التصنيف: فقه العبادات
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-14
النذر
سائل يسأل عن نذر نذره بقوله: "لله علي نذر إذا نجحت في الامتحان فسوف
أحفظ من القرآن الكريم أجزاء"، عيَّنها في نذره وعين المدة التي سيحفظ
فيها ولكنه لم يوف بنذره؛ لظروف تعلل بها، الله أعلم بها. فما حكم هذا
النذر؟
لقد أثنى الله على الموفين بنذورهم، فقال تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً
كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً} (1)، وقال النبي صلى الله عليه
وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن
نذر أن يعصي الله فلا يعصه" (2)، وهو في الصحيح.
والنذر الصحيح ستة أقسام:
- الأول: النذر المطلق، كقوله: لله علي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
الأصل: عد التسبيح بالأصابع
صلى بجانبي رجل في المسجد الجامع، وبعد الصلاة أظهر سُبحته؛ لكي يعد التسبيح الذي بعد الصلاة، فقلت له: يا أخي، السنة عد التسبيح بالأصابع لا بالسبحة، فطلب مني الدليل على ذلك، وقال لي: ما صفة عده بالأصابع: هل هو لكل أصبع تسبيحة أم أن الأصبع فيه ثلاث أنامل لكل أنملة تسبيحة، فما عرفت أجيبه على ما سأل؛ لهذا أرجوكم الإفادة عن ذلك.
لا شك أن عقد التسبيح بالأصابع أفضل وأكمل، بل هو السنة التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم.
. قال المجد بن تيمية في (المنتقى) (1): عن يُسَيْرة -وكانت من المهاجرات- قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة، واعقدن بالأنامل؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
ترك الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، ثم تاب .. ماذا يفع
شخص ترك الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج وحلف أيماناً كثيرة لا يعلم
عددها وكلها يحنث فيها وتكرر منه الطلاق ثم تاب من ذلك، فما الحكم في
ذلك كله؟
أما بالنسبة للعبادات التي تركها في ذلك الوقت فإنه إذا تاب توبة
نصوحاً إلى الله عز وجل غفر الله له ما سلف لقوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى
أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ
يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ
الرَّحِيمُ} [سورة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
نذرت (نذراً) على أن لا آتيَ معصية حددتها، ثم لم أوفِ
نذرت (نذراً) على أن لا آتيَ معصية حددتها، بغرض مجاهدة نفسي عن
الهوى، فما حكم فعلي هذا، وقد وقع مني الآن؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
ما حكم "المَسبحة"؟
ما حكم "المَسبحة"؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
دخلت المسجد لصلاة الفجر، وصليت سنة الفجر الراتبة، وبجانبي رجل يظهر
أنه من طلبة العلم، ولما صلى سنة الفجر اضطجع على جنبه الأيمن، ولما
أقيمت الصلاة نهض، وصلى مع الناس. ولما انتهينا من الصلاة أردت أن
أسأله عن سبب اضطجاعه ذلك لكنه من المسجد قبل أن أتمكن من سؤاله،
فأرجوكم إفادتي عن ذلك مشكورين؟
الحمد لله وحده.
هذا الاضطجاع ورد فيه جملة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتكلم
عليها العلماء والفقهاء رحمهم الله، واختلفوا في حكمها، ونحن نورد لك
بعض الأحاديث الواردة في ذلك، ونذكر ما يتيسر من كلام أهل العلم
عليها.
. قال في (المنتقى) وشرحه (نيل الأوطار): عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟
ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟
أوقات النهي هي:
أولاً: من بعد صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح، يعني مقدار
متر تقريباً وذلك بعد طلوعها بنحو ربع ساعة، والمعتبر بصلاة الفجر
صلاة كل إنسان بنفسه.
الوقت الثاني: حين يقوم قائم الظهيرة إلى أن تزول الشمس، وذلك في
منتصف النهار قبل زوال الشمس بنحو عشر دقائق أو قريباً منها.
الوقت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس، أو صلاة الشخص ...
هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس،
أو صلاة الشخص نفسه؟
المعتبر صلاة الشخص نفسه فلو فرض أن الناس صلوا صلاة العصر وأنت لم
تصل، فإن وقت النهي في حقك لم يدخل ولو فرض أنك صليت قبل الناس فإن
وقت النهي في حقك دخل وإن لم يصل الناس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
ما حكم "تحية المسجد" بالنسبة للداخل إلى مكتبة المسجد؟
ما حكم "تحية المسجد" بالنسبة للداخل إلى مكتبة المسجد في الحالات
التالية:
1- إذا كان باب المكتبة داخل المسجد.
2- إذا كان باب المكتبة خارج المسجد.
3- إذا كان للمكتبة بابان أحدهما داخله والآخر خارجه؟ والله يحفظكم ويرعاكم ويمدكم بعونه وتوفيقه؟
1- إذا كان باب المكتبة داخل المسجد.
2- إذا كان باب المكتبة خارج المسجد.
3- إذا كان للمكتبة بابان أحدهما داخله والآخر خارجه؟ والله يحفظكم ويرعاكم ويمدكم بعونه وتوفيقه؟
في الحال الأولى وهي: ما إذا كان باب المكتبة داخل المسجد تكون
المكتبة من المسجد فلها حكمه، فتشرع تحية المسجد لمن دخلها، ولا يحل
للجنب المكث فيها إلا بوضوء، ويصح الاعتكاف فيها، ويحرم فيها البيع
والشراء، وهكذا بقية أحكام المسجد المعروفة.
وفي الحال الثانية وهي: ما إذا كان بابها خارج المسجد، وليس لها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
ما هي "صلاة التطوع" والفرق بين "صلاة الفريضة" و"صلاة التطوع"؟
ما هي "صلاة التطوع" والفرق بين "صلاة الفريضة" و"صلاة التطوع"؟
من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أن جعل لكل نوع من أنواع الفريضة
تطوعاً يشبهه، فالصلاة لها تطوع يشبهها من الصلوات، والزكاة لها تطوع
يشبهها من الصدقات، والصيام له تطوع يشبهه من الصيام، وكذلك الحج،
وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده ليزدادوا ثواباً وقرباً من
الله تعالى، وليرقعوا الخلل الحاصل في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
ما هي "أوقات النهي" للصلاة، و "تحية المسجد" قبل المغرب
ما هي "أوقات النهي" للصلاة، وأما "تحية المسجد" قبل صلاة المغرب، هل
تكون قبل الأذان أو بعده؟
أوقات النهي هي:
الوقت الأول: من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح؛ أي إلى ما
بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى ثلث ساعة.
الوقت الثاني: قبل الزوال بنحو عشر دقائق؛ وهو قبل دخول وقت الظهر
بنحو عشر دقائق.
والوقت الثالث: من صلاة العصر إلى أن يستكمل غروب الشمس وهذه هي أوقات
النهي.
أما بالنسبة لتحية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
حديث: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس"
قوله عليه الصلاة والسلام: ""،
فهل هذا العموم مراد أو ليس بمراد؟
هذا العموم ليس بمراد، بل يخرج منه بعض أفراده وهنا نأخذ قاعدة وهي:
أن اللفظ العام في أصل وضعه يتناول جميع الأفراد، ودليل ذلك قول النبي
صلى الله عليه وسلم حين علم أصحابه التشهد ومنه (السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين) قال "إذا قلتم ذلك فقد
سلمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض". وذلك يؤخذ من ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,637 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,202 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,533 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,243
