التصنيف: الأدب مع الله وكتابه ورسوله

مكة شرفها الله منذ فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي دار إسلام حرسها الله من أيدي الكفرة وما وقع فيها من انتهاك القرامطة للحرم وإفسادهم فيه وقتلهم الحجاج وإلحادهم فيه فإنه عارض دام أياماً ثم فرج الله عن الحرم وأهل الإسلام بخروجهم منه فلم يرتفع عنه هذا الوصف وأنه دار إسلام، والذي يظهر والعلم ... أكمل القراءة

الصيغة المسئول عنها من الصيغ الجائزة؛ لأن الله أمر بالصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم فكل صيغة أتى بها المسلم مما يفيد الصلاة عليه كفت في الامتثال وأكمل ذلك ما علمه أصحابه لما سألوه: كيف نصلي عليك؟ قال: "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا مانع من الاقتباس من القرآن الكريم إذا كان ذلك لغرض يوافق مقصود الشرع، كمن يعظ الناس ويأمرهم بالإنفاق مثلاً ثم يقول: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}. أو من يحض طلابه على بذل الجهد في تحصيل العلم ليفرحوا بالجوائز ... أكمل القراءة

تعليق الآيات أو السور طلباً للبركة لا يجوز بل هو من المحدثات وقد تدخل فيما نهي عنه من التمائم إذا قصد بها الحفظ والصيانة لأنها في معنى ما يعلق من ذلك على الصبيان والدواب لدفع البلاء أو رفعه وهو بهذا يكون من وسائل الشرك وأسبابه المفضية إليه لما روى أحمد وأبو داود وغيرهما من حديث ابن مسعود قال: قال ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنَّ اللهَ عليمٌ بِشؤون خلْقِه، رحيمٌ بعباده، له كمال العِلم والحِكمة واللُّطْفِ، شَرع لعبادِه ما فيه صلاحُهم في الدنيا والآخرة، وما يَكْفُل لهمُ السعادَةَ الحقَّة؛ قال تعالى: {قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنَّ آل البيت هم بنو هاشم، وبنو المُطَّلِب، قاله الشافعي، وأحمد في رواية عنه، وجماعةٌ من أهل العلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّما بنو المُطَّلِبِ، وبنو هاشم شيء واحد" [رواه البخاري]. وَذَهَبَ أبو حَنِيفَةَ ومالكٌ ... أكمل القراءة

ذهب جمهور العلماء إلى كراهية الدخول إلى الخلاء بشيء فيه ذكر الله تعالى واستدلوا لذلك بما رواه أصحاب السنن من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه) وهو حديث معلول قال عنه النسائي هذا حديث غير محفوظ وقال عنه أبو داود حديث منكر فلا يصلح للإحتجاج. وقد ذهب إلى جواز دخول ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذا الفعل مخالف لما كان عليه سلف الأمة الصالحون رضي الله عنهم حيث كانوا يعنون بتجريد المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم مع تعظيمهم إياه وحبهم له، وكانوا يتبركون بما علموا يقيناً أنه من آثاره عليه الصلاة والسلام ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالمستحب لزائر المدينة المنورة أن يزور مسجدين وثلاثة مقابر، أما المسجدان فالمسجد النبوي المبارك، حيث تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه من المساجد، ومسجد قباء حيث تعدل الصلاة فيه أجر عمرة، وأما المقابر فأولها ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ثبت من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة" (رواه مسلم)، ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فأما اللفظ الأول: (يا رسول الله أسألك كذا وكذا)، فلا يجوز التلفظ به لأنه محض دعاء، والدعاء لا يكون إلا لله رب العالمين الذي قال (ادعوني أستجب لكم)، ولايرضى النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوه داعٍ؛ لأنه ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ثبت من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة" (رواه مسلم). ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ... أكمل القراءة