التصنيف: قضايا المرأة المسلمة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
لبس الملابس القصيرة والضيقة للنساء أمام النساء فقط
يوجد ظاهرة عن بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي
المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماماً،
وعندما نقوم بنصحهن يقلن أنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء،
وأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة فما حكم ذلك؟ وما حكم
لبس هذه الملابس عند المحارم؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين
والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم.
الجواب على هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم
سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات
مميلات،لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا
وكذا".
وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللاتي يلبس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
يُلبسن بناتهن الصغيرات ثياباً قصيرة تكشف عن الساقين
بعض النساء هداهن الله يلبسن بناتهن الصغيرات ثياباً قصيرة تكشف عن
الساقين، وإذا نصحنا هؤلاء الأمهات قلن: نحن كنا نلبس ذلك من قبل ولم
يضرنا ذلك بعد أن كبرنا، فما رأيكم بذلك؟
أرى أنه لا ينبغي للإنسان أن يلبس أبنته هذا اللباس وهو صغيرة، لأنها
إذا اعتادته بقيت عليه وهان عليها أمره، أما لو تعودت الحشمة من صغرها
بقيت على تلك الحال في كبرها، والذي أنصح به أخواتنا المسلمات أن
يتركن لباس أهل الخارج من أعداء الدين وأن يعودن بناتهن على اللباس
الساتر، وعلى الحياء فالحياء من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
ما حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
ما حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنة محرم،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان
من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
-يعني ظلماً وعدواناً-، ونساء كاسيات عاريات"، بأنهن يلبسن
ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسر: بأنهن يلبسن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما قولكم في حدود عورة المرأة مع المرأة؟
ما قولكم في حدود عورة المرأة مع المرأة؟
عورة المرأة مع المرأة، كعورة الرجل مع الرجل أي ما بين السرة
والركبة، ولكن هذا لا يعني أن النساء يلبسن أمام النساء ثياباً قصيرة
لا تستر إلا ما بين السرة والركبة فإن هذا لا يقله أحد من أهل العلم،
ولكن معنى ذلك أن المرأة إذا كان عليها ثياب واسعة فضفاضة طويلة ثم
حصل لها أن خرج شيء من ساقها أو من نحرها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما هي عورة المرأة أمام المرأة؟
ما هي عورة المرأة أمام المرأة؟
لا أعلم في عورة المرأة أمام المرأة تفصيلاً، وظاهر القرآن أنها تبدي
للمرأة ما تبديه لمحارمها، وذكر فقهاؤنا رحمهم الله أنه يجوز للمرأة
أن تنظر من المرأة جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة، ودليلهم في
ذلك ما رواه مسلم عن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "لا ينظر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
هل صوت المرأة عورة؟
هل صوت المرأة عورة؟
من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة،
بل بعضها على ذلك بأدنى نظر:
. فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ
الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}،
فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما حكم لبس المرأة الثوب القصير أمام النساء؟
ما حكم لبس المرأة الثوب القصير أمام النساء؟ وما هي حدود عورة المرأة
عند المرأة؟
لا يجوز للمرأة أن تلبس ثوباً قصيراً، اللهم إلا إذا كانت في بيتها
وليس في بيتها سوى زوجها، وأما مع الناس فلا يحل لها أن تلبس الثوب
القصير أو الضيق، أو الشفاف الذي يصف ما وراءه، لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "صنفان من أهل النار لم
أرهما"، وذكر: "نساء كاسيات عاريات
مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا ... أكمل القراءة
سئل عن النساء اللاتي يتعممن بالعمائم الكبار
سئل عن النساء اللاتي يتعممن بالعمائم الكبار
وسئل عن النساء اللاتي يتعممن بالعمائم الكبار، لا يرين الجنة، ولا
يشممن رائحتها.
وقد روى في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال: لاإله إلا الله دخل
الجنة".
فأجاب:
قد ثبت في صحيح مسلم وغيره، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال "صنفان من أهل النار من أمتي لم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يُفسد الصوم ما ينزل من الحامل من دم أو صفرة؟
هل يُفسد الصوم ما ينزل من الحامل من دم أو صفرة؟
الحامل لا يضرها ما نزل منها من دم أو صفرة، لأنه ليس بحيض ولا نفاس،
إلا إذا كان عند الولادة أو قبلها بيوم أو يومين مع الطلق، فإنه إذا
نزل منها دم في هذه الحال صار نفاساً، وكذلك في أوائل الحمل فإن بعض
النساء لا تتأثر عادتهن في أول الحمل فتستمر على طبيعتها وعادتها،
فهذه يكون دمها دم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
أتتها أعراض العادة الشهرية ولم ترَ الدم إلا بعد 3 أيام
امرأة أتتها أعراض الدورة الشهرية ووجدت الصفرة، ولكن لم ينزل الدم
وذلك في شهر رمضان، وفي اليوم الثاني وجدت مع الصفرة دماً يسيراً ثم
انقطع الدم، وفي اليوم الثالث بدأ نزول الدم الطبيعي فما حكم صيام
اليومين الذين لم تشاهد فيهما سوى الصفرة والدم اليسير، علماً أن هذا
الدم لم يحدث لها من قبل؟
لا شك أن الحيض هو الدم الذي ينزل من المرأة وهو دم طبيعي، كتبه الله
على بنات آدم، ينزل في أوقات معلومة، وبصفات معلومة، وبأعراض معلومة،
فإذا تمت هذه الأعراض وهذه الأوصاف فهو دم الحيض الطبيعي الذي تترتب
عليه أحكامه، أما إذا لم يكن كذلك فليس حيضاً، وقد قالت أم عطية رضي
الله عنها "كنا لا نعد الصفرة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
تأتيني الدورة الشهرية في العشر الأواخر من رمضان!!
أنا امرأة تأتيني الدورة الشهرية في هذا الشهر الكريم، في خمس وعشرين
إلى آخر الشهر، فإذا حضت فسوف أضيع أجراً عظيماً، فهل أستعمل حبوب منع
الحيض، وخاصة أنني سألت الطبيب فقال: لا تضرني؟
أقول لهذه المرأة ولأمثالها من النساء، اللاتي يأتيهن الحيض في رمضان:
إنه وإن فاتها ما يفوتها من الصلاة والقراءة فإنما ذلك بقضاء الله
وقدره، وعليها أن تصبر، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة
رضي الله عنها حينما حاضت: "إن هذا شيء
كتبه على بنات آدم".
فنقول لهذه المرأة: إن الحيض الذي أصابها شيء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما حكم تناول المرأة لحبوب منع الحيض لأجل الصيام؟
ما حكم تناول المرأة لحبوب منع الحيض لأجل الصيام؟
الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعل المرأة هذا، بل تبقى على ما قدره
الله عز وجل وكتبه على بنات آدم، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى
حكمة في إيجادها، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة، فإذا منعت هذه
العادة فإنه يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة، وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا
ضرار".
هذا ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,779,198 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,981 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,696 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,649
