التصنيف: العقيدة الإسلامية
سئل عن الخير والشر والقدر الكوني، والأمر والنهي الشرعي
سئل عن الخير والشر والقدر الكوني، والأمر والنهي الشرعي
فأجاب: الحمد لله.
اعلم أن الله خالق كل شيء وربه ومليكه لا رب غيره ولا خالق سواه؛ ما
شاء كان وما لم يشأ لم يكن؛ وهو على كل شيء قدير؛ وبكل شيء عليم؛
والعبد مأمور بطاعة الله؛ وطاعة رسوله؛ منهي عن معصية الله؛ ومعصية
رسوله؛ فإن أطاع كان ذلك نعمة من الله أنعم بها عليه؛ وكان له الأجر
والثواب بفضل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
هل يجوز التوسل إلى الله بهذه الصيغة؟
هل يجوز التوسل إلى الله بهذه الصيغة: "اللهم صلِّ على محمد، وبارك
على نبينا محمد، صلاة تفرج بها همي وتنفس بها كربتي وتوسع بها رزقي
... إلى آخره" نرجو الإفادة؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
هل التوسل إلى الله بالأنبياء والمرسلين والصالحين جائز؟
هل التوسل إلى الله بالأنبياء والمرسلين والصالحين جائز؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
رؤية الله منامًا
هل الله تبارك وتعالى يُرى في المنام؟
نعم. ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن جميع الطوائف أثبتوا هذا، وأن الله
يرى في المنام إلا الجهمية من شدة إنكارهم، أنكروا رؤية الله في
المنام، ولكن لا يلزم من هذا التشبيه ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن
المؤمن يرى ربه على حسب عمله، فإن كان عمله صالحا رأى ربه في صورة
حسنة، وإن كان عمله سيئا رأى ربه في صورة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
رؤية الرسول لربه ليلة الإسراء والمعراج
هل يوجد خلاف بين الصحابة في رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لربه
ليلة الإسراء والمعراج أم أن الخلاف لفظي؟ نعم فيه خلاف بين الصحابة
منهم من قال إنه رأى ربه، ومنهم من نفى، ولكن جمع شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله بين الخلاف في هذا وقال: إن من أثبت الرؤية ان النبي
رأى ربه ليلة المعراج حمله على رؤية الفؤاد، ومن نفاه حمله على رؤية
البصر، فيكون رأى ربه بقلبه، ولم يره بعينه، وهذا هو الجمع بين
الأقوال، وهو الصواب، نعم.
نعم فيه خلاف بين الصحابة منهم من قال إنه رأى ربه، ومنهم من نفى،
ولكن جمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بين الخلاف في هذا وقال: إن
من أثبت الرؤية ان النبي رأى ربه ليلة المعراج حمله على رؤية الفؤاد،
ومن نفاه حمله على رؤية البصر، فيكون رأى ربه بقلبه، ولم يره بعينه،
وهذا هو الجمع بين الأقوال، وهو ... أكمل القراءة
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيديينا"
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيديينا"
وقال الشيخ رحمه الله:
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيح لما طرقه النبي صلى الله عليه
وسلم وفاطمة وهما نائمان فقال "ألا تصليان
فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء
أن يرسلها؛ فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو
يقول": {وَكَانَ ... أكمل القراءة
فصل تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصل تابع لمسألة قوم خصوا بالسعادة
فصــل:
لأنه ما وجد في الأمر ولو وجد بالفكر وهذا مثل مالم ترد الشريعة به
كأمر الأطفال ومن لا عقل له والأعمى البصر، والفقير النفقة، والزمن أن
يسير إلى مكة، فكل ذلك ما جاءت به الشريعة، ولو جاءت به لزم الإيمان
به والتصديق فلا يقيد الكلام فيه.
قال: وذهبت طائفة من أصحابنا إلى إطلاق الاسم من جواز ... أكمل القراءة
فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن
فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن
فصــل:
ومن قال: إن آدم ما عصى فهو مكذب للقرآن، ويستتاب، فإن تاب وإلا
قتل، فإن الله قال: {وَعَصَى آدَمُ
رَبَّهُ فَغَوَى} [طه:121] والمعصية: هي مخالفة
الأمر الشرعي، فمن خالف أمر الله الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتبه
فقد عصى، وإن كان داخلا فيما قدره الله وقضاه، وهؤلاء ظنوا أن ... أكمل القراءة
فصل احتجاجهم بقوله تعالى: {إنّ الّذين سبقتْ لهمْ منّا الْحسْنى..}
فصل احتجاجهم بقوله تعالى: {إنّ الّذين سبقتْ لهمْ منّا الْحسْنى..}
فصــل:
وأما قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ
سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا
مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101]، فمن سبقت له من الله
الحسنى، فلابد أن يصير مؤمنا تقياً، فمن لم يكن من المؤمنين لم يسبق
له من الله حسنى، ولكن إذا سبقت للعبد من الله سابقة استعمله بالعمل
الذي ... أكمل القراءة
سئل عن القصيدة التائية في القدر
سئل عن القصيدة التائية في القدر
سؤال عن القدر:
أورده أحد علماء الذميين فقال:
أيا علماء الدين، ذمي دينكم تحير دلوه بأوضح حجة
إذا ما قضى ربي بكفري بزعمكم ** ولم يرضه مني، فما وجه حيلتي ؟
دعاني، وسد الباب عني، فهل إلى ** دخولي سبيل ؟ بينوا لي قضيتي
قضى بضلالي، ثم قال: ارض بالقضا ** فما أنا راض بالذي فيه ... أكمل القراءة
فصل: احتجاجهم بحديث: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"
فصل: احتجاجهم بحديث: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"
فصــل:
وأما قول القائل: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة؟ واحتجاجه
بالحديث المذكور.
فيقال له: لا ريب أن الكتاب والسنة فيهما وعد ووعيد، وقد قال الله
تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي
بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "ما لنا في جميع أفعالنا قدرة"
فصل قول القائل: "ما لنا في جميع أفعالنا قدرة"
فصــل:
وأما قول القائل: ما لنا في جميع أفعالنا قدرة فقد كذب، فإن الله
سبحانه فرق بين المستطيع القادر وغير المستطيع، فقال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16]، وقال: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,312 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 100,901 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,117 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,276
