نسأل الله لنا ولكم جميعا العلم النافع والعمل الصالح، نسأل الله أن يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح، نعم. أكمل القراءة

مستحبة، المهم القراءة تكون فصيحة واضحة، تخرج الحروف من مخارجها، ما تسقط شيئا من الحروف، هذا هو الواجب، أما التحسينات، المدود والغنة، كل هذه من التحسينات المستحبة، نعم. أكمل القراءة

نعم صلاتك باطلة، إذا وصلت إلى بلدك خلاص ليس لك.. انتهت أحكام السفر، صل أربعا، صليها ولو مضى عليك مائة سنة، تقضيها الآن نعم، تقضيها أربعا صليها أربعا، نعم. أكمل القراءة

الأشرطة لا بأس بها، لأنه يبيع بعمله الشريط والتسجيل، وكذلك المصحف الطباعة إذا قصد هذا فلا بأس، مازال العلماء قديما يفتون ببيع المصحف، نعم. أكمل القراءة

يحتاج إلى دليل نعم. التسليم ينبغي للإنسان أن يسلم تسليمتين، هذا هو السنة، التسليمة الأولى واجبة، فإذا لم يسلم إلا تسليمة واحدة صح، أما التسليمة الثانية ففيها خلاف بين العلماء، جمهور العلماء على أنه لا بد من التسليمة الثانية، وبعض العلماء يرى أن التسليمة الثانية سنة، نعم. أكمل القراءة

الرد عليه أن هذا من البدع، فإذا طاف بصاحب القبر معناه صار مرتدا، صار مشركا، لأن الطواف عبادة، لأنه صرف العبادة لغير الله، ومن صرف العبادة لغير الله فهو مشرك، والله تعالى يقول: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [سورة الذاريات: آية 56]، وهذا عبد غير الله فيكون مشركا، إذا طاف ... أكمل القراءة

نعم يعني أن الله تعالى لا يمنعه شيء ولا يحجبه شيء، لكنه احتجب عن خلقه، ولو كشف عن الحجاب لأحرقت سبحات وجهه جميع خلقه، بصره ينتهي إلى جميع خلقه، نعم هذا المعنى، المعنى أنه لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه جميع خلقه، لكنه احتجب سبحانه وتعالى، نعم. أكمل القراءة

ا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، ثم سلوا الله لي الوسيلة" رواه مسلم: الصَّلاةِ (384)، والترمذي: المناقب (3614)، والنسائي: الأذان (678)، وأبو داود: الصلاة (523)، وأحمد (2/168). هكذا ثبت في الصحيح، الأمر بالصلاة عليه صلى الله عليه ... أكمل القراءة

لا، غسلهما أول مرة مستحب قبل الوضوء يغسلهما ثلاثا مستحب، ثم بعد غسل الوجه يجب عليه غسل اليدين من رءوس الأصابع حتى يشرع في العضد، نعم. أكمل القراءة

لأن الضعفاء ليس عندهم شيء يمنعهم، الكبراء والأشراف وأصحاب الأموال تمنعهم رآساتهم ومآكلهم وشهواتهم من الاتباع، أما الضعفاء ليس عندهم مانع يمنعهم، فلذلك هم الأتباع، لكن الزعيم والرئيس والكبير وصاحب المال يمتنع، لأن الإسلام يقيده من شهواته ومعاصيه، وتكبره على الآخرين يمنعه ويقيده الإسلام، فلذلك يكون ... أكمل القراءة

نعم، إذا كان ما عنده نية، ما عنده نية جازمة، قال: إن بقي وقتٌ اعتمرت، وإن ما بقي فأنا ما أعتمر، هذا حُكمه حكم أهل جدة إذا أنشأ النية، بقي معه يحرم من جدة. أما إذا كان جازماً على أن ينشئ العمرة، فإنه لا يجوز أن يحرم من جدة بل يذهب إلى الطائف ويحرم من السيل فإن أحرم من جدة فعليه دم شاةٍ يذبحها في ... أكمل القراءة

نعم يصلي متى تذكر، يسجد سجدتين، لكن كثير من الفقهاء يقولون: إذا طال الفاصل أو أحدث سقط، لكن الأولى أنه متى ما تذكر يسجد سجدتين. أكمل القراءة