التصنيف: العقيدة الإسلامية

ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-01

فصل في التوحيد في العبادات

فصل في التوحيد في العبادات
وأما الأصل الثاني ‏[‏وهو التوحيد في العبادات‏]‏‏. ‏‏ المتضمن للإيمان بالشرع والقدر جميعًا ‏. ‏‏ فنقول‏:‏ لا بد من الإيمان بخلق الله وأمره فيجب الإيمان بأن الله خالق كل شيء وربه ومليكه وأنه على كل شيء قدير وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله وقد علم ما سيكون قبل أن يكون وقدر ... أكمل القراءة
3
0
37,512
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

خلفاء الله في أرضه

وجدت في بعض الكتب عبارة وأنتم أيها المسلمون خلفاء الله في أرضه فما حكم ذلك؟
هذا التعبير غير صحيح من جهة معناه؛ لأن الله تعالى هو الخالق لكل شيء, المالك له, ولم يغب عن خلقه وملكه, حتى يتخذ خليفة عنه في أرضه, وإنما يجعل الله بعض الناس خلفاء لبعض في الأرض, فكلما هلك فرد أو جماعة أو أمة جعل غيرها خليفة منها يخلفها في عمارة الأرض, كما قال تعالى: { وهو الذي جعلكم خلائف ... أكمل القراءة
0
0
15,252
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

أسلمت رياء وسأرتد

استلمت فتاة جائزة لحفظها جزء عم، وذهبت إلى مجموعة من الزميلات فقالت إحداهن لها‏:‏ أأسلمت‏؟‏ فقالت لهن الفتاة‏:‏ أسلمت رياء وسأرتد، فما حكم مثل هذا القول‏؟‏ وماذا يكون عليها بالرغم من أنها قالت هذا الكلام مازحة‏؟‏ علمًا أنها طالبة في المرحلة الثانوية‏؟‏
هذا كلام خطير لا يجوز التلفظ به، ولو كان الإنسان مازحًا، لأن هذا لا يجوز المزح به، وعلى من قالت أن تتوب إلى الله، وتستغفره، ولا تعود لمثل هذا الكلام القبيح، فقد جاء في الحديث‏:‏ ‏"‏إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب‏"‏ ‏[‏رواه الإمام مسلم في ... أكمل القراءة
1
0
7,594
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

يعملون بالسحر التخييلي من الطعن والنار ويظهرون في وسائل

هناك من يعمل بالسحر التخييلي من الطعن والنار والضرب بالمطارق ويظهرون في وسائل الإعلام على أنهم يأتون بمعجزات فكيف ينهى عن هذا وكيف يواجه هذا الأمر‏؟‏
الواجب إنكار هذا ومنعه من وسائل الإعلام التي لنا عليها سلطة ولنا عليها قدرة‏.‏ أما وسائل الإعلام التي ليس لنا عليها قدرة ولا سلطة فنمنعها من بلادنا‏.‏ وإذا حصل شيء من ذلك فإنه يطلب من المسئولين إزالته والقضاء عليه حماية للمسلمين من شره وخطره‏.‏ أكمل القراءة
0
0
6,687
حامد بن عبد الله العلي

حامد بن عبد الله العلي

الفتاوى منذ 2006-12-01

قول "فأين الله والقدر؟"

هل يجوز قرن لفظ الله والقدر كما في البيت التالي:
أتيأس أن ترى فرجًا *** فأين الله والقدر؟
لا ينبغي أن يجعل الله تعالى مع القدر في مثل هذا السياق، والقدر إنما هو ما يقدره الله تعالى، ويبدو أنه يقصد أين إيمانك بالله ، وإيمانك بالقدر، ولكن إذا سيق هكذا ـ أين الله والقدر ـ يوهم أن القدر له استقلال بالتأثير، والعبد يرجو منه الفرج كما يرجو من الله ، بينما القدر هو أمر قد مضى كما في صحيح ... أكمل القراءة
2
0
13,637
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-01

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء التاسع والعشرون.

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء التاسع والعشرون.
فأما إذا قصد الرجل الدعاء لنفسه فإنما يدعو فى مسجده مستقبل القبلة، كما ذكروا ذلك عن أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم، ولم ينقل عن أحد من الصحابة أنه فعل ذلك عند القبر، بل ولا أطال الوقوف عند القبر للدعاء للنبى صلى الله عليه وسلم، فكيف بدعائه لنفسه‏. ‏ وأما دعاء الرسول وطلب الحوائج منه وطلب شفاعته ... أكمل القراءة
0
0
11,238
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-01

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثالث عشر.

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثالث عشر.
وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، وكراماتهم ثمرة إيمانهم وتقواهم، لا ثمرة الشرك والبدعة والفسق‏.‏ وأكابر الأولياء إنما يستعملون هذه الكرامات بحجة للدين أو لحاجة للمسلمين‏.‏ والمقتصدون قد يستعملونها فى المباحات‏.‏ وأما من استعان بها فى المعاصى فهو ظالم لنفسه، مُتَعَدٍّ حد ربه، وإن كان سببها ... أكمل القراءة
0
0
8,036
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-01

ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.

ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر الله عن إمامنا إبراهيم خليل الله أنه قال لمناظريه من المشركين الظالمين‏{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عليكم سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الذي نَ آمَنُواْ ... أكمل القراءة
1
0
7,744
الإسلام سؤال وجواب

الإسلام سؤال وجواب

الفتاوى منذ 2006-12-01

حقيقة العبودية لله تعالى

قرأت في الموقع أن الغاية من خلق البشر هي أن يفردوا الله تعالى بالعبادة فهل توضح لي حقيقة العبادة ؟
الحمد لله العبادة في اللغة : هي الخضوع والذل تقول العرب هذا طريق مُعَبَّدْ أي مُذَلَّلْ من كثرة وطئ الأقدام عليه . أما في الشرع فالعبادة تطلق على شيئين : الأول : فعل العبد كالذي يصلي أو يزكي ففعله هذا عبادة ويعرفها العلماء بقولهم : هي طاعة الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه مع محبة الله وخوفه ... أكمل القراءة
0
0
10,999
أحمد بن عبد الله العمري

أحمد بن عبد الله العمري

الفتاوى منذ 2006-12-01

الإقامة بين ظهراني الكفار

ما حكم الإقامة بين ظهراني الكفار من أجل العمل وأخذ جنسية تلك البلاد حيث أنها الأفضل من وجهة النظر السائدة؟

لا يجوز الإقامة في بلاد الكفار وأنت تجد إلى بلاد المسلمين سبيلاً, وكذا لا يجوز التجنس بجنسيتهم. أكمل القراءة
0
0
11,266
سفر بن عبد الرحمن الحوالي

سفر بن عبد الرحمن الحوالي

الفتاوى منذ 2006-12-01

ألا يدل قوله تعالى "يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل" على ...

ألا يدل قوله تعالى "يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل" على أن قريش في ذلك العصر كانوا على فترة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
7
0
34,472
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

العبودية الحقيقية

ما هي العبودية الحقيقية أهي جعل المرء غيره عبدا ولو كان على غير طريقة الإسلام؟
العبودية أنواع اولا عبودية حقيقية عامة لجميع الخلق في كل زمان, وهذه ليست لأحد إلا لله وحده, كما في قوله تعالى: { إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آيته يوم القيامة فردا } وكما في الحديث القدسي الذي رواه مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
0
1
8,174

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً