التصنيف: العقيدة الإسلامية
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمام مسجد يكتب التمائم هل تجوز الصلاة وراءه؟
إنسان يكتب التمائم وهو إمام المسجد هل تجوز الصلاة وراءه؟
تجوز الصلاة خلف الذي يكتب التمائم من القرآن والأدعية المشروعة ولا
ينبغي له أن يكتبها؛ لأنه لا يجوز تعليقها،
وأما إذا كانت التمائم تشتمل على أمور شركية فلا يصلى خلف الذي
يكتبها ويجب أن يبين له أن هذا شرك والذي يجب عليه البيان هو الذي
يعلمها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
علاج الصرع عندنا في مصر هو الذهاب إلى الكنيسة
علاج الصرع عندنا في مصر هو الذهاب إلى الكنيسة خاصة كنيسة ماري جرجس
أو الذهاب إلى السحرة والدجالين الذين ينتشرون في القرى وأحيانا يأتي
بفائدة، فهل هذا يجوز فعله؟ مع العلم بأن الشخص المصروع إذا لم يسرعوا
بعلاجه فإنه يهلك ويموت.
ثم ما العلاج الذي شرعه الله لهذا الداء حيث أن لكل داء دواء إلا الهرم نرجو التفصيل في الجواب في العلاج؟
ثم ما العلاج الذي شرعه الله لهذا الداء حيث أن لكل داء دواء إلا الهرم نرجو التفصيل في الجواب في العلاج؟
لا يجوز الذهاب إلى الكنيسة لعلاج الصرع ولا إلى السحرة ولا إلى
الدجالين. أما طرق العلاج المباح فيعالج بالرقى المشروعة مثل قراءة
القرآن؛ كسورة الفاتحة و قل هو الله أحد و المعوذتين و آية الكرسي وما
ورد من الأذكار والأدعية الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العلاج الشرعي للمس من الجان؟
ما العلاج الشرعي للمس من الجان؟
يرقى بقراءة القرآن، وما صح من الأذكار عن النبي صلى الله عليه وسلم،
واقرأ كتاب [الكلم الطيب] لابن تيمية، وكتاب [الأذكار] للنووي، وكتاب
[الوابل الصيب] لابن القيم تجد فيها ما ترقي به نفسك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس(العقيدة) أكمل القراءة
فَصْل قول القائل التعجب استعظام للمتعجب منه
فَصْل قول القائل التعجب استعظام للمتعجب منه
وأما قوله: التعجب: استعظام للمتعجب منه، فيقال نعم.
وقد يكون مقرونًا بجهل بسبب التعجب، وقد يكون لما خرج عن نظائره،
والله تعالى بكل شيء عليم، فلا يجوز عليه ألا يعلم سبب ما تعجب منه،
بل يتعجب لخروجه عن نظائره تعظيمًا له.
والله تعالى يعظم ما هو عظيم؛ إما لعظمة سببه أو لعظمته.
فإنه وصف ... أكمل القراءة
فصــل قول القائل الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام
فصــل قول القائل الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام
وأما قول القائل: الغضب: غليان دم القلب لطلب الانتقام، فليس
بصحيح في حقنا.
بل الغضب قد يكون لدفع المنافي قبل وجوده، فلا يكون هناك انتقام
أصلاً.
وأيضًا، فغليان دم القلب يقارنه الغضب، ليس أن مجرد الغضب هو غليان
دم القلب، كما أن الحياء يقارن حُمْرَة الوجه، والوَجَل [أي:
الخوف. انظر ... أكمل القراءة
فصل هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها
فصل هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها
فهذا القدر لا يخالف فيه عاقل فإنه أمر محسوس مدرك وهو أقل مراتب
الإقرار بالله؛ بل الإقرار بوجود أي شيء كان وأقل مراتب عبادته ومحبته
والتقرب إليه ثم مع ذلك هل يتحرك القلب.
والروح العارفة المحبة أم لا حركة لها إلا مجرد التحول من صفة إلى
صفة ؟.
الأول مذهب عامة المسلمين وجمهور الخلق.
... أكمل القراءة
اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
ولا ريب أن المنقول المتواتر عن أحمد يناقض هذه الرواية، ويبين أنه لا
يقول: إن الرب يجيء ويأتي وينزل أمره، بل هو ينكر على من يقول
ذلك.
والذين ذكروا عن أحمد في تأويل النزول ونحوه من [الأفعال] لهم
قولان:
منهم من يتأول ذلك بالقصد، كما تأول بعضهم قوله: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الخضر حارس في الأنهار والصحاري
هل الخضر عليه السلام حارس في الأنهار والصحاري, وهل يعين كل من يضل
عن الطريق إذا ناداه؟
الصحيح من أقوال العلماء: أن الخضر عليه السلام توفي قبل إرسال الله
لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم; لقوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم
الخالدون } وعلى تقدير أنه بقي حيا حتى لقي نبينا محمدا صلى
الله عليه وسلم,
فقد دلت السنة على وفاته بعد وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
بمدة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبد غير الله أو دعا غير الله أو ذبح لشيخ
هنا شخص عبد غير الله أو دعا غير الله أو ذبح لشيخ كما يحدث في مصر,
فهل يعذر بجهله أم لا يعذر بجهل؟ وإذا كان لا عذر بجهل فما الرد على
قصة ذات أنواط؟
لا يعذر المكلف بعبادته غير الله أو تقربه بالذبائح لغير الله أو نذره
لغير الله ونحو ذلك من العبادات التي هي من اختصاص الله إلا إذا كان
في بلاد غير إسلامية، ولم تبلغه الدعوة فيعذر لعدم البلاغ لا لمجرد
الجهل;
لما رواه مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"والذي نفس محمد بيده لا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا تقولون في شكل القرآن ونقطه
قال بعض أهل البدع الذين يدعون أهل القبور، كيف تقولون: الميت لا ينفع
وقد نفعنا موسى عليه السلام حيث كان السبب في تخفيف الصلاة من خمسين
إلى خمس, وقال بعضهم: كيف تقولون: كل بدعة ضلالة, فماذا تقولون في شكل
القرآن ونقطه, كل ذلك حدث بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, فبماذا
نجيبهم؟
أولا: الأصل في الأموات أنهم لا يسمعون نداء من ناداهم من الناس, ولا
يستجيبون دعاء من دعاهم, ولا يتكلمون مع الأحياء من البشر، ولو كانوا
أنبياء, بل انقطع عملهم بموتهم; لقول الله تعالى: {والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن
تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة
يكفرون ... أكمل القراءة
قول المعتزلة والجهمية والحرورية: إن الاستواء معناه الاستيلاء والملك والقهر
قول المعتزلة والجهمية والحرورية: إن الاستواء معناه الاستيلاء
والملك والقهر
قال قائلون من المعتزلة والجهمية والحرورية: إن معنى قوله:
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ
اسْتَوَى} أنه استولى وملك وقهر، وأنه في كل مكان.
وجحدوا أن يكون على عرشه كما قال أهل الحق، وذهبوا بالاستواء إلى
القدرة، فلو كان هذا كما ذكروا، كان لا فرق بين العرش والأرض السابعة؛
لأن اللّه قادر ... أكمل القراءة
سئل:عن رجل قال عن علي أنه ليس من أهل البيت
سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ عن رجل قال عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه
أنه ليس من أهل البيت، ولا تجوز الصلاة عليه، والصلاة عليه بدعة.
أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت، فهذا مما لا خلاف فيه بين
المسلمين، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل، بل هو أفضل
أهل البيت، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدار كساءه على علىّ وفاطمة، وحَسَن،
وحسين، فقال "اللّهم هؤلاء أهل بيتي، ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,238,466 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,444,658 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 13,027 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 79,113
