التصنيف: فقه الصيام
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-08-28
هل يجوز الصيام بعد نصف شعبان ؟
هل يجوز الصيام بعد نصف شعبان ؟ لأنني سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عن الصيام بعد نصف شعبان ؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-08-28
ماحكم وصل شعبان برمضان ؟
ماحكم وصل شعبان برمضان ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-24
بحث حول صوم يوم السبت
بحث حول صوم يوم السبت
حديث: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم
إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه". قال أبو داود في السنن: قال مالك:
هذا كذب الحديث.
وقال أبو داود رحمه الله: هو منسوخ.
وقال الإمام أحمد رحمه الله: كان يحيى بن سعيد يتقيه وأبى أن يحدثني
به. قال الأثرم: وحجة أبي عبد الله في الرخصة في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-24
كلمة حول شهر شعبان
كلمة حول شهر شعبان
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين،
ولا عدوان إلا على الظالمين المعتدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له رب العالمين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الأمين صلى الله
عليه وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم
تسليماً كثيراً.
أما بعد: فهذه كلمات ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
حكم من ذرعه القيء أو استقاء باختياره
إنسان تسحر في رمضان وصام، ولكنه بعدما صلى الفجر اضطربت معدته، وحصل
معه شيء في كبده وغثيان. ونتج عن ذلك قيء شديد. ويشك هل رجع إلى بطنه
شيء من القيء بعدما وصل إلى فمه أم لا، ولكنه تمضمض ولزم الصيام. فهل
يجزئه صوم يومه هذا أم يلزمه قضاؤه؟
إذا ذرعه القيء من دون اختياره فلا شيء عليه، وصومه صحيح. هذا المذهب
وفاقًا للأئمة الثلاثة. ولو عاد شيء من القيء إلى جوفه بغير اختياره؛
لأنه كالمكره.
وإنما الذي يُفطر، تَعَمُّدُ الإنسانِ القيءَ، بعلاج أو غيره؛ لما ورد
في حديث أبي هريرة مرفوعا: "من ذرعه القيء
فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض" ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-19
هل يجوز إخراج زكاة الفطر مالاً؟
هل يجوز إخراج زكاة الفطر مالاً؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم إعطاء إطعام ستين مسكيناً لمسكين واحد
هل إطعام ستين مسكيناً يمكن أن يعطى لمسكين واحد؟
إن مذهب جمهور أهل العلم اعتبار العدد وتمييزه، فإن الله ذكر عدداً
مميزاً فقال: {فإطعام ستين
مسكينا}، فالعدد هو قوله ستين والتمييز هو قوله مسكيناً،
فاعتبارهما معا هو مذهب جمهور أهل العلم فيلزم إطعام هذا العدد لكل
مسكين مد.
وذهب أبو حنيفة إلى اعتبار العدد دون اعتبار التمييز، فقال التمييز
تابع للعدد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
حكم الاستمناء في نهار رمضان
هل تلزم الكفارة لمن استمنى في رمضان على رأي من قال إن ذلك لا يلزم
الكفارة مثل الشيخ الألباني؟
بالنسبة لمن استخرج المني حتى أنزل -نعوذ بالله- في نهار رمضان فإن
الكفارة تلزمه، سواء كان إخراجه بمقدمة من مقدمات الجماع أو استمناء
باليد أو بغير ذلك، فعليه أن يتقي الله ويتوب إليه وأن يقضي ذلك اليوم
وأن يكفر كفارة تجبر له ما فعل، بصيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين
مسكينا أو عتق رقبة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم من رقد مع زوجته وهو صائم فوجد أثر مني
يسأل رجل رقد مع زوجته في فراش واحد وهو صائم في نهار رمضان. فلما
انتبه وجد في ثوبه أثر مني، ولا يعلم أنه احتلم، ولا يدري هل هو مس
امرأته أم هي مسته أم أنه لم يمسها ولم تمسه. فماذا يجب عليه؟
عليه الاغتسال؛ لوجوده أثر المني -ولو لم يذكر احتلاما- ويُتم صيامه
ذلك اليوم. وما دام يقول: إنه لا يدري أنه مس زوجته، ولا أنها مسته،
أو أنه لم يمسها، ولم تمسه فليس عليه قضاء، ولا كفارة؛ لأن الأصل
براءة ذمته. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم الصائم إذا لمس امرأة فأمذى
سائل يسأل عن رجل مس امرأة في رمضان، وهو صائم؛ فأنزل مذيا. هل يجب
عليه قضاء أم كفارة أم أن صيامه صحيح، ولا شيء عليه؟
إذا لمس الرجل الصائم امرأة فأمذى، فسد صومه. هذا الصحيح من المذهب.
نص عليه. وعليه أكثر الأصحاب. وقيل. لا يفطر بذلك، اختاره الآجري،
وأبو محمد الجوزي، والشيخ تقي الدين. نقله عنه في (الاختيارات) قال في
الفروع: وهو أظهر. قلت: وهو الصواب. واختار في (الفائق) أن المذي عن
لمس لا يفسد الصوم. وجزم به في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
جواز الفطر للمرأة الحامل إذا خافت على نفسها أو جنينها
أنا امرأة حامل، وثقيلة، ويشق علي صيام رمضان. فهل لي رخصة في أن
أفطر؟ وإذا أفطرت فهل يجب علي القضاء أم تجدون لي رخصة بالإطعام؛ لأن
الصيام يشق علي، وأنا أم أولاد، وأقوم بشئون المنزل؟
لا خلاف في أنه يجوز الإفطار للمرأة الحامل، إذا خافت على نفسها، أو
على جنينها، أو على نفسها وجنينها معا؛ لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعَامُ مِسْكِينٍ} (1) قال ابن عباس: كانت رخصة للشيخ الكبير
والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم
مسكينا، والحبلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم من رأى الهلال فلم تقبل شهادته
سائل يسأل عن رجل رأى هلال رمضان، وتحقق من رؤيته، ثم حضر عند القاضي
لإثبات شهادته؛ فلم يقبل القاضي شهادته، وأصبح الناس مفطرين. فهل
يلزمه أن يصوم؛ لأنه قد تحقق من رؤية هلال رمضان أم يفطر مع الناس؟ ثم
إنه رأى هلال شوال، وتحقق رؤيته، وحضر عند القاضي لإثبات شهادته، فلم
يحضر معه شاهد ثان، فأصبح الناس صائمين. فهل يجوز له أن يفطر؛ لأنه
متحقق أن ذلك اليوم يوم العيد أم يصوم تبعا للناس؟
أما بالنسبة لرؤيته هلال رمضان، فإنه يلزمه أن يصوم؛ لأنه قد تحقق أن
ذلك اليوم من رمضان، ولا عذر له. وأما القاضي فلا شيء عليه؛ لأنه لم
يرفض قبول شهادته إلا عن اجتهاد منه؛ فهو معذور. وكذلك الناس الذين لم
يعلموا أنه من رمضان لا شيء عليهم؛ إِذِ استمر جهلهم بالحقيقة.
وأما بالنسبة لرؤيته هلال شوال، فإنه ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,691,774 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 568,376 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 79,050 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 11,349
