التصنيف: قضايا المرأة المسلمة
اللجنة الدائمة
حكم تعدد خروج المرأة لزيارة الأخوات في الله
ما هو حكم تعدد خروج المرأة لزيارة الأخوات في الله، هل عليها في ذلك، وما هو خروج الضرورة، وأحيانًا يكون الخروج بمحرم وأحيانًا بغير محرم، وإن خرجت المرأة فما الوقت المناسب للخروج والعودة؟
اللجنة الدائمة
حكم البنت المتبرجة وهي تصلي
ما حكم البنت المتبرجة وهي تصلي؟
اللجنة الدائمة
البنت التي لم تبلغ هل تصلي بدون خمار؟
ما حكم البنات اللاتي لم يبلغن الحلم، وهل يجوز لهن الخروج من غير سترة، وهل تجوز لهن الصلاة من غير خمار؟
اللجنة الدائمة
من غطت رأسها وكشفت وجهها هل لبست اللباس المشروع؟
إذا لبست المرأة فغطت رأسها وكشفت وجهها ولبست الجلباب حتى الكعبين للقدم ويديها حتى نصف الذراع، هل تكون بهذا لبست اللبس المشروع للمرأة؟
اللجنة الدائمة
تغطية رأس المرأة بمنديل لا يعم الرأس
هل يجوز للمرأة أن تغطي رأسها بمنديل لا يعم الرأس كله، بل يظل بعض شعرات منه ظاهرة؟
اللجنة الدائمة
إخراج الكفين أمام الأجانب
هل إخراج الكفين في الشارع حرام أم لا؟
اللجنة الدائمة
اللبس المشروع للمرأة
إذا كان الأمر بيد الفئة المؤمنة في أي بلد من بلاد المسلمين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قائم كما أمر الله ورسوله، فهل يلزم النساء بالحجاب، أي: بستر الوجه، مع وجود الخلاف في ذلك؟
اللجنة الدائمة
من يرى وجوب تغطية الرأس بصفة دائمة
هناك من النساء المسلمات من يعتقدن وجوب تغطية الرأس دائمًا، بدليل أن الرسول لم يقرب إليه جبريل حتى غطت خديجة رأسها، فيعتقدن وجوب تغطية الرأس دائمًا، حتى بين المحارم ومع الزوج والانفراد في المنزل. نرجو توضيح ذلك. وهل يجوز للمرأة نزع ثيابها في غير فراشها، أي: عند العمة أو الخالة مثلاً؟
اللجنة الدائمة
حكم شراب اليدين للنساء
ما حكم لبس الشراب الذي يوضع في يد المرأة، وكيفية الوضوء عليه؟
اللجنة الدائمة
الحجاب عمن تحرم عليه مؤقتا
هل يجوز للمسلمة كشف الوجه والكفين أمام المحارم المؤقتة، وما الأسباب التي يجوز من أجلها الكشف؟
اللجنة الدائمة
كشف الطالبات رؤوسهن أمام المدرس الكبير
هل يجوز للفتيات الطالبات الكشف عن رؤوسهن أمام المدرس الكبير في العمر والمتزوج؟
اللجنة الدائمة
فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة
من المعلوم أن النساء يشاركن في المعارك الإسلامية، ويجوز لهن أن يشهدن في البيع والشراء والدين، بحيث شهادة الرجل بشهادة امرأتين، ومع ذلك نسمع كثيرًا من المتفقهين يفتون بأن صوت المرأة عورة، ونحن نعلم أن الله قال في كتابه الكريم: {وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا} الآية، وإن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن، كن يعلمن الناس أمور الدين، وروين حديث الرسول، فهل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ مع تبيان الأدلة، وتدعيمها برسائل أو كتب إن وجدت.