التصنيف: فقه الصيام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
أفطرت شهر رمضان بسبب الولادة ولم تقضي
امرأة أفطرت شهر رمضان بسبب الولادة ولم تقض ذلك الشهر، ومر على ذلك
زمن طويل، وهي لا تستطيع الصوم فما الحكم؟ أفتونا مغفوراً لكم.
الواجب على هذه المرأة أن تتوب إلى الله مما صنعت، لأنه لا يحل
للإنسان أن يؤخر قضاء رمضان إلى رمضان آخر إلا لعذر شرعي، فعليها أن
تتوب، ثم إن كانت تستطيع الصوم ولو يوماً بعد يوم فلتصم، وإن كانت لا
تستطيع فينظر إن كان لعذر مستمر أطعمت على كل يوم مسكيناً، وإن كان
لعذر طارئ يرجى زواله انتظرت حتى يزول ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
لي بنت تعبت وفاتها صوم بعض رمضان الماضي تقول: هل عليها صدقة أو لا؟
لي بنت تعبت وفاتها صوم بعض رمضان الماضي تقول: هل عليها صدقة أو لا؟
ليس عليها صدقة، لقول الله تعالى: {فَمَن
كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ
أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ
لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}، ولم يذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
امرأة أفطرت في رمضان للنفاس، ولم تقضي
امرأة أفطرت في رمضان للنفاس، ولم تستطع القضاء من أجل الرضاع حتى دخل
رمضان الثاني، فماذا يجب عليها؟
الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان
الثاني، لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني للعذر، لكن إن كان
لا يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء ولو يوماً بعد يوم، فإنه يلزمها
ذلك وإن كانت ترضع، فلتحرص ما استطاعت على أن تقضي رمضان الذي مضى قبل
أن يأتي رمضان الثاني، فإن لم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
امرأة أفطرت في رمضان سبعة أيام وهي نفساء
امرأة أفطرت في رمضان سبعة أيام وهي نفساء، ولم تقض حتى أتاها رمضان
الثاني وطافها من رمضان الثاني سبعة أيام، وهي مرضع ولم تقض بحجة مرض
عندها، فماذا عليها وقد أوشك دخول رمضان الثالث؟ أفيدونا أثابكم الله.
إذا كانت هذه المرأة كما ذكرت عن نفسها أنها في مرض ولا تستطيع القضاء
فإنها متى استطاعت صامته لأنها معذورة حتى ولو جاء رمضان الثاني، أما
إذا كان لا عذر لها وإنما تتعلل وتتهاون فإنه لا يجوز لها أن تؤخر
قضاء رمضان إلى رمضان الثاني، قالت عائشة رضي الله عنها: "كان يكون
عليَّ الصوم فما أستطيع أن أقضيه إلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا أخر قضاء الصوم ثم أتى رمضان الثاني دون عذر فهل يلزمه شيء مع الأداء؟
إذا أخر قضاء الصوم ثم أتى رمضان الثاني دون عذر فهل يلزمه شيء مع
الأداء؟
القول الراجح أنه لا يلزمه إلا القضاء فقط، وأنه لا يلزمه الإطعام
لعموم قوله: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ
عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ
بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ
الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
لا تقضي الأيام التي تفوتها من رمضان بسبب الدورة
امرأة تقول: إني منذ وجب عليَّ الصيام أصوم رمضان، ولكني لا أقضي
الأيام التي أفطرها بسبب الدورة الشهرية، ولجهلي بعدد الأيام التي
أفطرتها فإني أطلب إرشادي إلى ما يجب عليَّ فعله الآن؟
يؤسفنا أن يقع مثل هذا بين نساء المؤمنين، فإن ترك قضاء ما يجب عليها
من الصيام -إما أن يكون جهلاً، وإما أن يكون تهاوناً- وكلاهما مصيبة؛
لأن الجهل دواؤه العلم والسؤال.
وأما التهاون فإن دواءه تقوى الله عز وجل ومراقبته والخوف من عقابه
والمبادرة إلى ما فيه رضاه سبحانه وتعالى.
فعلى هذه المرأة أن تتوب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
حكم من أفطر في رمضان ظانّاً غروب الشمس
كنت مع جماعة ذاهبين إلى المطار في شهر رمضان المبارك، وكان الوقت قبل
صلاة المغرب، ونحن مترجلين من السيارة سمعنا صوت أذان من راديو
السيارة فحسبنا أنه أذان المغرب فأفطرنا في المطار، وبعد إفطارنا أذن
مؤذن المطار، فهل يجب علينا قضاء ذلك اليوم الذي أفطرنا فيه؟
يعني إذا كانت المدة واضحة، أما إذا كان قبل الأذان بلحظة أو لحظات
هذا قد يقال هذا وقت يسير، لكن إذا كان التقدم واضحا، تقدمتم وأفطرتم
قبل الأذان فعليكم أن تقضوا هذا اليوم، هو الصواب الذي عليه جمهور
العلماء، وهو الذي عليه الفتوى: أن من أفطر قبل غروب الشمس فإنه عليه
أن يقضي ذلك اليوم، ولو كان غير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
المرأة لا تقضي الصوم سنين طويلة
امرأة حائض أو حصل عليها الحيض في رمضان، ولم تقض إلا بعد تسع سنوات
لجهلها، فهل عليها مع القضاء شيء؟
إذا كانت جاهلة فليس عليها شيء، لأنها ما تعمدت، وإن أطعمت كما أفتى
بذلك بعض الصحابة فحسن، لكن إذا كانت جاهلة فهي معذورة، لكن قد يقال:
إنه ليس لها أن تسكت هذه المدة لأنها جاهلة، لكن يمكنها السؤال، فإذا
أطعمت فهو حسن، إذا كانت قادرة فالأفضل لها أن تقضي وتطعم، إذا كان
عليها خمسة أيام تطعم عن كل يوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
ينزل بعض الدم من أنفه إلى جوفه وهو صائم
رجل أصيب بمرض الجيوب الأنفية، وأصبح بعض الدم ينزل إلى الجوف، والآخر
يخرجه من فمه، ولا يجد مشقة من صومه، فهل صومه صحيح إذا صام؟
إذا كان في الإنسان نزيف من أنفه وبعض الدم ينزل إلى جوفه، وبعض الدم
يخرج فإنه لا يفطر بذلك، لأن الذي ينزل إلى جوفه ينزل بغير اختياره،
والذي يخرج لا يضره.
وأنبِّه على مسألة النخامة والبلغم، فإن بعض الصائمين يتكلف ويشق على
نفسه فتجده إذا أحس بذلك في أقصى حلقه ذهب يحاول إخراجه، وهذا خطأ،
وذلك لأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فقطع التتابع بعذر شرعي فهل ينقطع التتابع؟
من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فقطع التتابع بعذر شرعي فهل ينقطع
التتابع؟
من كان عليه صيام شهرين متتابعين فقطع التتابع بعذر شرعي أو حسي فإنه
لا ينقطع التتابع، فإذا قدر أن شخصاً عليه صيام شهرين متتابعين فسافر
في أثنائهما فإن سفره هذا إذا أفطر فيه لا ينقطع به التتابع، لأنه فطر
مأذون فيه، وكذلك لو انقطع بعذر شرعي، كما لو صام في أثناء هذين
الشهرين صادف شهر رمضان، أو صادف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
قالوا لها: "لا يجوز قضاء رمضان في شعبان"
امرأة حاضت وقضت بعض الأيام التي عليها، ولكن رمضان أدركها ولم تقض،
لأنهم قالوا لها: لا يجوز القضاء في الشهر الذي قبل رمضان أي في شهر
شعبان؟
نقول: قضاء رمضان في شهر شعبان لا بأس به، يعني مثلاً إنسان عليه قضاء
من رمضان عام 1410هـ فلا بأس أن يقضيه في شعبان، لأنه ثبت في الصحيحين
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يكون عليَّ الصوم من رمضان فما
أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان"، ولا حرج إذا قضاه الإنسان في شعبان،
ولكن مادامت هي قد غرر بها، فإنها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
أفطر بعض رمضان لأنه لم يعلم بوجوب صيام كل الشهر
من أفطر أياماً من رمضان لغير عذر، وإنما جهلاً منه بوجوب صيام الشهر
كله، فماذا يلزمه؟
يلزمه القضاء، لأن عدم علم الإنسان بالوجوب لا يُسقط الواجب، وإنما
يُسقط الإثم، فهذا الرجل ليس عليه إثم فيما أفطره، لأنه جاهل، ولكن
عليه القضاء، ثم إن كون الرجل يجهل أن صوم رمضان كله واجب وهو عائش
بين المسلمين بعيد جداً، فالظاهر أن هذه المسألة فرضية: أما من كان
حديث عهد بالإسلام فهذا ربما يجهل صيام ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,174,485 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,695,611 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 103,044 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 12,510
