زكاة الأرض المشتراة بنيَّة السَّكن، ثم بيعها

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته،

والدي اشترى أرضًا قبل حوالي 8 سنوات بنيَّة البناء ثمَّ السَّكن، ولكن في هذه الأيَّام ارتفع سعرُها فقرَّر والدي بيعَها، فباعَها وبثمنِها سوف يشتري أرضًا أخرى، فهل عليه زكاة؟

جزاكم الله خيرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:إن كان الحال كما ذكرت: أنَّ الوالد اشترى الأرض بنيَّة البناء، ثمَّ تغيَّرت النيَّة بعد ذلك لبيعها، فلا زكاةَ فيها؛ لأنَّ شراءَها كان بغرَض القنية، وليس بغرض الاتِّجار، ولكنَّ الزَّكاة إنَّما تجِب فيها إذا حالَ ... أكمل القراءة

مكث المتوفى عنها زوجها في غير بيتها

أرملة عمرها 60 عامًا أو يَزيد، جَميع أبنائِها وبناتِها متزوِّجون ويقطنون بعيدًا عن بيتها، وجَميعُهم يشتغِل بوظائف حكوميَّة تفرض عليهم الدَّوام في العمل مدَّة ساعات النَّهار، هذا فضلاً عن التزاماتِهم الأسريَّة، بحيث يُخشى على هذه الأرْملة وهي تُعاني من أمْراض مختلفة دون أن تكون عاجزة إن هي مكثتْ في بيتِها وحيدة - أن تتعكَّر حالتُها الصِّحِّية والنَّفسيَّة.

فهل يُمكن أن يكون هذا الوضْع من قبيل الضَّرورات التي تُبيح لها التنقُّل فترة العدَّة بين منازل أولادِها وبناتِها، فتبيت عندهم؟

مع الشُّكر سلفًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالمرأة المعتدَّة يلزمها البقاء في بيت الزَّوجيَّة إلى أن تكمل العدَّة، فلا تخرُج إلاَّ لضرورة.ولكن إن خُشِي على تلك المرأة أن تسوءَ حالتُها الصحِّية، فلها أن تقْضي النَّهار عند أولادِها وتعود للمبيت في بيتِها مساء، ... أكمل القراءة

خفض الرأس والانحناء عند التحية.. رؤية شرعية

أنوي الذهاب إلى كوريا، وفي تحيتهم انحناءة بسيطة للرأس أو تحريك الرأس للأمام أثناء التحية، فهل هي جائزة؟ علمًا بأنها انحناءة للرأس فقط.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فلا تنبغي التحية بانحناء الرأس ولو دون إحناء الظهر؛ فإن ذلك لا ينزل عن رتبة الكراهية، وقد نص بعض أهل العلم على عدم جوازه؛ جاء في فتاوى النووي: مسألة: الانحناء بالرأس للإنسان .. هل هو حلال أم لا؟ الجواب: الانحناء بالرأس مكروه ... أكمل القراءة

الوكالة في الأضحية

السَّلام عليْكم ورحْمة الله، سؤالي هو كالتالي:

أنا شخصٌ عزب، مُقيم بتورينو الإيطاليَّة، وهنا لا أملك إمكانيَّة اللُّوجيستيكيَّة للقيام بسنَّة عيد الأضحى.

هل يَجوز أن أقوم بإرسال المال للمغرِب لشَخصٍ مُحتاج لكي يقومَ بالنَّحر بدلاً منِّي، ويستفيد هو وأبناؤُه من الأضحيَّة؟

الرَّجاء الإفادة، وفَّقنا الله لكلّ خير.

فإن كان الحالُ كما ذكرتَ، مِن تعذُّر الذَّبح في البلد الَّذي تُقيم فيه، فيجوز لك أن ترْسِل نقودًا إلى مَن ذكرت؛ للنِّيابة عنك في شراء الأُضحية لك، وذبحها عنك، ثُمَّ تتصدَّق عليه بلحمِها، فهذا جائزٌ لا شيءَ فيه؛ لجواز التَّوكيل في الأُضحية، وعدم اشتِراط ذبحها في مكان المضحِّي.أمَّا إن كنت تقصِد ... أكمل القراءة

التصدق بثمن الأضحية

هل يجوز أن نتصدَّق بثمن الأضحية عوضًا عن شرائها وذبحها؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإنَّ ذبْحَ الأضحية أفضلُ من التصدُّقِ بثمنها؛ لأن المقصودَ منها هو التقرُّبُ إلى الله - تعالى - بإراقة الدِّماء، فلا يُجزئ التَّصدُّق بثمنها.قال في "مطالِب أولي النُّهى": "(وذبْحها)؛ أي: الأضحية، (و) ذبح ... أكمل القراءة

ربط الدّيون بمستوى الأسعار

اشترى رجُلٌ من ورثة أخيه نصيبَهم في بيت (نصيبهم 23 مترًا) منذ 10 سنوات بـ 1800 جنيه؛ لكنَّه دفع 300 جنيه فقط من المبلغ حينَها، على أن يسدِّد الباقي حين يتيسَّر له المال.

وعندما تيسَّر المال وذهب لسدادِه رفضوا، وقالوا: قيمة نصيبِنا اليوم أغْلى من السَّابق، حاسِبْنا بسعْر اليوم.

قال: نحنُ اتَّفقنا على السعْر وتمَّ البيع، وما لكم عندي هو دَين من المال.

حكَم بعضُ النَّاس أن يقع البَيع بقِيمة 300 جنيه فقط من نصيبهم، ويُعْتبر ما لمْ يسدَّد ثمنُه لاغيًا، فحسب له أنه اشترى 4 أمتار فقط، وباقي البيع لاغٍ؛ لأنَّه لم يسدّد ثمنه.

وحكمَ آخر بأن تُحْسَب قيمته بسِعْر الذَّهب حينها والآن، وقال: البنكنوت غير معترف به شرعًا، فنحْسب الـ 1800 وقتَها: كم كانت تشتري من جرامات الذَّهب؟ ويكون لهم نفس الجرامات الآن.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فأكثرُ أهل العلْم على أنَّ الدين يُقضى بمثله، بغضّ النَّظر عن قيمتِه وقت الأداء، سواءٌ ارتفعتْ قيمته أو انخفضتْ، إلاَّ أن يَحلَّ أجل القضاء ولم يوجد المِثْل؛ إمَّا لإلغاء العملة التي تمَّ القرْض بها، أو غير ذلك، ففي ... أكمل القراءة

صيانة الماء المقروء عليه عن محلّ النجاسة

هل يجوز الاستِحْمام بماء زمزم مقروءًا عليه في الحمام للاستشْفاء؛ لأنَّها بيوت نجاسة؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّه يجب صيانة كلام الله عن مواضع القذر والأذى ومحلّ النجاسة؛ وقد قال الله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]، وقال سبحانه: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ ... أكمل القراءة

إيقاع نية الزكاة بعد إخراجها

السَّلام عليْكم،

أعطيتُ قدرًا من المال لصديق، وأبلغتُه بأنَّه ليس بدين عليه؛ لأني نويتُه صدقة، وبعد مُغادرتِه تذكَّرتُ أنَّه ما زال عندي مبلغٌ من الزَّكاة يَجب عليَّ إخْراجه، فهل أعتبِر هذه الصدقة زكاة؟

وشكرًا على الإجابة.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإذا كنتَ قد أعطيتَ صديقَك المال بنيَّة الصَّدقة، وليس بنيَّة الزَّكاة الواجبة، لم يجُز لك احتِساب ذلك من الزَّكاة؛ لأنَّ نية الزكاة الواجبة شرطٌ عند دفعِها؛ لقولِه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «إنَّما الأعمال ... أكمل القراءة

إذا قرر المسؤول أن المقتول هو المخطئ

السلام عليْكم،

كنت أسوق سيارتي في أحد الطرق، توقَّفت عند مفترق الطَّريق، ثمَّ تقدَّمتُ إلى الأمام، فتفاجأْتُ بدرَّاجة ناريَّة آتية من اليسار بسرعة، فصدمتْني في جهة اليسار، بعد حضور الشُّرْطة أنجزوا محضرًا أكدوا فيه أنَّ صاحب الدرَّاجة هو المخطئ.

توفي الرَّاكب الخلْفي للدرَّاجة، السَّائق تمَّت محاكمته، ماذا يجب عليّ أنا؟

شكرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإذا كان الأمر كما ذكرتَ: من أنَّ هذا الحادث حدث دون تفْريط منك، أو تسبب، وأنَّ الجِهات المختصَّة أثبتت عدم خطئِك، وحمَّلت الخطأ كلَّه لسائق الدرَّاجة - فلا شيءَ عليْك – إن شاء الله تعالى - من ديةٍ، أو ... أكمل القراءة

قراءة الإعلانات بين الحل والحرمة

هل قراءة إعلانات تتضمن أشياء محرمة خالية من النساء أو حتى مع وجودهن بدون النظر إليهن حرام شرعاً و ما الدليل من القرآن والسنة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل في الأشياء الإباحة. إلا ما ورد الدليل بحرمته، قال تعالى:  {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ} [التوبة: 115].وقراءة الإعلانات ولو كانت متضمنة لأشياء ... أكمل القراءة

ذكر الله بالقلب فقط دون تحريك الشفتين

السَّلام عليْكم،

ما حكم مَن يذكُر الله بقلبِه وبلِسانه من دون تَحريك الشَّفتين؟

جزاكم الله خيرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ الذِّكر بالقلب أو في النَّفس مشروع؛ لما في الصَّحيحَين عن أبي هُريرة - رضِي الله عنه - قال: قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: «يقول الله تعالى: أنا عند ظنِّ عبْدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ... أكمل القراءة

كفارة وضع أحمر الشفاه في العمرة

السَّلام عليْكم،

جزاكم الله خيرًا، أريد أن أسأل عن كفَّارة وضْع الروج - أحمر الشفاه - في أوَّل عمرة لي، وعندما قال لي زوْجي: إنَّها حرام، مسحتُها.

فهل عليَّ شيء أو كفَّارة؟ وشكرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالظَّاهر من كلام الأخت السائلة أنَّها وضعت أحمر الشفاه وهي محرِمة عن جهل، وليس عن عمدٍ.فإن كان كذلك، فلا شيءَ عليْها - إن شاء الله تعالى - للأدلَّة العامَّة والخاصَّة؛ قال تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً