التصنيف: فقه الطهارة

الرئيسة
الفتاوى
فقه الطهارة (الفتاوى)

[قال الشافعي‏] رحمه الله تعالى: أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من القدح، وهو الفرق، وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد)، أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: "إن الرجال، والنساء كانوا يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

12,533

محمد بن إدريس الشافعي

الفتاوى منذ 2009-01-01

الماء الراكد

[قال الشافعي]: والماء الراكد ماءان: ماء لا ينجس بشيء خالطه من المحرم إلا أن يكون لونه فيه أو ريحه أو طعمه قاتماً، وإذا كان شيء من المحرم فيه موجوداً بأحد ما وصفنا تنجس كله قل أو كثر. قال: وسواء إذا وجد المحرم في الماء جارياً كان أو راكداً. قال: وماء ينجس بكل شيء خالطه من المحرم، وإن لم يكن ... أكمل القراءة

151,753

محمد بن إدريس الشافعي

الفتاوى منذ 2009-01-01

الماء الذي ينجس والذي لا ينجس

الل الشافعي رحمه الله: الماء ماءان: ماء جارٍ وماء راكد: فأما الماء الجاري فإذا وقع فيه محرم من ميتة أو دم أو غير ذلك فإن كان فيه ناحية يقف فيها الماء فتلك الناحية منه خاصة ماء راكد ينجس إن كان موضعه الذي فيه الميتة منه أقل من خمس قرب نجس، وإن كان أكثر من خمس قرب لم ينجس إلا أن يتغير طعمه أو لونه أو ... أكمل القراءة

26,764

عطية صقر

الفتاوى منذ 2008-12-26

نمشط شعرنا بمشط من العظم. فهل يجوز استعمال هذا المشط؟

3,236

عطية صقر

الفتاوى منذ 2008-12-18

حكم الملابس إذا أصابها بعض فضلات الطيور

البعض أرسل إلينا يسأل: ننشر ملابسنا بعد غسلها فوق سطح المنزل، فتصاب ببعض زرق الطيور، ولا نعرف هل هي طيور جارحة أو مما يُؤكل لحمه، وكذلك أحبال نشر الغسيل. فهل ما أصاب الحبل والملابس في هذه الحالة يُعدّ من النجاسة؟

73,850

عطية صقر

الفتاوى منذ 2008-12-12

يحدث أن الحائض أو النفساء ينقطع دمها بعض الأيام ثم يعود. فهل تحتسب أيام الانقطاع ...

يحدث أن الحائض أو النفساء ينقطع دمها بعض الأيام ثم يعود. فهل تحتسب أيام الانقطاع طهراً أم حيضاً ونفاساً؟

2,729

عطية صقر

الفتاوى منذ 2008-12-09

دورتها الشهرية لم تعد منتظمة وتزيد عن 10 أيام

أخت مسلمة تسأل: انتظمت عندي العادة الشهرية أكثر من خمس وعشرين سنة، وكانت مدتها ستة أيام. أما الآن فقد أصبحت أكثر من عشرة أيام! فهل هذه الأيام الزائدة تعد حيضاً أم استحاضة؟ وإذا كانت في حكم الاستحاضة؛ فماذا أفعل؟ وما هي الاستحاضة التي علمتها من الفقهاء؟