الإسلام سؤال وجواب
المشاهدات: 255,663
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
موضع دعاء القنوت وصفة رفع اليدين فيه
هل يُقرأ دعاء القنوت بعد قراءة الفاتحة والسورة التي تليها ، أم أن
موضعها هو بعد الركوع؟ وهل يُقرأ دعاء القنوت واليدان مرفوعتان مع
المجافاة بينهما، أم نبقيهما على البطن ؟
الحمد لله
مسألة موضع القنوت قبل الركوع أو بعده
قال الشيخ ابن عثيمين : أكثر الأحاديث والذي عليه أكثر أهل العلم أن
القنوت بعد الركوع ، وإن قنت قبل الركوع فلا حرج ، فهو مخيَّر بين أن
يركع إذا أكمل القراءة ، فإذا رفع قال : ربنا ولك الحمد قنت ، كما هو
أكثر الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الإسلام في الدفاع عن النفس
ما هو رأي الإسلام في الدفاع عن النفس؟ أهو من الحقوق؟ وهل توجد شروط
لهذا الحق؟ وهل يتناول القرآن موضوع الدفاع عن النفس؟
الحمد لله
حفظ النفس والعرض والعقل والمال والدين من الضرورات الشرعية المعروفة
، وهي الضرورات الخمس المعروفة عند المسلمين ، فيجب على الإنسان أن
يحافظ على نفسه ، ولا يجوز أن يتعاطى ما يضره ، ولا يجوز له أيضا أن
يمكّن أحدا من أن يُضرّ به ، فإذا صال عليه إنسان أو سبع أو غيرهما
وجب عليه الدفاع عن نفسه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُشترط وجود الإمام للقيام بالجهاد ؟
هل يشترط وجود الإمام للجهاد دفعاً وطلباً، فقد ذكر الإمام عبد الرحمن
بن حسن رحمه الله، أنه لم يشترطه أحد من أهل العلم، فهل علمتم أحداً
اشترطه ؟
الحمد لله
ليس هو من شروط الجهاد لا دفعاً ولا طلباً ، أما الدفع فهذا واضح لأن
العدو إذا داهم البلاد يجب على كل من قدر على دفعه حتى النساء يجب
عليهن أن يقاتلن ، كما ذكر الفقهاء ذلك ، لأن هذا واجب على الأعيان ،
والإمام يكون للتنظيم ، فإذا وجد فهو خير وحسن ، وإذا لم يوجد فإنه
يجب على المسلمين القتال . أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟
هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟
" أكثر الأحاديث والذي عليه أكثر أهل العلم : أن القنوت بعد الركوع ,
وإن قنت قبل الركوع فلا حرج ، فهو مُخير بين أن يركع إذا أكمل القراءة
، فإذا رفع وقال : ربنا ولك الحمد قنت ... وبين أن يقنت إذا أتم
القراءة ثم يُكبر ويركع ، كل هذا جاءت به السنة "انتهى كلام الشيخ
محمد ابن عثيمين رحمه الله من الشرح ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع المال في البنوك الربوية
أنا امرأة عندي ميراث كبير وأقوم بالصرف على بيتي من مأكل ومصاريف
كليات وزواج لأبنائي مع العلم بأن زوجي ضابط شرطة ، ولكن مرتبه لا
يكفينا حتى نعيش عيشة مرتاحة من كل المشاكل المادية ، وأنا أضع ميراثي
كله في البنك ونعيش من الفائدة ، فهل يعتبر ما أقوم بصرفه من الزكاة
أم يجب على أن أستخرجها ؟ وكم تكون قيمتها على الفائدة أم أصل المبلغ
؟
الحمد لله
1. وضع المبالغ في البنوك وأخذ الربا - وهو ما يسمَّى " فائدة " -
حرام وهو من كبائر الذنوب .
قال علماء اللجنة الدائمة :
أولاً :
الأرباح التي يدفعها البنك للمودعين على المبالغ التي أودعوها فيه
تعتبر ربا ، ولا يحل له أن ينتفع بهذه الأرباح ، وعليه أن يتوب إلى
الله من الإيداع في البنوك ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يُقتل غير المسلم ؟
قرأت أن قتل المسلم في الدين الإسلامي يعد معصية كبيرة بالمقارنة مع
قتل غير المسلم، لكن عند الموت فإن المسلم يدخل الجنة بينما يدخل غير
المسلم النار، إن قتل غير المسلم فيه حرمان له من إمكانية دخوله في
الإسلام للأبد، وحكم عليه بدخول النار، أليس قتل غير المسلم معصية
عظيمة إذن ؟
الحمد لله
قتل غير المسلم إذا كان مُعاهدًا معصية وكبيرة من كبائر الذنوب، فقد
روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال
صلى الله عليه وسلم: "من قتل معاهدًا لم
يرح رائحة الجنة وإنّ ريحها يوجد من مسيرة أربعين
يومًا".
وأما الكافر الحربي غير المعاهد والذمّي فالمسلم مأمور بقتله ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ؟
نعم ، يجوز ذلك ، قال النووي في المجموع (3/497) : الصحيح المشهور
الذي قطع به الجمهور أنه لا تتعين بها ( أي بهذه الصيغة ) ، بل يحصل
بكل دعاء. أ.هـ
وبما أنَّ الصيغة الواردة لا تتعين بذاتها، والنبي صلى الله عليه وسلم
لم يدع بها، فلا حرج من الزيادة عليها، قال الشيخ الألباني رحمه الله
: " ولا بأس من ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحليل الربا
ما حكم تحليل الربا ؟
الحمد لله
الربا محرم بالكتاب والسنة والإجماع القطعي ، فمن استحله كان كافرا .
لأن القاعدة : أن من أنكر شيئاً أجمع العلماء عليه إجماعاً ظاهراً أنه
كافر .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
إن الإيمان بوجوب الواجبات الظاهرة المتواترة ، وتحريم المحرمات
الظاهرة المتواترة هو من أعظم أصول الإيمان ... أكمل القراءة