عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 229,001
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
المسح على الخفين
هل المسح على الخفين يبدأ من لبس الخفين، أو عند الوضوء بعد الحدث وهو
لابس؟
يبدأ من الحدث بعد اللبس، إذا لبس الخفين على طهارة مثلا، لو لبسهما
بعد العصر وهو على طهارة وصلى بهما، وصلى بالخفين، صلى بوضوئه العصر
والمغرب والعشاء، ثم أحدث الساعة العاشرة ليلا، ثم مسح الفجر، عند بعض
العلماء الحدث من الساعة العاشرة.
وقال آخرون: يبدأ من المسح، من أول المسح، وهو من الفجر، افترض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
هل يأثم الذي يستطيع أن ينكر المنكر ولم ينكره
الذي يستطيع أن ينكر المنكر ولم ينكره، هل يأثم بذلك؟
نعم، إذا كان يستطيع ولم ينكره، ولم ينكره غيره، يأثم، فإذا أنكره
واحد من الناس، وقام بالواجب، سقط الإثم عن الباقين، لأنه من الواجبات
الكفائية، قال الله تعالى: {وَلْتَكُن
مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} [سورة آل عمران:
آية 104]، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
رد السلام على المار الذي لم يُسمع منه السلام
ما الحكم في رد السلام على المار، والذي لم أسمعه يسلم، ولكن أرد عليه
لحسن نية به؟
إذا سمعته رد، وإذا لم تسمع ليس عليك رد. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الخادمة أجنبية
زرت أحد الأشخاص، فقامت الخادمة بإحضار القهوة والشاي، فما حكم ذلك؟
وما هو الرد على تعليله بأنها ليست جميلة، وأنها متسترة؟
لا يجوز، يترك الخادمة تأتي وهي كاشفة، ثم أيضًا الواجب على الإنسان
أن يجعل الخادمة تتحجب عنه وعن أولاده، الخادمة أجنبية منه، ليس له أن
يترك الخادمة تختلط بالرجال، أو يخلو بها هو في غرفة أو في السيارة،
قال رسول الله: "لا يخلون رجل بامرأة إلا
كان الشيطان ثالثهما" رواه الترمذي: الرضاع (1171).
وكذلك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الذبح والصلاة لله
استدل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بقوله جل وعلا:
{لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [سورة
التوبة: آية 108] الآية. بأنه لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله،
فما الرابط بينهما؟
وجه الدلالة أن الله تعالى نهى نبيه أن يقوم بمسجد الضرار، لأن هذا
المسجد أسس على معصية الله، وإنما يقوم بالمسجد الذي أسس على التقوى
وهو مسجد قباء وهو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك لا يذبح لله
في مكان يذبح لغير الله، فكما أنه لا يجوز للإنسان أن يصلي في المكان
الذي أسس على معصية الله، وإن كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
حكم التكفير العيني
ما هو حكم التكفير العيني؟
لا يكفر الإنسان بعينه إلا إذا قامت عليه الحجة، يعني إذا وجدت الشروط
وانتفت الموانع، بلغته الحجة، إذا قال قولا كفريًّا، وفعل فعلا كفريا،
فإنه لا بدَّ من قيام الحجة عليه، هذا هو الذي أقره المحققون من أهل
السنة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه وغيره، إن الإنسان
المعين لا يكفَّر إلا إذا قامت عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ميقات الإحرام
رجل ذهب إلى مدينة جدة لإنهاء عمل من الأعمال، ولم ينوِ العمرة، ثم
حصل له فرصة، وأراد أن يعتمر، فمن أين يُحرِم؟
يُحرم من جدة إذا كان ما نوى العمرة سابقا، ما أنشأ النية إلا من
جِدة فالحكم يحرم من جدة أما إذا كان النية مسبقة، فليس له أن يعتمر،
يذهب إلى الميقات الذي مر به، ويحرم منه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الحاج المتمتع
من أراد الحج متمتعًا وذهب في شهر شوال، واعتمر، هل يبقى هناك حتى
يأتي الحج وجوبا؟ وهل يجوز له أن يذهب ولا يحرم من الميقات، وإذا
اقترب الحج يحرم من الميقات ويأتي بأعمال الحج؟
لا يجب عليه إذا تمتع واعتمر في شوال، له أن يذهب إلى بلده، يذهب إلى
أي مكان، وإذا جاء الحج يأتي للحج، لكن إذا خرج وتعدى المواقيت، لا
بدَّ أن يحرم بالحج من الميقات، وإذا رجع إلى بلده وأنشأ الحج من
بلده، فإنه يسقط الدم على الصحيح من أقوال أهل العلم، مثال هذا عمر
وابنه.
وذهب كثير من العلماء إلى أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم من نسي طواف الإفاضة
حججت هذا العام وكان نسكي هو الإفراد، وبعد أن أحرمت طفت طواف القدوم
وسعيت سعي الحج، وفي نيتي أنه بقي علي طواف الإفاضة مع بقية الشعائر،
وفي اليوم الثاني عشر رميت الجمار بعد الزوال، ونظرًا لكثرة الزحام
نسيت أن أنوي طواف الإفاضة والوداع معه وهي نيتي السابقة، وإنما نسيت
نية الإفاضة وجعلته وداعًا نسيانا مني، فماذا علي؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما
الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"، فإذا نويت بنية طواف
الوداع فلا يكفيك عن الإفاضة، لا بد أن تنوي للإفاضة ويكفي عن الوداع،
يكفي الأكبر في الأصغر، أو تنويهما معًا الإفاضة والوداع، أما إذا
نويت الوداع دون الإفاضة فإن طواف الإفاضة باقٍ عليك، فتكون ممنوعًا
من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم نقض الحج قبل تمامه
سائل أحرم للحج ثم نقض إحرامه قبل الطواف؟
ليس له أن ينقض، قاعدة: إن الله تعالى يقول: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ
تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن
كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ
مِّن صِيَامٍ أَوْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
سؤال الابن والأخ وابن الأخ
النهي عن سؤال الناس، هل يدخل فيه سؤال الابن والأخ وابن الأخ وهكذا؟
نعم، عام، لكن سؤال الزوجة والابن أسهل، لأن له إلزام عليهم، وله حق
عليهم، وهذا من باب الكمال، (باب الكراهة) لا يسألون الناس شيئا،
وإنما المحرم سؤال المال بغير حق، سؤال المال بغير حق هذا حرام، ويدخل
فيه أيضا السؤال في العلم، إذا كان من باب التعنت والإيذاء للمسئول،
أو تعجيزه وتعنيته، يدخل في هذا النهي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
المفاضلة بين: التنفل وقراءة القرآن يوم الجمعة
ما هو الأفضل إذا دخلت المسجد لصلاة الجمعة الإكثار من التنفل بالصلاة
أم قراءة القرآن؟
كله خير، الإكثار من التنفل مشروع، لأنه جاء في الحديث أن المسلم إذا
بكَّر إلى الصلاة وصلى ما كتب له حتى يخرج الإمام، فلو صلى حتى يأتي
الإمام هذا خير، وإذا صلى ما قدر له ما شاء الله ثم جلس يقرأ القرآن
حتى يأتي الإمام فهذا خير، لكن هذا مشروع، مشروع للمسلم أن يصلي وأن
يقرأ.
ومعلوم أن تأدية الصلاة ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
