التصنيف: فقه الصيام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
كرتم أحسن الله إليكم حديث: "<<font color=navy>يدع شهوته وطعامه"، دليلاً على ...
كرتم أحسن الله إليكم حديث: "<<font color=navy>يدع شهوته
وطعامه"، دليلاً على إفطار مَن أنزل منياً بشهوة، فلماذا لم يأخذ
المذي نفس الحكم؟
لأن المذي ليس شهوة، توضع في الرحم، ولهذا يخرج من غير إحساس به، لولا
أثره من الرطوبة ما علم به، فهو يحصل بدون شهوة عند خروجه، وقد ينتج
المذي عن شهوة، كأن يُقبل الرجل زوجته فيمذي، لكن هو نفسه ليس فيه
شهوة، لا يجد لذة عند خروجه، اللذة منفصلة عنه، ولهذا يخرج بدون دفق،
وبدون إحساس، لا يشعر الإنسان إلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما هي مُفطرات الصائم؟
ما هي مُفطرات الصائم؟
فطرات الصائم (سبعة):<<br>
1 ـ الجماع: إذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم، فعليه مع
القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين،
فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، إما أن يغديهم ويعشيهم، أو يعطي كل
واحد ربع صاع من البر، أو الرز ويحسن أن يجعل معه ما يؤدمه من لحم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
أفطرت لاستكمال الثلاثين وهم صيام!!
بحثنا في السابق -من زمن الثمانينيات فيما أظن- في مسألة مرت عليَّ في
سفر، فقد سافرت في منتصف رمضان وكان ابتداء صيامنا يوم الثلاثاء في
المملكة إلى الشام وكان ابتداء صيامهم يوم الأربعاء، فأكملت صيامي قبل
يوم الثلاثين عندهم بحيث تكون عيداً لي وهم في آخر يوم من الشهر وقد
أفطرت لاستكمال الثلاثين وهم صيام؟
إذا سافر الرجل من بلد إلى بلد اختلف مطلع الهلال فيهما، فالقاعدة أن
يكون صيامه وإفطاره حسب البلد الذي هو فيه حين ثبوت الشهر، لكن إن
نقصت أيام صيامه عن تسعة وعشرين يوماً، وجب عليه إكمال تسعة وعشرين
يوماً لأن الشهر الهلالي لا يمكن أن ينقص عن تسعة وعشرين يوماً، وهذه
القاعدة مأخوذة من قول النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
من أفطر في نهار رمضان لعذر شرعي فهل يجوز له أن يأكل ويشرب بقية اليوم؟
من أفطر في نهار رمضان لعذر شرعي فهل يجوز له أن يأكل ويشرب بقية
اليوم؟
يجوز له أن يأكل ويشرب لأنه أفطر بعذر شرعي، وإذا أفطر بعذر شرعي فقد
زالت حرمة اليوم في حقه، وصار له أن يأكل ويشرب، بخلاف الرجل الذي
أفطر في نهار رمضان بدون عذر، فإنا نلزمه بالإمساك، وإن كان يلزمه
القضاء، فيجب التنبه للفرق بين هاتين المسألتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
التبرع بالدم هل يُفطر الصائم، وإذا أخذ شيء من الدم لغرض التشخيص؟
التبرع بالدم هل يُفطر الصائم، وإذا أخذ شيء من الدم لغرض التشخيص؟
إذا أخذ الإنسان شيئاً من الدم قليلاً لا يؤثر في بدنه ضعفاً، فإنه لا
يفطر بذلك سواء أخذه للتحليل، أو لتشخيص المرض، أو أخذه للتبرع به
لشخص يحتاج إليه، أما إذا أخذ من الدم كمية كبيرة يلحق البدن بها ضعف
فإنه يفطر بذلك، قياساً على الحجامة التي ثبتت السنة بأنها مُفطرة
للصائم.
وبناء على ذلك فإنه لا يجوز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
رجل صائم داعب امرأته فخرج المذي فماذا عليه، هل يُعيد الصيام أم يُكمله أم ماذا؟
رجل صائم داعب امرأته فخرج المذي فماذا عليه، هل يُعيد الصيام أم
يُكمله أم ماذا؟
إذا داعب الصائم امرأته في فريضة أو نافلة فنزل منه المذي فإن صومه لا
يفسد، لا الفرض ولا النفل، فالصوم صحيح ولا حرج عليه، أما إذا نزل منه
المني فإنه يفسد صومه، سواء كان ذلك في فريضة أم نافلة.
ولا يحل لإنسان أن يُداعب زوجته إذا عرف من نفسه أنه ينزل بهذه
المداعبة، لأن بعض الناس يكون سريع الإنزال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما هي مُفسدات الصوم؟
ما هي مُفسدات الصوم؟
مُفسدات الصوم هي المُفطرات، وهي الجماع، والأكل، والشرب، وإنزال
المني بشهوة، وما بمعنى الأكل والشرب، والقيء عمداً، وخروج الدم
بالحجامة، وخروج دم الحيض والنفاس، هذه ثمانية مفطرات.
أما الأكل والشرب والجماع فدليلها قوله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا
كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل على المريض الذي لا يرجى برؤه صيام أم فدية؟
هل على المريض الذي لا يرجى برؤه صيام أم فدية؟ وإن كان فدية فهل يجوز
إخراجها مقدماً؟ وهل تدفع لشخص واحد أم لعدة أشخاص؟ وإن حدث أن برئ من
المرض فهل يجب عليه القضاء أم يسقط عنه القضاء؟
إذا برئ من المرض لا يلزمه الصيام؛ لأنه أدى ما يجب عليه وبرئت ذمته،
وقد سبقت الإجابة على باقي نقاط السؤال في سؤال سابق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب الصيام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
جاءتها كُدرة بُنيّة بعد أن تطهرت من الحيض وصامت
امرأة تقول: جاءها الحيض، وتوقف عنها الدم في اليوم السادس من المغرب
حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً، واغتسلت هذا اليوم وصامت اليوم الذي
بعده، ثم جاءتها كدرة بنية وصامت هذا اليوم، هل يعتبر هذا من الحيض مع
أن عادتها تجلس سبعة أيام؟
هذه الكدرة ليست من الحيض، الكدرة التي تصيب المرأة من بعد طهارتها
ليست بشيء، قالت أم عطية رضي الله عنها: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة
بعد الطهر شيئاً". وفي رواية أخرى: "كنا لا نعدها شيئاً". ولم تذكر
بعد الطهر. والحيض دم ليس بكدرة ولا صفرة، وعلى هذا فيكون صيام هذه
المرأة صحيحاً، سواء في اليوم الذي لم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
كيف نجمع بين أحاديث الحجامة المتعلقة بالصيام؟
كيف يكون الجمع بين هذين الحديثين:
1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ""(متفق عليه).
2- عن شداد بن أوس رضي الله عنه "" (رواه أبو داود وابن ماجه والدارمي)؟
1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ""(متفق عليه).
2- عن شداد بن أوس رضي الله عنه "" (رواه أبو داود وابن ماجه والدارمي)؟
اختلف العلماء في الجمع بينهما، فمنهم مَن قال: إن حديث: "أفطر الحاجم والمحجوم" لم يثبت، فقد نقل
عن الشافعي أنه علق القول به على صحته، وقال ذلك أيضاً بعض المالكية،
ومنهم من قال: إنه منسوخ بالأحاديث الدالة على عدم الفطر بالحجامة،
وكلا الجوابين -غير صحيح-.
فالحديث (صحيح صححه أحمد والبخاري وابن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
شاب استمنى في رمضان جاهلاً بأنه يفطر!!
شاب استمنى في رمضان جاهلاً بأنه يفطر، وفي حالة غلبت عليه شهوته، فما
الحكم؟
الحكم أنه لا شيء عليه، لأن الصائم لا يفطر إلا بثلاثة شروط: العلم،
والذكر، والإرادة،ولكني أقول: إنه يجب على الإنسان أن يصبر عن
الاستمناء، لأنه حرام لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَ-ٰفِظُونَ *
إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَ-ٰنُهُمْ
فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يعتبر التدخين من ضمن المفطرات؟
يعتقد بعض الصائمين الذين ابتلاهم الله بشرب الدخان، أن تعاطي الدخان
في نهار رمضان ليس من المُثفطرات، لأنه ليس أكلاً ولا شرباً، فما رأي
فضيلتكم في هذا القول؟
أرى أنه قول -لا أصل له- بل هو شُرب، وهم يقولون: إنه يشرب الدخان،
ويسمونه شرباً، ثم إنه لا شك يصل إلى المعدة وإلى الجوف، وكل ما وصل
إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا، حتى لو
ابتلع الإنسان خرزة سبحة مثلاً، أو شيئاً من الحديد، أو غيره فإنه
يفطر، فلا يشترط في المُفطر، أو في الأكل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,915,725 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,947,741 -
محمود المصري
المشاهدات 2,348,677 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,831,508
