عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
ما حكم من يمارس الصيد باستمرار
ما حكم من يمارس الصيد باستمرار؟
إذا كان لا يلهيه لا بأس جاء في حديث يرويه أبو داود من تتبع الصيد
فقد لها، إذا كان باستمرار، والحديث فيه ضعف، لكن تكلم عليه الشيخ تقي
الدين رحمه وابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين، فالحديث فيه ضعف،
لكن قد يمكن قد يكون له شواهد المقصود أنه لا ينبغي للإنسان أن يلهيه
الصيد يكون داعي، ومخالفة ولاة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
منكر وجوب إعفاء اللحية
كيف يرد على من يرى عدم وجوب إعفاء اللحية؟
يرد عليه بالأوامر، النبي قال: أعفوا، حفوا الشوارب وأعفوا اللحى،
أرجوا أرخوا كيف يفعل بهذه الأوامر وفروا أوامر واضحة أعفوا اللحى
وفروا اللحى أرجوا أرخوا يصادم الأوامر. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
صرف أدوية المستشفيات بلا علم الإدارة
أنا رجل أعرف أحد الذين يصرفون الأدوية في أحد المستشفيات فإذا مرضت
اتصلت عليه، وطلبت منه أن يحضر لي بعض الأدوية المعينة التي تناسب
مرضي فهل يجوز لي هذا الفعل مع العلم أني لا أراجع المستشفى لأجل ذلك؟
ينبغي أن تراجع ينبغي أن تراجع المستشفى، وهذا أحسن لك أيضا، نعم إذا
صرف لك مثل ما يصرف للناس فلا بأس لكن ينبغي أن تراجع، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
التشبه بالكفار
متى يكون التشبه بالكفار مكروها؟
مكروه نعم التشبه النبي قال: "من تشبه بقوم
فهو منهم" رواه أبو داود: اللباس (4031). حرام قال شيخ الإسلام
ابن تيمية ظاهره الكفر، لكن المعروف عند العلماء أنه حرام ما يكون
مكروها، التشبه حرام. يقول النبي: من تشبه بقوم فهو منهم، أقل أحواله
التحريم. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
تشوه الدعوة أو عدم بلوغها لبعض الكفار
ما القول فيمن لم تبلغه الدعوة في هذا العصر من الكفار أو بلغته بصورة
مشوهة؟
الذي لم تبلغه حكمه حكم أهل الفترات الله تعالى يقول: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ
رَسُولاً} [سورة الإسراء: آية 15]، أما من بلغته الدعوة فقد
قامت عليه الحجة، قال الله تعالى:{ َأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم
بِهِ وَمَن بَلَغَ} [سورة الأنعام: آية 19]، فمن بلغته ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
سبق المأموم الإمام خطأ
ما حكم من سمع صوتا وهو راكع مع الإمام فرفع قبل الإمام ظنا منه أن
الإمام رفع من الركوع، ثم بعد ذلك رفع الإمام من الركوع وهو قائم؟
هذا معذور، يرجع ويأتي بأفعاله بعد أفعال الإمام إذا رفع من الركوع
ظنا أن الإمام رفع يرجع للركوع ثم يتبع الإمام، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
الصلاة خلف النار
ما حكم الصلاة خلف النار؟
نعم خلف النار، لا بأس الكراهة أمام النار، أما النار مكروهة، لكن إذا
كان قدامك أمام نور يقولون: حتى لو كانت أمام الأولى أنها تطفأ، ولكن
إذا احتاج الإنسان لها زالت الكراهة، إذا احتاج كما لو كان هناك دفاية
تحتاج لها تقول: الأصل مكروه، لأن فيه مشابهة للمجوس الذين يعبدون
النار، أما الخلف ما يضر الكراهة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
حكم ممارسة الصيد بالسيارة
ما حكم دهس الصيد بالسيارة وإذا ماتت هل تعتبر ميتة؟
نعم إذا دهسها تعتبر ميتة مقتولة بالثقل، إذا دهسها بالسيارة لا بد أن
يكون الصيد مثلا بالسهم، ويسمى الله أو بالجارحة بالكلب، أو يأخذها
ويذبحها بمحدد ينهر الدم يقول: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكله،
أما إذا دهسها أو ضربها بحجر أو قتلها بثقله، فهي ميتة، أو خنقها ميتة
مثل ما يفعله بعض الناس يصلي مع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
حديث: ويل للأعقاب من النار
هل ورد في بعض الأحاديث أن قوله: "" رواه البخاري: العلم (60) , ومسلم: الطهارة
(241) , والنسائي: الطهارة (111) , وأبو داود: الطهارة (97) , وأحمد
(2/193). من الإدراج؟
لا. ثابتة هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
بقايا الطعام بين الأسنان لا يفسد الوضوء
توضأت للصلاة وبعد الوضوء بساعة خرج من أسناني بقايا من قشر البرتقال،
ولم أعلم بها أثناء الوضوء فهل أعيد الوضوء؟
لا تعد وضوءك صحيح والحمد لله، نعم أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
دبغ الجلود وحكم أكل الضبع
هل كل جلد ميتة يدبغ سواء مما يؤكل لحمه أو لا يؤكل وما حكم أكل لحم
الضبع؟
جلد الميتة يطهر بالدباغ، جلد ميتة المأكول مأكولة اللحم كالإبل
والبقر والغنم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "دباغها طهورها" رواه النسائي: الفرع
والعتيرة (4244). فيكون الدباغ بمثابة التذكية يطهر هذا الدباغ، لأن
الجلد صار نجسا فإذا دبغ صار كالتذكية له، أما غير مأكول اللحم ففيه
خلاف بعض العلماء يرى أنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
قول: إن الله لم يخلقنا إلا للابتلاء والامتحان
ما حكم قول:إن الله لم يخلقنا إلا للابتلاء والامتحان؟
نعم قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ
الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ
عَمَلاً} [سورة الملك: آية 2] الابتلاء في العبادة والطاعة فمن
أطاع فله الجنة، ومن عصى فله النار. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
