التصنيف: فقه الصيام

امرأة ماتت وكانت مريضة مرضاً يُرجى برؤه، ولكن كان عليها صيام اثنا عشر يوماً ولم تستطع أن تقضيه لأن المرض كان ملازماً لها حتى الموت، فهل على أهلها أن يقضوا أو يطعموا عن كل يوم مسكيناً؟

لي زميل إذا صام صار يجمع ريقه ويتكلم معنا وهو مجمع ريقه في فمه، ثم بعد فترة يبتلعه، ويجمع غيره، وهكذا، فنهيناه عن ذلك، وقلنا له: إن هذا يخل بصيامك؛ فلم يقبل كلامنا. فأرجوكم الإفادة عن حكم فعله هذا: هل هو جائز أم لا وهل يفسد صيامه بذلك؟

لي والدة متعبدة. ولها رغبة في فعل الخير. ولا تزال العادة الشهرية تأتيها. ولكنها -لرغبتها باغتنام الأوقات الفاضلة في رمضان- تحب أن تأخذ حبوبا تمنع عنها الحيض في هذا الشهر الكريم؛ لأجل أن تصوم مع المسلمين، وتحضر المسجد في التراويح والقيام ... وغير ذلك. فهل يجوز لها تناول الحبوب المذكورة أم لا؟ أرجو الإفادة. أثابكم الله.

سائل يقول: إنه قدم على أقاربه، ونزل عندهم ضيفا في شهر رمضان، ووجد عندهم مجموعة من الأطفال: أولاد وبنات -ويغلب على ظنه أنهم يطيقون الصيام- فأمرهم بالصوم، ونبه أهلهم على إلزامهم بالصوم، فاعتذروا بأنهم صغار، ولكنه لم يقتنع بهذا العذر. فكتب يسأل: متى يؤمر مثل هؤلاء بالصيام. وهل لذلك سن محددة؟.. أفتونا مأجورين.

رجل يسأل عن حكم سحب الدم من الصائم، وقال: إن ابني أصيب بحالة خطرة مستعجلة. وقرر الأطباء أنه يحتاج إلى إجراء عملية جراحية، ويحتاج إلى سحب من دمي وأنا صائم، فاضطررت إلى إجابة طلبهم، وسحبوا مني مقدار كذا وكذا.. سنتي من الدم. فهل علي إثم بذلك، وهل يلزمني قضاء ذلك اليوم أم كفارة أم غير ذلك؟ أرجوكم الإفادة مشكورين.

سائل يسأل عن صفة نية الصيام. وهل يختص الصوم بنية خاصة تميزه عن غيره. وهل هناك فرق بين صيام الفريضة وصيام النافلة أم لا؟

كنت أبلغ من العمر 15 عاماً، وكنت أمتحن للشهادة المتوسطة، وسمعت من بعض الناس آنذاك أن الممتحن يرخص له في الإفطار بحجة المذاكرة؛ فأفطرت يوماً واحداً، وندمت بعد ذلك وبعد رمضان قضيت الأيام التي أفطرت فيها بعذر شرعي، ومعها ذلك اليوم، فما حكم ما فعلت؟

قرأت في موطأ الإمام مالك بأن أحد من الصحابة لم يصم الستة أيام من شوال، فما صحة حديث: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر"؟

لو أن إنساناً نذر أن يصوم يوم العيد فما حكم نذره، وما حكم نذره إذا لم يتعمد نذر ذلك اليوم؛ كأن نذر أن يصوم يوم الاثنين مثلاً، ثم جاء العيد في يوم الاثنين؟

نحن مجموعة من الطلاب الذين يدرسون في جمهورية الصين الشعبية، ولا يخفى عليكم حال المسلمين في الصين، فهم قرابة 70 مليون مسلم أو يزيد، ولكنهم تحت إمرة وقبضة الشيوعيين حكام الصين ... حيث يدير شؤون المسلين هناك (الجمعية الإسلامية) التي تتبع للحزب الشيوعي!! وهذه الجمعية هي الواجهة الرسمية التي يتعامل معها سفارات الدول الإسلامية ومنسوبيها.
وفي رمضان من كل عام دأبت الجمعية الإسلامية على تحديد شهري رمضان وشعبان مسبقاً (30 يوماً)، دون تحري للرؤية أو حسابات فلكية! في حين يقوم بعض المسلمين في مدن الصين بتحري للرؤية وغالباً ما يخالف ذلك توقيت الجمعية الإسلامية فيحدث بيننا خلاف، هل نتبع الجمعية الإسلامية (التي هي بمثابة الحاكم هناك)؟ أم نتبع المسلمين في أنحاء الصين؟

هل يجوز الجمع بين نيتين في صيام سُنّة إذا اعتدتُّ إحداها ولم أعتد الأخرى، فمثلاً كان يوم عاشوراء يوم خميس وقد منَّ الله علي بتحرّي اليوم وصومه بنية عاشوراء والخميس مع أني لا أصوم الاثنين والخميس؟

هناك مسلم صاحب مطعم في فرنسا، هل يجوز له أن يبيع فيه في نهار رمضان سواءً للمسلم أو للكافر؟