التصنيف: فقه الصيام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
صام في بلد ثم انتقل إلى آخر سيفطر بعد البلد الأول
ما حكم من صام في بلد مسلم ثم انتقل إلى بلد آخر تأخر أهله عن البلد
الأول ولزم من متابعتهم صيام أكثر من ثلاثين يوماً أو العكس؟
إذا انتقل الإنسان من بلد إسلامي إلى بلد إسلامي وتأخر إفطار البلد
الذي انتقل إليه فإنه يبقى معهم حتى يفطروا، لأن الصوم يوم يصوم
الناس، والفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس، وهذا وإن زاد
عليه يوم، أو أكثر فهو كما لو سافر إلى بلد تأخر فيه غروب الشمس، فإنه
يبقى صائماً حتى تغرب، وإن زاد على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
إذا قدم الإنسان من بلد تأخر صومه إلى بلد تقدم صومه فمتى يفطر؟
إذا قدم الإنسان من بلد تأخر صومه إلى بلد تقدم صومه فمتى يفطر؟
إذا قدم الإنسان من بلد تأخر صومه إلى بلد تقدم صومه فإنه يجب عليه
إذا أفطر أهل البلد الذي قدم إليه أن يفطر معهم؛ لأن هذا البلد ثبت
فيه دخول الشهر، فكان هذا اليوم يوم عيد، وقد نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن صيام العيدين، وعلى هذا فيجب على هذا الرجل الذي قدم من بلد
تأخر صومه عن أهل هذا البلد الذي قدم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
يقول: إن الأشهر جميعاً لا يعرف دخولها وخروجها بالرؤية
يقول بعض الناس: إن الأشهر جميعاً لا يعرف دخولها وخروجها بالرؤية،
وبالتالي فإن المفروض إكمال عدة شعبان ثلاثين وكذا عدة رمضان، فما حكم
هذا القول؟
هذا القول من جهة أن الأشهر جميعاً لا يعرف دخولها وخروجها بالرؤية
ليس بصحيح. بل إن رؤية جميع أهلة الشهور ممكنة ولهذا قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا
رأيتموه فأفطروا"، ولا يعلق النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً
على أمر مستحيل، وإذا أمكن رؤية هلال شهر رمضان فإنه يمكن رؤية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
صمنا في بلد، ثم سافرنا إلى بلدٍ صام بعدنا بيوم
إذا بدأنا الصوم في المملكة العربية السعودية ثم سافرنا إلى بلادنا في
شرق آسيا في شهر رمضان حيث يتأخر الشهر الهجري هناك يوماً، فهل نصوم
واحداً وثلاثين يوماً، وإن صاموا تسعة وعشرين يوماً فهل يفطرون أم لا؟
إذا سافر الإنسان من بلد والتي صام فيها أول الشهر إلى بلد تأخر عندهم
الفطر فإنه يبقى لا يفطر حتى يفطروا، ونظير هذا لو سافر في يومه إلى
بلد يتأخر فيه غروب الشمس فإنه يبقى صائماً حتى تغرب الشمس ولو بلغ
عشرين ساعة، إلا إن أفطر من أجل السفر فله الفطر من أجل السفر، وكذلك
العكس لو سافر إلى بلد أفطروا قبل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
أعلنت بلدي أن العيد غداً ثم سافرت إلى بلد آخر سيصومون
إذا صمت تسعة وعشرين يوماً وأعلن في آخر الليل أن غداً مكمل للثلاثين
من رمضان أي أني سأصومه، ولكني سافرت في تلك الليلة لبلد آخر، وعندما
وصلت قالوا لي: إنه ثبت دخول شوال هذه الليلة في بلدهم الذي ذهبت إليه
فهل أتابع ما كنت عليه في بلدي وأصوم، أو أفطر وأعيّد معهم؟
الواجب عليك أن تفطر مع البلد الذي أدركك العيد وأنت فيه، ثم إن كان
شهرك ناقصاً عن التسعة والعشرين فأكمله، وإن تم تسعة وعشرين فإن الشهر
يكون تسعة وعشرين، ويكون ثلاثين فلا يلزمك إتمام الثلاثين إلا أن يكون
تامًّا في البلدين، فإن الواجب عليك إتمام الثلاثين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
ما رأي فضيلتكم في رؤية الهلال؟ وهل يمكن توحيده؟
ما رأي فضيلتكم في رؤية الهلال؟ وهل يمكن توحيده بحيث إذا رؤي في بلد
وجب على جميع المسلمين الصوم في هلال رمضان والفطر في هلال شوال؟
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه
أجمعين:
هذه المسألة -أعني مسألة الهلال- مختلف فيها بين أهل العلم.
فمنهم من يرى أنه إذا ثبتت رؤية الهلال في مكان على وجه شرعي، فإنه
يلزم جميع المسلمين الصوم إن كان هلال رمضان، والفطر إن كان هلال
شوال، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
هل الحساب مقدم على رؤية الهلال في إثبات الشهر؟
هل الحساب مقدم على رؤية الهلال؟ وإذا ثبت رؤيته في مكان هل يثبت حكمه
في جميع البلدان؟ وما حكم استعمال المنظار أو المراصد لرؤية الهلال؟
وما حكم الرؤية عبر الطائرة أو القمر الصناعي؟
رؤية الهلال مقدمة على الحساب لقوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ
أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ
الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ
عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
ترى بعض البللدن الهلال قبلنا ، فهل نصوم معهم؟
يحصل أن بعض البلدان يرى أهلها الهلال قبلنا أو بعدنا، فهل نلتزم
برؤيتهم أم برؤية بلادنا؟ فمثلاً سافر الإنسان من المملكة إلى باكستان
وقد ثبت الشهر في المملكة دون باكستان، وكيف نفعل في البلاد الكافرة؟
إذا كنت في بلد لا تدري أرأوا الهلال أم لا فإنك تبني على الأصل فإن
شككت هل رؤي الهلال أم لا؟ فإن كنت في شعبان فلا يلزمك الصوم، وإن كنت
في رمضان فلا تفطر، والسؤال الذي ورد يفترض أن الإنسان سافر من
المملكة السعودية إلى باكستان ونزل في باكستان، وباكستان لم يروا
الهلال، والسعودية ثبت عندها رؤية هلال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
إذا أفطر في الأرض مثلاً ثم أقلعت الطائرة وبانت له الشمس فما الحكم؟
إذا أفطر في الأرض مثلاً ثم أقلعت الطائرة وبانت له الشمس فما الحكم؟
الحكم أنه لا يلزمه الإمساك، لأنه لما غربت الشمس تم يومه، وأفطر
بمقتضى الدليل الشرعي، وما عمله الإنسان بمقتضى الدليل الشرعي فإنه لا
يؤمر بإعادته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
وقت الإفطار في الطائرة
في شهر رمضان يكون إقلاع بعض الرحلات وقت أذان المغرب، فنفطر ونحن على
الأرض، وبعد الإقلاع والارتفاع عن مستوى الأرض نشاهد قرص الشمس
ظاهرا،ً فهل نمسك أم نكمل إفطارنا؟
لا تُمسك، لأنك أفطرت بمقتضى الدليل الشرعي، لقوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ
وَلاَ تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي الْمَسَـٰجِدِ
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ
اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}، وقوله
صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
طول النهار في بعض البلاد طولاً غير عادي! 20ساعة مثلاً
يطول النهار في بعض البلاد طولاً غير معتاد، يصل إلى عشرين ساعة
أحياناً، هل يُطالب المسلمون في تلك البلاد بصيام جميع النهار؟
نعم يطالبون بصيام جميع النهار، لقول الله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا
كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ وَلاَ
تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
كيف يصوم مَن كان في بلاد ليلها ستة أشهر، ونهارها ستة أشهر؟
كيف يصوم مَن كان في بلاد ليلها ستة أشهر، ونهارها ستة أشهر؟
هذه المسألة محل خلاف: قال بعض العلماء: يقدرون على أوقات مكة، لأن
مكة هي أم القرى، فجميع القرى تؤول إليها.
-وقال بعض العلماء: يقدرون الليل اثنتي عشرة ساعة، ويقدرون النهار
اثنتي عشرة ساعة، لأن هذا هو الزمن المعتدل في الليل والنهار.
-وقال بعض أهل العلم: إنهم ينظرون إلى أقرب البلاد إليهم ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,691,901 -
محمد حسان
المشاهدات 9,960,084 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,640,578 -
محمود المصري
المشاهدات 2,348,906
