التصنيف: السيرة النبوية
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-27
وقت إسلام أبي هريرة
نجد اختلافاً في إسلام الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه في
مناهج التعليم عن أقوال بعض أهل العلم، فمتى أسلم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-15
هل رأى مُحمَّد ربَّه تبارك وتعالى ليلةَ الإسراء؟
هل رأى مُحمَّد ربَّه تبارك وتعالى ليلةَ الإسراء؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن
والاه، أمَّا بعدُ:
فالثابت أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يرَ ربه تعالى ببصره في
ليلة المعراج، وإنما رآه بفؤاده، ولم ير بعينيْهِ إلا النور، وهو قول
أكثر أهل السنة.
فعن أبي ذر قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم هَلْ ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-27
حكم الاقتداء بكل ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم
هل يجوز الاقتداء بكل ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم، كمثل الخاتم
والعمامة والإزار، أم هناك تفصيل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
توجيه كون: "سفينة" مولى للرسول والمعتق إنما هو أم سلمة
كيف كان سفينة مولى لرسول صلى الله عليه وسلم، والمعتق إنما أم سلمة؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما صحة حديث: "أنا ابن الذبيحين"؟
ما صحة حديث: "أنا ابن الذبيحين"؟
هذا الحديث وقع ذكره من قبلي في دروس الأصول، وهو في الحقيقة لا أصل
له. وقد التبس عليّ بحديث آخر كنت قد صححته ومازلت، وقد صححه جمع من
العلماء, وهو حديث: "أنا ابن العواتك من
سليم"، وهذا الحديث صححته في (المجالسة) برقم 2390، فالتبس
عليّ حديث: "أنا ابن الذبيحين"، بهذا اللفظ، وظننت أنه هو الذي ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-13
هل صحيح أن الحجر الأسود من حجارة الجنة نزل أبيضاً فسودته خطايا العباد؟
هل صحيح أن الحجر الأسود من حجارة الجنة نزل أبيضاً فسودته خطايا
العباد؟
نعم؛ ثبت ذلك في جامع الإمام الترمذي: "نزل
الحجر الأسود من الجنة أبيض من الثلج فسودته خطايا بني آدم"،
قال ابن العربي المالكي في شرحه الترمذي: "انظروا إلى أثر الذنوب على
القلوب فإن كان أثرها هكذا على الحجر فما بالكم بأثرها على قلب
البشر؟!"
فهذا حديث صحيح وثابت، وللذنوب أثر عظيم على سائر الحياة، ومن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-12
الإسراء والمعراج
سائل يسأل عن الإسراء والمعراج: هل هما شيء واحد أو أن الإسراء غير
المعراج، وهل صحيح أنهما وقعا في شهر رجب، وهل أسري بالنبي صلى الله
عليه وسلم وعرج به يقظة أم مناما، وهل كان ذلك بالروح والجسد أم
بالروح فقط، وما سياق الرواية الصحيحة في ذلك؟
الإسراء والمعراج من أكبر معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن
أعظم النعم التي امتن الله بها عليه، وشرفه بها، ويجب الإيمان بهما؛
لثبوتهما بالأحاديث الصحيحة الكثيرة التي بلغت حد التواتر، بل الإسراء
ثبت بالنص القرآني قال تعالى: {سُبْحَانَ
الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-08
لم تقسم خيبر إلا على الفاتحين وأعطي غيرهم من غير إسهام
جاء في كتب السير: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "".
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-26
هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب في صلح الحديبية؟
هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب في صلح الحديبية؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-25
لماذا سميت الصُفّة بهذا الاسم؟ (أهل الصفة)
لماذا سميت الصُفّة بها الاسم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعليقاً على حديث: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: "" فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: "".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعليقاً على حديث: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: "" فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: "".
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-03
ما ورد في سحر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
سائل يسأل عما ورد في سبب نزول سورتي المعوذتين: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، وعن قصة سحر النبي صلى الله عليه وسلم، وما ورد في ذلك؟
أما ما ورد في سبب نزول سورتي المعوذتين، فقال السيوطي في كتابه (لباب النقول في أسباب النزول) الذي يقول في خطبته: لخصتُه من جوامع الحديث، والأصول، وحررته من تفاسير أهل النقول: أخرج البيهقي في (دلائل النبوة) من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا شديدا، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
النفث في الماء وسقيه المريض
سائل يسأل: عما يفعله بعض الناس، يأتي إلى رجل مختص بإناء فيه قليل من
ماء، فينفث فيه، ويتلو بعض آيات من القرآن، ودعوات يقولها، ثم يذهب به
إلى المريض، فيسقيه إياه، فهل هذا جائز شرعاً أم لا، وهل لذلك حقيقة
أقصد: هل يستفيد المريض من شرب ذلك الماء؟ وهل ورد في ذلك دليل شرعي؟
نرجو الإفادة.
لا بأس بذلك فهو جائز، بل قد صرح العلماء باستحبابه، وبيان حكم هذه
المسألة مدلول عليه بالنصوص النبوية، وكلام محققي الأئمة، وهذا
نصها:
▪ قال البخاري في صحيحه: (باب النفث في الرقية)، ثم ساق حديث أبي
قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه، فلينفث حين يستيقظ
ثلاثا، ويتعوذ من ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,428,426 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,458 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,764 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,367
