التصنيف: العقيدة الإسلامية
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
لا تأكل الأرض أجساد الأنبياء
سائل يسأل عن أجساد الأنبياء عليهم السلام بعد وفاتهم إذا دفنوا: هل
تأكل الأرض أجسادهم، كما هي طبيعة الأرض أم لا؟ نرجوكم الإفادة عن
ذلك.
إن الله حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء، كما ورد ذلك في
الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما رواه الإمام
أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه (1) بأسانيد صحيحة عن أوس بن أوس
الثقفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-16
خلود أهل الجنة خلود لا انقطاع فيه
يقول الله تبارك وتعالى: {فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق * خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد * وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاءً غير مجذوذ}، ما المقصود بالاستثناء في الآيتين؟ وهل الاستثناء في الآية الثانية يعني الاستثناء من الخلود بذاته، بمعنى أنه لن يكون هناك خلود في الجنة لبعض المؤمنين أم أنه يعني أن كل شيء يندرج تحت مشيئة الله تبارك وتعالى بما فيها الخلود بعينه؟
معنى الآية أن الله سبحانه وتعالى يخبر بأن مصير الناس يوم القيامة إلى فريقين، قال هذا في سورة هود بعد أن قص الله تبارك وتعالى مصارع الغابرين من قوم نوح وثمود وعاد وقوم لوط وقوم فرعون، حيث قال: {إن في هذا لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود * وما نؤخره إلا لأجل معدود * يوم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
حكم اللجو ء إلى الولي بالدعاء
هناك الكثير من الناس يقولون أننا لا ندعو غير الله ولكن ندعو الولي
لأن أعماله أفضل، فيجعلونه وسيطاً في الدعاء، فما حدود ذلك في الشرع؟
هذا الولي إذا كان حياً موجوداً فيجوز أن تطلب منه أن يدعو لك الله،
وهذه وسيلة جائزة إلى الله تبارك وتعالى، فالتوسل إلى الله عز وجل
بدعاء الأحياء ممن تراهم من أهل الخير جائز كما قال الله تبارك وتعالى
في شأن نبيه: {لو أنهم ظلموا أنفسهم
جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
ما معنى أن رجل يعمل بعمل الكفار
ما معنى أن رجل يعمل بعمل الكفار ولا يعتقده، وما حكمه؟
السؤال مجمل غير مفصل.
على كل حال هناك أعمال من أعمال الكفار إذا عملها المسلم يكفر بها،
كعبادة غير الله تبارك وتعالى، والسجود لغير الله، أما ما جاء في
الحديث: "إنَّ الرجل ليعمل عمل أهل الجنة
فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإِنَّ الرجل ليعمل عمل أهل النار
فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة" فهذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل الكفر بمجرد خاطر يمر على القلب
ذكرت في خطبتك السابقة أن الكفر مجرد خاطر يمر على القلب. وكثيرٌ من
الناس يمر على قلوبهم خواطر كثيرة من الشيطان، فكيف يعرف الناس أن هذا
قد كفر، وهل لذلك من علامات حتى لا نقع في حيرة؟
الكفر ممكن أن يكون خاطر، لكن هذا الخاطر إذا تمكن من القلب ومكث فيه
وارتضاه الإنسان عندها يصبح كفراً، أما إذا أنكره ورفضه فهذا ليس بكفر
وهو صريح الإيمان، فقد جاء رجل إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه فقال
له: يا رسول الله إني أجد في نفسي ما أتعاظم أن أتكلم به -يعني لا
أقدر أن أقوله من شناعته-، فقال ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل هناك بعض الأعمال تخرج المسلم عن الملة
هل هناك بعض الأعمال تخرج المسلم عن الملة؟
نعم هناك أعمال تخرج المسلم عن الملة كأن يعظم شيئاً من دين الكفار،
فمن عظم صليباً مثلاً، أو سجد لصنم أو صنع عيداً من أعياد الكفار، أو
احتفى به، وهذه كلها أعمال خاصة بالكفار إذا صنعها المسلم فإنه يخرج
من دين الإسلام إلى دين الكفر. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
التشاؤم والتطير من بعض الأيام والأعداد وغيرها
هل يجوز للإنسان أن يعتقد، أو يتشاءم، أو يتطير، أو يتوهم أنه يصيبه
ضرر كمرض، أو غيره من بعض الأيام والشهور وبعض الأعداد والأوقات
وغيرها، أو من دخول بيت أو لبس ثوب وغيره أم لا؟
كل هذا لا يجوز، بل هو من عادات أهل الجاهلية الشركية التي جاء
الإسلام بنفيها وإبطالها.
وقد صرحت الأدلة بتحريم ذلك، وأنه من الشرك، وأنه لا تأثير له في جلب
نفع أو دفع ضرر، إذْ لا معطي ولا مانع ولا نافع ولا ضار إلا الله
سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: {وَإِن
يَمْسَسْكَ الله بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-16
لماذا تعد الصلاة والصيام والحج من شعب الإيمان
لماذا تعد الصلاة والصيام والزكاة والحج من شعب الإيمان؟ وما الدلالة
على ذلك؟
الله هو الذي جعل هذه الأمور من شعب الإيمان بما شرعه لعباده، فإن
الشعبة هي الجزء والفرع، والإيمان كالشجرة الواحدة لها فروع، فالصلاة
فرع، والصيام فرع، والزكاة فرع، والحج فرع، والحياء فرع، وبر الوالدين
فرع، والجهاد في سبيل الله فرع، وبعض هذه الفروع بمثابة العمد
والأركان وبعضها ما يتفرع عن هذه الفرع ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-16
هل الله خلق آدم وخلق الفردوس بيده
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:
كل هذه النصوص تدل على أن الله خلق آدم وخلق الفردوس بيده خلافاً لبقية المخلوقات في الخلق، لكن يا شيخ لدي إشكال، وهو أن الله صور آدم من تراب، ثم لما يبس نفخ الله فيه الروح، فهل هذا الفهم صحيح؟ نرجو بيان وتوضيح حتى يزول هذا الإشكال من ذهني؟
سبحان من غرست يداه *** جنة الفردوس
عند تكامل البنيان
ويداه أيضاً أتقنت لبناتها ***
فتبـارك الرحمن أعظــم باني
هـل في الجنان كآدم؟ *** وكلاهما
تفضيله من أعظم شان
كل هذه النصوص تدل على أن الله خلق آدم وخلق الفردوس بيده خلافاً لبقية المخلوقات في الخلق، لكن يا شيخ لدي إشكال، وهو أن الله صور آدم من تراب، ثم لما يبس نفخ الله فيه الروح، فهل هذا الفهم صحيح؟ نرجو بيان وتوضيح حتى يزول هذا الإشكال من ذهني؟
أبيات الإمام ابن القيم حق، وهو يبين بأن الله تبارك وتعالى غرس جنة
الفردوس بيده، وأنه سبحانه وتعالى قد سوى آدم بيديه كما تؤكده نصوص
القرآن: {قال يا إبليس ما منعك أن تسجد
لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين * قال أنا خير منه}،
فقول الله له: {ما منعك أن تسجد لما خلقت
بيدي} إنما هو إخبار من الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-16
هل يجوز قول أن الرسول اجتهد وأخطأ في قضية من القضايا
هل يجوز إطلاق كلمة الخطأ في حق الرسول صلى الله عليه وسلم في
الاجتهاد، بأن يقال أن الرسول صلى الله عليه وسلم اجتهد وأخطأ في قضية
من القضايا؟
الرسول صلى الله عليه وسلم لا شك أنه معصوم من الخطأ صلوات الله
وسلامه عليه، الخطأ بمعنى أن يأمر بما نهى الله تبارك وتعالى عنه،
فهذا معصوم منه صلوات الله وسلامه عليه وكل الأنبياء كذلك، وإنما قد
يقع من النبي ما يسمى خلاف الأولى مما يعاتبهم الله تبارك وتعالى عليه
بمعنى أن يكون أمر صواب ولكن هناك ما هو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-13
ما حكم الوسوسة في ذات الله والإيمان به
ما حكم الوسوسة في ذات الله والإيمان به والشك في العبادات؟ علماً
أنني على هذه الحال أكثر من ثلاثة شهور مع الاستعاذة والاستعانة
بقراءة القرآن وهل آثم على هذه الوسوسة؟
إذا كانت الوسوسة خاطراً يأتي ويدفعه المسلم فهذا صريح الإيمان كما
قال النبي عندما جاءه ناس من أصحابه فقالوا: "يا رسول الله نجد في
أنفسنا الشيء نعظم أن نتكلم به أو الكلام به ما نحب أن لنا وأنا
تكلمنا به"، قال: "أوقد وجدتموه؟"
قالوا: نعم، قال: "ذاك صريح
الإيمان".
ولكن إذا انساق الإنسان وراء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
هل أهل الكبائر مُخلدون في النار
تقرر عند أهل السنة والجماعة أن أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله
عليه وسلم لا يخلدون في النار إن دخلوا فيها، ولكن قرأت آيات كثيرة من
القرآن تدل على أن بعض أهل الكبائر من هذه الأمة يخلدون في النار، ومن
هذه الآيات قوله وتعالى: {ومن عاد فأولئك
أصحاب النار هم فيها خالدون}، وقوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
الكافرون}، وقوله تعالى: {ومن يعص
الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً}، وقوله:
{ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءه جنهم
خالداً فيها وغضب الله عليه}، فهذه النصوص القرآنية تدل على أن
بعض أهل الكبائر من هذه الأمة يخلدون في نار جهنم، فأرجو توضيح هذه
النصوص.
لا إشكال في هذا لأن كل هذه النصوص مقيدة بقول الله تبارك وتعالى:
{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما
دون ذلك لمن يشاء}، وهذه الآية محكمة تبين أن الله لا يغفر أن
يشرك به، ومن مات على الشرك فلا أمل له أن يعفو الله عنه، وسيخلد في
نار جهنم ولو مكث فيها ما مكث، يقول الله تبارك وتعالى: "إني حرمت الجنة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,779,142 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,499,941 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,198 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,731
