نعالهم لما خلع رسول الله صلى الله
عليه وسلم نعله في الصلاة، وكذا تحويلهم أرديتهم في صلاة الاستسقاء
لما حول رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه، وكذا لما حلق يوم
الحديبية حلقوا رءوسهم، ولما واصل الصيام واصلوا، هل هذا كله يدل على
أن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المجرد يدل على الوجوب
والالتزام؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
تخصيص العام
بالنسبة للقاعدة التي ذكرتموها أن الحكم على بعض أفراد العام لا
يخصصه، كيف نميز بين النصوص المخصصة وبين هذه النصوص التي يذكر فيها
بعض أفراد العام ولا يكون هناك تخصيص؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
نرجو منكم شرح القاعدة الأصولية التي تقول: "إذا تعارض المنطوق والمفهوم قُدِّم المنطوق ...
نرجو منكم شرح القاعدة الأصولية التي تقول: "إذا تعارض المنطوق
والمفهوم قُدِّم المنطوق على المفهوم"، مع التمثيل لذلك.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
تعرض العلماء لحديث النهي عن صيام يوم العيد لمسألة أصولية وهي هل النهي يقتضي الفساد، ...
تعرض العلماء لحديث النهي عن صيام يوم العيد لمسألة أصولية وهي هل
النهي يقتضي الفساد، فنرجو توضيح هذه المسألة.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
هل هذه القاعدة وهي: "من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره"، دليل على جواز إمامة صاحب ...
هل هذه القاعدة وهي: "من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره"، دليل على
جواز إمامة صاحب سلس الريح والبول بالناس؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما رأيكم في كتاب (الوجيز في أصول الفقه) لعبد الكريم زيدان؟
ما رأيكم في كتاب (الوجيز في أصول الفقه) لعبد الكريم زيدان؟
هو كتاب جيد، عرض علم الأصول عرضاً سهلاً بثوب ولغة عصرية، أسقط منه
كثيراً من علوم الكلام، لكن اختياراته تارة غير موفقة، وتارة غير
راجحة، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل تنصحون أن يتمذهب المسلم بأحد المذاهب الأربعة، يرجع إليها عند تضارب الآراء في ...
هل تنصحون أن يتمذهب المسلم بأحد المذاهب الأربعة، يرجع إليها عند
تضارب الآراء في بعض المسائل، وهل اتباع أحد المذاهب يؤدي إلى النجاة،
وهل على المسلم تتبع الآراء الأخرى في كتب الخلاف؟
المسألة طويلة وقد ألفت فيها مؤلفات.
والواجب على المسلم أن يعلم معنى قوله: "أشهد أن لا إله إلا الله،
وأشهد أن محمد رسول الله"، فمعنى شهادة المسلم أن لا إله إلا اله، أي
لامعبود بحق إلا الله. ومعنى قوله: أشهد أن محمداً رسول الله, أي لا
متبوع بحق إلا رسول الله.
ومن دعا إلى اتباع إمام واحد دون سائر ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ماذا يقصد بالجمهور؟
ماذا يقصد بالجمهور؟
الجمهور: الأكثرية، فلما نقول في مسألة: "قال الشافعية كذا"، ثم نقول
على إثرها: "وقال الجمهور"، فالمراد هنا الأئمة الأربعة عدا
الشافعية.
ولما نقول: "قال الأحناف"، ثم نقول: "قال الجمهور" فالمراد الأئمة
الثلاثة عدا الحنفية.
كذلك لما يكون في المسألة ثلاثة أقوال: قول للشافعي، وقول لأبي حنيفة،
وقول ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
لا فرق بينهما من حيث الثمرة، حتى عند من يفرق بينهما، وكذلك الواجب والفرض لا فرق بينهما من حيث الثمرة، فالأحناف يفرقون بين الواجب والفرض، وبين الحرام والمكروه كراهة تحريمية، فيجعلون ما ثبت بدليل قطعي (قرآن أو حديث متواتر)، إن كان فيه أمر فهو فرض، وإن كان فيه نهي فهو حرام، وما ثبت بدليل ظني (حديث غير ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
في أحد المقررات الشرعية في فلسطين تعريف السنة بأنه: "ما ورد عن الرسول والصحابة من ...
في أحد المقررات الشرعية في فلسطين تعريف السنة بأنه: "ما ورد عن
الرسول والصحابة من قول أو فعل"، ما صحة هذا الكلام، وهل فعل الصحابي
من السنة؟
قول الصحابي الذي له حكم الرفع للنبي صلى الله عليه وسلم له قيود،
وهذا الإطلاق الموجود في التعريف فيه توسع، وهو غير مرضي، فالصحابي إن
صح القول عنه في الأمور الغيبية التي لا تدرك بالرأي ولا تعرف
بالاجتهاد ولم يعرف عنه أخذ عن أهل الكتاب فقوله هذا له حكم الرفع إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقوال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم، مع فعله، هل نقدم القول أم الفعل؟
إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم، مع فعله، هل نقدم القول أم
الفعل؟
من المعلوم أن تقديم القول هو المسلك المتبع عند جماهير العلماء، لأن
الفعل يعتريه الخصوص، ويعرف هذا بالاستقراء، والقول عام، والفعل
يعتريه نوع الخصوص، فالقول مقدم على الفعل غالباً، والله أعلم. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,633 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,784 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,966,869 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,080
