التصنيف: فقه الملبس والزينة والترفيه

هل الفخذ عورة أم لا؟ والحديث الذي كانت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم مكشوفة واستحى من سيدنا عثمان بن عفان وقال: "ألا أستحي من رجل تسحي منه الملائكة"؟ هل هو منسوخ بحديث غيره؟ وهل يجوز لبس البِنطال الضيق أمام النساء والمحارم لأن الكثير من الأخوات يلسنّ البِنطال الضيق ويستدلون بهذا الحديث أن الفخذ ليس بعورة؟

هل تجوز الزغردة في الأفراح؟

سمعتكم تُفتون أن إزالة الشعر الذي تحت العينين والذي فوق الأنف ليس من النمص المُحرم، وأن العلماء أجمعوا على أن النمص هو إزالة شعر الحاجبين واختلفوا فيما عدا ذلك، وقلتم إن الحُجَة في إجماعهم وليست في اختلافهم، فهل لنا أن نقول إن إزالة هذا الشعر يأخذ حكم إزالة شعر الحاجبين وهو مُحرم اشتراكاً في عِلة الحكم ألا وهي تغيير خلق الله؟

هل يجوز رسم الحناء على اليد بغرض الزينة؟

ما هي شروط الخمار والحجاب الصحيح؟ وهل الخمار له شكل معين؟

هل صبغ الشعر بلون غير السواد جائز للنساء أم لا؟ وحلق الشعر الصغير الذي بين الحاجبين وشعر الوجه جائز أم لا؟

ما حكم الإسبال في الإزار دون كِبر؟

رجل يجعل ثيابه تحت الكعبين ولكن ليس بقصد الخيلاء والكبر، فهل عليه وزر في ذلك؟

هل يجوز للخياط أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين؟

ما عقوبة الإسبال إذا قصد به الخيلاء؟ وما عقوبته إذا لم يقصد به الخيلاء؟ وكيف يجاب من احتج بأبي بكر رضي الله عنه؟

ما حكم الإسبال (إسبال الثياب)؟

لقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير بيع محلات الملابس النسائي (البناطيل) النسائية بشتى أنواعها، وتعلمون حفظكم الله خطر انتشار لبس البنطلون بالنسبة للنساء، حتى صارت من تلبسه تتهم من قبل الشباب المعاكس، فهل يأثم من يقوم بتصنيعها أو استيرادها أو بيعها؟ وهل يدخل في عموم قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"؟ وهل المال المكتسب من بيعها حرام أم حلال؟ وما نصيحتكم لأصحاب المحلات والعاملين فيها؟