التصنيف: فقه الأطعمة والأشربة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
من أحكام الطعام إذا وقعت فيه فأرة
ما حكم من كانت عنده علبة من السكر فوقعت فيها فأرة، فماتت فنزعها وما
حولها، ولكن بقيت رائحة بولها؟
إن عليه أن يطرح ما تأثر ببول تلك الفارة وبرائحتها فيزيله ولا
يستعمله، ويستعمل البقية التي لم تتأثر، وإن اختلط ذلك حتى تأثر
الجميع فليطرح الجميع، لأنه متغير بالنجاسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
ذبح الشاة إلى غير القبلة
سائل يسأل عن حكم ذبح الشاة، ونحوها إذا ذبحت على جنبها الأيمن، أو
غير موجهة إلى القبلة، أو ذبحها غلام لم يبلغ خمس عشرة سنة، أو ذبحتها
امرأة... إلى آخره.
السنة ذبح الشاة، ونحوها على جنبها الأيسر موجهة إلى القبلة، فإن
ذبحها على جنبها الأيمن فلا بأس. وكذلك لو ذبحها موجهة إلى غير
القبلة، فهي حلال، ولا حرج؛ لأن استقبال القبلة بها سنة وليس بشرط،
ولا واجب.
ويجوز أن يذكيها الغلام إذا كان مميزا، أو مراهقا، ولو لم يبلغ، أو
كان المذكي أقلف لم يختتن، أو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
التذكية بالعظم (ذبح الحيوانات باستخدام العظم)
سائل يسأل بقوله: صدت طيرا، وطرحته وفيه حياة مستقرة، فلم أجد شيئا
أذبحه به غير عظم فذبحته، وأكلته. وقال لي إنسان: إن التذكية بالعظم
لا تجوز، ولا تحل، فهل هذا صحيح؟ نرجوكم الإفادة عن ذلك.
ورد في الحديث: عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "ما أنهر الدم، وذكر اسم الله
عليه فكل، ليس السن والظفر: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى
الحبشة" (1) (متفق عليه).
وفي الباب أحاديث أخرى تدل على ما دل عليه الحديث المذكور؛ فأخذ
الفقهاء بعمومها. وقالوا: كل ما ذكى به الإنسان، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
هل تحل الذبيحة إذا ذبحها السارق؟
سائل يسأل عن سارق دخل حوش غنم، فوجد به خروفا فذبحه، ثم شعروا به،
فهرب، فهل يحل الخروف بهذه التذكية أم يقال: هو حرام؛ لأن الذي ذكاه
غير مالك له ولا مأذون له في تذكيته؟
هذه المسألة قد سئل عنها الشيخ عبد الله العنقري رحمه الله فأجاب
بقوله: المسألة ورد فيها حديث المرأة التي أضافت النبي صلى الله عليه
وسلم، لما ذبحت الشاة التي أخذتها بدون إذن أهلها، فقصت عليه القصة.
فقال: "أطعموها الأسارى" (1).
قال شيخ الإسلام رحمه الله: فهذا دليل على أن المذبوح بدون إذن أهله
يمنع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
الزرع والخضار الذي يسمد بالنجاسة
رجل يسأل عن حكم سماد الزرع والخضراوات ونحوها بالسماد النجس؛ كروث
الحمار والعذرة ونحوها. هل يجوز أم لا، وإذا سمد بذلك، فهل يحل الأكل
منه وهو بهذه الحالة؟
صرح الفقهاء رحمهم الله بأنه يحرم أن يسمد الإنسان الزرع والبطيخ
ونحوه بالسماد النجس، فإذا فعل فإنه ينجس بذلك، ولا يحل أكله إلا أن
يسقى بعد ذلك بطاهر يستهلك عين النجاسة به فإنه يطهر بذلك ويحل، وإلا
فلا. هذا المشهور من المذهب.
قال في (الإقناع) (1) و(شرحه): وما سقي بنجس أو سمد بنجس أي: أصلح
بالسماد من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
مسحوق البردقان المسمى «الشمة»
ما قولكم في مسحوق البردقان المسمى الشمة (السويكة) الذي يستعمل في
بعض الجهات، يضع منها أحدهم في فمه ويظل يبزق منها، ويزعم أنه يجد في
ذلك لذة و (كيفا)، وهي مجموعة من أخلاط منها تنباك، ومنها كربونات
الصوديوم، وغيرها. فما حكم استعمالها؟
الذي ظهر لنا مما ذكرتم، ومما أخبرنا به من يعرف حقيقة هذا المسحوق
وصفة استعماله وحالة مستعمليه أنه خبيث مستقذر ينهى عنه نهي تحريم؛
لأنه من مسحوق التنباك المحرم، ولا يتغير الحكم بتغير اسمه، ولا بخلطه
بغيره، ولا باختلاف صفة استعماله. قال الله سبحانه وتعالى: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت
الأثر الوارد في الأكل، وهو قولهم: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت"،
هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواه وما معناه؟
نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن ماجه
وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت" (1). غير
أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب).
وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب
لحماً معلقاً بيدي. فقال: ما هذا يا جابر؟ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
أكل لحم الجَلَّالة
عندنا دجاج وبعض الغنم تخرج إلى السوق فتأكل مما تجده في الأسواق،
وربما أكلت شيئاً من النجاسات، فهل يحل لنا أكل البيض وشرب اللبن أم
يقال: إنها نجسة بأكلها النجاسات؟
هذه تسمى الجلالة -بفتح الجيم وتشديد اللام- من الجِلَّة وهي: البعرة،
وهي: ما كان أكثر مأكولها النجاسة. وقد ورد فيها الحديث عن ابن عمر.
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها (1)
(رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن غريب).
قال العلماء: يحرم أكل لحم الجلالة وبيضها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
ذبائح أهل الكتاب
يسأل عن إنسان سافر لأمريكا، فهل يجوز له أن يأكل من اللحم الموجود
هناك أم لا؟
الحمد لله، قال الله تعالى: {وَطَعَامُ
الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ} [سورة المائدة:
الآية 5]، قال ابن عباس: طعامهم: ذبائحهم. فما ذكاه أهل الكتاب من
بهيمة الأنعام وغيرها مما هو مباح اللحم فهو حلال للمسلم.
وأما إن كان المذكي وثنيا، أو مجوسيا، أو مرتدا، أو دهريا غير متدين
بدين، أو كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
كيلوا طعامكم يُبَارَكْ لكم فيه
سائل يسأل عن الأثر المروي في كيل الطعام لتحصل فيه البركة: هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وما لفظه، ومن رواه، وما معناه؟
قال الشيخ إسماعيل العجلوني في (كشف الخفاء) (1): "كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه" (2): رواه أحمد والطبراني عن أبي الدرداء، والقضاعي (3) عن أبي أيوب كلاهما مرفوعاً، ورواه البزار (4) عن أبي الدرداء بلفظ: "قوتوا"، وسنده ضعيف. وكذا أورده في النهاية: "قوتوا"، وحكى عن الأوزاعي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-08-18
ما حُكم شُرب حليب الفَرس؟
ما حُكم شُرب حليب الفَرس؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فلا مانعَ شرعًا من شُرب حليبِ الفَرس؛ لأنَّها مِمَّا يَجوز أكلُها
لِما رواهُ مسلمٌ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنهما قالت:
"نَحرنا على عهد رسولِ اللَّه صلَّى الله
عليه وسلَّم فرسًا فأكلْناه ونَحنُ بالمدينة"، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم استعمال (ماجي)
ما حكم (ماجي) وهي من أنواع المصلحات وما أصلها؟
إن المرق الذي يسمى بماجي إذا كتب عليه الذين يصنعونه أن فيه دم
الخنزير أو لحمه أو شيئاً من اللحوم غير المذكاة فلا يحل استعماله ولا
بيعه ولا استيراده، ويجب على من يملك شيئاً منه أن يرميه أو يتلفه ولا
يحل له بيعه وسيعوضه الله خيرا منه.
أما إذا لم يكتب ذلك في نشرته أو لم يكتب عليه مواد تصنيعه، ولم ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمود المصري
المشاهدات 2,343,857 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,930 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,688 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,507
