التصنيف: فقه الطهارة

هذا من الوساوس الذي يجب اطراحه، الشك بعد الانتهاء من العبادة لا ينظر إليها إنما الشك في أثناء العبادة بعدما انتهيت من الوضوء خلاص أو لما انتهيت من الغسل يقول لك: يمكن ما غسلت كذا، يمكن شيء من ظهر ما جاء ما، هذه وساوس من الشيطان، اتركها أو لما سلمت من الصلاة قلت: يمكن ما صليت إلا ثلاث ركعات، يمكن ... أكمل القراءة

تبدأ باليمنى ثم اليسرى، تمسح اليمنى ثم تمسح اليسرى. أكمل القراءة

السنة أن تضرب باليدين الأحوط في هذا الإعادة، عليك أن تعيدها، تحتاط لدينك لأن النبي صلى الله عليه وسلم علم عمارا وقال: أن تقول بيدك هكذا وضرب بيده الأرض ضربة واحدة لا بد من الضرب باليدين جميعا، ومسح الوجه والكفين. نعم. أكمل القراءة

الجزمة هي الخف إذا مسح عليها، وكانت ساترة للمفروض تتجاوز الكعبين ولبسها على طهارة، فالصلاة صحيحة، أما إذا مسح عليها، وقد بدا الكعبان، هذه ما يمسح عليها ما تصح لا بد من غسل الرجل، أما إذا مسح على الجزمة وعليها شراب تتجاوز الكعبين، ولبسها على طهارة لا بأس، والصلاة صحيحة بشروطها إذا وجدت الشروط بأن ... أكمل القراءة

ما يضر إذا يرون شخصه ولا يرون العورة ما يضر، نعم، إنما المنهي عنه كشف العورة أمام الناس، نعم. أكمل القراءة

الصلاة صحيحة كما سبق، المني طاهر إلا إذا كان أتى ما استنجى فيغسل أثر الاستنجاء والمني طاهر. أكمل القراءة

إذا أحسست بالمذي فعليك أن تقطع صلاتك إذا غلب على ظنك بشرط ألا يكون وسواسا، إذا تيقنت أنه خرج مذي، فيجب عليك أن ترجع وتغسل الذكر والأنثيين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اغسل ذكرك وأنثييك، اغسل الذكر والأنثيين يعني الخصيتتن ويتوضأ ويتوضأ، ويعيد الصلاة، وإذا كان في الصلاة فاقطعها لكن بشرط ألا يكون ... أكمل القراءة

إذا صببت فغسلت صارت طاهرة، نعم. أكمل القراءة

لا، إذا كان ما عنده أحد لا حاجة إليه، ولا بد من الكشف لا بد أن يكشف، لكن يكشف ما يحتاج إليه يكشف بقدر الحاجة، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قضى الحاجة أبعد، أبعد في المذهب، يذهب بعيد حتى لا يراه الناس ولا يسمعون له صوتا، نعم. أكمل القراءة

لا بد من الإيلاج لا بد من تغييب الحشفة طرف الذكر إذا غيب الحشفة وجب الغسل نعم. أكمل القراءة

إذا تذكر في الحال يمسح أذنيه ثم يغسل رجليه أما إذا طال الفصل أو صلى فإنه يتوضأ ويعيد الصلاة، يتوضأ ويعيد الصلاة، نعم. أما إذا كان في الحال تذكر بعد ما غسل رجليه يمسح أذنيه ثم يغسل رجليه في الحال أما إذا فاتت الموالاة طال الفصل أو صلى فإنه يعيد، يعيد الصلاة والوضوء، نعم. أكمل القراءة

في الرأس نعم تمسح تعمم كما يعمم الرجل، كما جاء في الآثار، قال مالك المرأة كالرجل، تبدأ من مقدم رأسها إلى قفاها ثم تردها إلى المكان الذي بدأ منه أما العمايم والشعر النازل هذا لا يجب مسحه، الشعر النازل إلى ما تحت الكتفين إنما يمسح من مقدم الرأس إلى القفا ثم يرده إلى المكان الذي بدأ منه، حد منابت شعر ... أكمل القراءة