هل يجوز أن نقبل دعوة الإفطار عند شخص أغلب ماله من الحرام؟

مركز إسلامي في بلاد الغرب يقوم بشراء كميات من الطعام كالرز مثلاً قبل العيد بعشرة أيام مثلاً ثم يعلن عن استعداده أخذ مبالغ من المسلمين لزكاة الفطر، ثم يخرجها عنهم، وذلك لأنه لا يتمكن من شراء الكمية إذا أخذ الأموال قبل العيد بيوم أو يومين، فما حكم ذلك؟

هل يجوز أن يخرج الإنسان زكاة الفطر من الدقيق؟

هل زكاة الفطر محدودة بأن أكيل لكل شخص من أفراد عائلتي صاعاً واحداً بدون تزويد، إنني أقصد بالزيادة الصدقة ليس احتياطاً عن نقص الصاع دون أن أخبر الفقير الذي أدفعها له بتلك الصدقة مثل: عندي عشرة أشخاص ثم اشتريت كيس أرز يزن خمسين كيلوا ثم دفعتها كلها زكاة فطر عن هؤلاء العشرة بدون عدها بالأصواع؛ لأنني أعرف بأنها تزيد عنهم بعشرين كيلو أو أكثر، جاعلا الزيادة صدقة، ثم إنني لا أخبره بأن هذه الزيادة صدقة، بل أقول: خذ زكاتنا، فهو لا يعلم أن ذلك الكيس فيه زيادة عن الزكاة فيأخذها راضيا بها، فما الحكم في ذلك؟

رجل يقيم في إيطاليا وهو القائم على شؤون المسجد الذي يوجد ببلدته كجمع النفقات، وقد قام بجمع زكاة الفطر في رمضان الأخير من المصلين بقصد إعطائها إلى من يستحقها لكنه لم يجد من يعطيها إياه لعدم توفر الشروط فبقيت حتى يومنا هذا، فهل يضيفها إلى نفقات المسجد القيم عليه؟ علماً بأن هذا المسجد نفقاته كافية. أم يعطها إلى مدرسة تدرس العلوم الشرعية في بلده علماً بأن هذه المدرسة تأخذ نفقاتها من المحسنين، وهل في ذلك شيء لأن ابنه يدرس فيها، وهل نقص من أجر مخرجي الزكاة شيء؟

لكثير من الناس خدم كفار في البيت، فهل يخرج عنهم زكاة الفطر أو يعطيهم شيئا من الزكاة؟

هل يجوز لهيئة خيرية استلام أموال زكاة الفطر مع بداية شهر رمضان وذلك بهدف الاستفادة منه بقدر المستطاع؟

تسأل جدتي ما إذا كان يجوز تقديم فطرة العيد عن الميت، مثلاً والديها؟

ما حكم الاعتكاف؟

نحن السعوديون في أوروبا لا نعرف الفقراء جيداً، ووجدنا شخصاً ثقة إن شاء الله، ولكنه يقول: أعطوني المال وسوف أشتري ببعضه أرزاًَ وأدفعه للفقراء، وأعطي بعضه نقداً لهم، واحتجّ بأن عددنا يفوق 500 شخص ويصعب عليه شراء كميات كبيرة لصعوبة حملها ولأن الفقراء قد لا يرغبون إلا في النقد لأنهم يستفيدون منه أكثر من الأرز، فهل نعطيه أم نوكل إخواننا في السعودية ليخرجوها عنا؟

بعض الآباء يريد أن يخرج زكاة الفطر عن ولده والولد مقتدر، فماذا يفعل الولد؟

عندنا مصنع ومزرعة فيها عمال ويتقاضون أجرة، فهل لنا أن نصرف الفطرة عنهم أم يصرفونها هم عن أنفسهم؟