التصنيف: فقه العبادات

هذا ينبني على اختلاف العلماء في سجدة التلاوة: هل حكمها حكم الصلاة؟ فإن قلنا: حكمها حكم الصلاة فلابد فيها من ستر العورة، واستقبال القبلة، والطهارة. وإن قلنا: إنها سجدة مجردة لا يشترط فيها ما يشترط في الصلاة، فإنه لا يشترط فيها في هذه الحال أن تكون المرأة متحجبة حجاب الصلاة، بل ولا أن يكون الإنسان ... أكمل القراءة

قبل أن نجيب على حكم "صلاة التسبيح" نبين صفتها على حسب ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا عباس، "يا عماة: ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟ ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك، أوله وأخره، وقديمه وحديثه، وخطأه وعمده، ... أكمل القراءة

إذا سجد المصلي سجود التلاوة فإنه يكبر إذا سجد وإذا قام، وذلك أنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر كلما خفض وكلما رفع، ففي (صحيح البخاري) عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه صلى مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: ذكرنا هذا صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أنه كان يكبر ... أكمل القراءة

"صلاة التسبيح" ورد فيها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "شيخ الإسلام": هو حديث باطل، ويدل لبطلانه أمران: الأمر الأول: أن هذه الصلاة لو كانت من الصلوات المشروعة، لكانت من الصلوات المشهورة؛ لأن فائدتها عظيمة، ولأنها من شريعة الله، وشريعة الله ... أكمل القراءة

"سجود التلاوة" كغيره من السجود، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالى {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال "اجعلوها في سجودكم" على ما في هذا الحديث من مقال بين أهل العلم. وعليه فنقول: إذا سجد الإنسان للتلاوة فيقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، ... أكمل القراءة

لا يجب عليه أن يسجد، سواء قرأ الآية التي فيها السجود مرة واحدة أم تكررت عليه الآيات التي فيها سجود، فسجود التلاوة سُنة وليس بواجب، والدليل على هذا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ في إحدى خطب الجمع آية فيها سجدة، وهي التي في سورة النحل فنزل وسجد، ثم قرأها في جمعة أخرى ولم يسجد، ثم قال: "إن الله لم ... أكمل القراءة

عليه أن يقوم من السجود ويركع ويتابع إمامه؛ لأن تخلف المأموم هنا عن الإمام كان لعذر فسومح فيه، وأمكنه متابعة الإمام فيما بقي من صلاته ولا يلزمه سجود السهو. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. أكمل القراءة

"الاستخارة" سُنة إذا همَّ بشيء ولم يتبين له رجحان فعله، أو تركه، أما ما تبين له رجحان فعله، أو تركه فلا تشرع فيه الاستخارة، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل الأمور الكثيرة، ولا يفعلها إلا بعد الهم بها قطعاً، ولم ينقل عنه أنه كان يصلي صلاة الاستخارة، فلو همَّ الرجل بالصلاة، أو أداء الزكاة، أو ... أكمل القراءة

"صلاة التسبيح" وردت فيها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حسَّنها بعض أهل العلم واعتبروها، وعملوا بها، ولكن الراجح من أقوال أهل العلم أنها (أحاديث ضعيفة) لا تقوم به حُجة كما قال ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله وقال: إن حديثها باطل، أو كَذِب وأنه لم يستحبها أحد من الأئمة وما قاله رحمه الله هو ... أكمل القراءة

هذا الذي ركع وإمامه ساجد كيف يتبين له أن الإمام ساجد ولم يركع؟ إذا قام الإمام من السجود سيقول: الله أكبر، فلما قام الإمام من السجود وقال: الله أكبر، عرف المأموم أن الإمام ساجد فماذا يصنع؟ يقوم تبعاً للإمام. ولكن هل يجب عليه السجود؛ لأن الإمام سجد، أو لا يجب؟ لا يجب عليه السجود؛ لأن هذا السجود ليس ... أكمل القراءة

أما "صلاة التسبيح" فالصواب أنها ليست بسُنة بل هي (بدعة)، والحديث الذي ذكرت عنها في سؤالك غير صحيح، قال "الإمام أحمد" رحمه الله: لا تعجبني صلاة التسبيح، قيل لِمَ؟ قال: ليس فيها شيء يصح، ونفض يده كلمُنكِر، وقال "النووي": حديثها ضعيف، وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروفة، وقال "العقيلي": ليس فيها حديث ... أكمل القراءة

سجود التلاوة إذا كان في الصلاة فإنه يُكبر إذا سجد وإذا قام، أما إذا كان خارج الصلاة فإنه يُكبر إذا سجد ولا يكبر إذا قام، ولا يسلم فيه، هذا أقرب الأقوال إلى الصواب. ويرى بعض العلماء أن سجود التلاوة حكمه حكم الصلاة، وأنه يكبر للسجود وللرفع، ويسلم منه تسليمة واحدة، ويرى آخرون أنه لا تكبير فيه ... أكمل القراءة