التصنيف: العقيدة الإسلامية
فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
فصــل:
وأهل الضلال، الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، هم كما قال مجاهد:
أهل البدع والشبهات؛ يتمسكون بما هو بدعة في الشرع ومشتبه في العقل،
كما قال فيهم الإمام أحمد، قال: هم مختلفون في الكتاب، مخالفون
للكتاب، متفقون على مخالفة الكتاب، يحتجون بالمتشابه من الكلام،
ويضلون الناس بما يشبهون ... أكمل القراءة
تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأ هذه الآية، لما ذكر له بعض اليهود أن اللّه يحمل السموات على
إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والثَّرى على
إصبع، وسائر الخلق على إصبع؛ فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
تعجباً وتصديقاً لقول الحَبْرِ، وقرأ هذه ... أكمل القراءة
فصل في السبب في ضلال من ضل
فصل في السبب في ضلال من ضل
فصــل:
وهؤلاء كان من أعظم أسباب ضلالهم مشاركتهم للفلاسفة وتلقيهم عنهم؛ فإن
أولئك القوم من أبعد الناس عن الاستدلال بما جاء به الرسول، فإن
الرسول بعث بالبينات والهدى، يبين الأدلة العقلية، ويخبر الناس بالغيب
الذي لا يمكنهم معرفته بعقولهم. وهؤلاء المتفلسفة يقولون: إنه لم
يفد الناس علماً بخبره ... أكمل القراءة
فصل في الإيمان بالرسل
فصل في الإيمان بالرسل
فصــل:
والإيمان بالرسل يجب أن يكون جامعاً عاما، مؤتلفاً لا تفريق فيه، ولا
تبعيض ولا اختلاف؛ بأن يؤمن بجميع الرسل وبجميع ما أنزل
إليهم.
فمن آمن ببعض الرسل وكفر ببعض، أو آمن ببعض ما أنزل الله وكفر ببعض
فهو كافر، وهذا حال من بَدَّلَ وكفر من اليهود والنصارى والصابئين؛
فإن هؤلاء في أصلهم قد يؤمنون ... أكمل القراءة
فصل التفريق والتبعيض في القدر
فصل التفريق والتبعيض في القدر
فصــل:
التفريق والتبعيض قد يكون في القَدْر تارة،وقد يكون في الوصف؛ إما في
الكَمِّ وإما في الكَيْف، كما قد يكون في التنزيل تارة، وفي التأويل
أخرى؛ فإن الموجود له حقيقة موصوفة، وله مقدار محدود، فما أنزل الله
على رسله قد يقع التفريق والتبعيض في قدره، وقد يقع في وصفه.
فالأول مثل قول اليهود: ... أكمل القراءة
سئل عن ما يجب على الإنسان أن يعتقده
سئل عن ما يجب على الإنسان أن يعتقده
وسئل قدس الله روحه عن بيان ما يجب على الإنسان أن يعتقده، ويصير به
مسلماً، بأوضح عبارة وأبينها، من أن ما في المصاحف هل هو كلام الله
القديم؟ أم هو عبارة عنه لا نفسه، وأنه حادث أو قديم، وأن كلام الله
حرف وصوت؟ أم كلامه صفة قائمة به لا تفارقه؟ وأن قوله تعالى:{
الرَّحْمَنُ عَلَى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
كيف نجمع بين حديث أبي هريرة في النزول وبين الواقع؟ إذ الليل عندنا مثلاً نهار في ...
كيف نجمع بين حديث أبي هريرة في النزول وبين الواقع؟ إذ الليل عندنا
مثلاً نهار في أمريكا؟
سؤالكم عن الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء
الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من
يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفرله"، هذا لفظ البخاري في باب
الدعاء والصلاة من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟
ما الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟
الحكمة من الطواف بينها النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: "إنما جعل الطواف بالبيت والصفا والمروة ورمي
الجمار لإقامة ذكر الله"، فالطائف الذي يدور على بيت الله
تعالى يقوم بقلبه من تعظيم الله تعالى ما يجعله ذاكراً الله تعالى،
وتكون حركاته بالمشي والتقبيل، واستلام الحجر، والركن اليماني،
والإشارة إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
تشاءم من بيته الجديد، ويريد أن يتركه بسبب ذلك
ما رأي فضيلتكم في شخص سكن في دار، فأصابته الأمراض، وكثير من المصائب
مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار؛ فهل يجوز له تركها لهذا
السبب؟
ربما يكون بعض المنازل، أو بعض المركوبات، أو بعض الزوجات مشؤوماً
يجعل الله بحكمته مع مصاحبته إما ضرراً، أو فوات منفعة، أو نحو ذلك؛
وعلى هذا فلا بأس ببيع هذا البيت، والانتقال إلى بيت غيره؛ ولعل الله
أن يجعل الخير فيما ينتقل إليه؛ وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أنه قال: "الشؤم في ثلاث: الدار، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
هل الذي ينزل هو الله عز وجل أو لا؟
هل الذي ينزل هو الله عز وجل أو لا؟
ذكرنا فيما سبق أن الذي ينزل هو الله نفسه، هكذا قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو أعلم الخلق به، وأنصحهم، وأفصحهم مقالاً، وأصدقهم
فيما يقول: فهو أعلم، وأنصح، وأفصح، وأصدق، وكل هذه الصفات الأربع
موجودة في كلامه عليه الصلاة والسلام، فوالله ما كذب في قوله: "ينزل ربنا"، ولا غشَّ الأمة ولا نطق بعي
ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
يقول: "ينزل الله تعالى في وقت لا يعلمه إلا هو"
ما رأي فضيلتكم فيما جاء في صحيفة ... من قول الكاتب: "إن نزول الله
تعالى يكون في وقت لا يدريه إلا هو"؟
لقد وددت أن الكاتب لم يستعجل بكتابة مثل هذا الجواب، لأن المقام خطير
حيث يتعلق بصفة من صفات الله تعالى، وهذه الجملة التي وقع عنها السؤال
لعلها سهو أو سبقة قلم، فإن نزول الله تعالى في وقت معلوم، حدده وعينه
رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلث الليل، وهو واضح لا إشكال فيه، ولا
يقع فيه إشكال إلا على من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
هل يجوز التبرك بثوب الكعبة والتمسح به؟
هل يجوز التبرك بثوب الكعبة والتمسح به، فبعض الناس يقول: إن شيخ
الإسلام ابن تيمية أجاز ذلك؟
التبرك بثوب الكعبة والتمسح به من البدع؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى
الله عليه وسلم، ولما طاف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
بالكعبة، وجعل يمسح جميع أركان البيت، يمسح الحجر الأسود، ويمسح الركن
العراقي، والركن الشامي، والركن اليماني، أنكر عليه عبد الله بن عباس،
فأجاب معاوية: ليس شيء من البيت ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,683 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,675 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,273 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 100,992
